<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">編纂：祥云??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??《古文觀止》卷之十二 明文</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《吳山圖》記 歸有光</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">原文：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">吳、長洲二縣，在郡治所，分境而治。而郡西諸山，皆在吳縣。其最高者：穹窿、陽山、鄧尉、西脊、銅井；而靈巖，吳之故宮在焉，尚有西子之遺跡。若虎丘、劍池及天平、尚方、支硎，皆勝地也。而太湖汪洋三萬六千頃，七十二峰沉浸其間，則海內(nèi)之奇觀矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">余同年友魏君用晦為吳縣，未及三年，以高第召入為給事中。君之為縣，有惠愛，百姓扳留之，不能得，而君亦不忍于其民。由是好事者繪《吳山圖》以為贈(zèng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">夫令之于民，誠重矣。令誠賢也，其地之山川草木，亦被其澤而有榮也；令誠不賢也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。君于吳之山川，蓋增重矣。異時(shí)吾民將擇勝于巖巒之間，尸祝于浮屠、老子之宮也，固宜。而君則亦既去矣，何復(fù)惓惓于此山哉？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">昔蘇子瞻稱韓魏公去黃州四十余年而思之不忘，至以為《思黃州》詩，子瞻為黃人刻之于石。然后知賢者于其所至，不獨(dú)使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">君今去縣已三年矣。一日，與余同在內(nèi)庭，出示此圖，展玩太息，因命余記之。噫！君之于吾吳，有情如此，如之何而使吾民能忘之也？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">吳縣、長洲兩縣，都在吳郡的府城所在地，兩縣劃界分治。府城西邊的群山，都在吳縣境內(nèi)。其中最高的山峰，有穹窿、陽山、鄧尉、西脊、銅井；而靈巖山，曾是春秋時(shí)吳國的宮殿舊址，至今還留有西施的遺跡。像虎丘、劍池以及天平、尚方、支硎，都是名勝之地。太湖浩瀚無邊，有三萬六千頃，七十二峰在湖中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，真是天下少有的奇觀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我同年考中進(jìn)士的好友魏用晦先生，擔(dān)任吳縣縣令還不到三年，就因考核成績優(yōu)等，被召入京任給事中。魏君治理吳縣，對百姓有恩惠仁愛，百姓極力挽留他，沒能留住，而魏君也舍不得離開這里的百姓。于是有熱心人畫了一幅《吳山圖》，作為臨別禮物贈(zèng)給他。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">縣令對于百姓來說，實(shí)在是太重要了?？h令如果賢明，當(dāng)?shù)氐纳酱ú菽疽矔?huì)蒙受他的恩澤而增添光彩；縣令如果不賢明，當(dāng)?shù)氐纳酱ú菽疽矔?huì)遭受他的禍害而蒙受恥辱。魏君對于吳縣的山川，可以說是增添了光彩。將來吳縣的百姓，會(huì)在青山秀巖之間選一處風(fēng)景勝地，在佛寺、道觀里為他立牌祭祀，這本來就是應(yīng)該的?？晌壕呀?jīng)離開吳縣了，為什么還對這里的山水如此眷戀呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從前蘇東坡稱贊韓琦離開黃州四十多年，還念念不忘，甚至寫下懷念黃州的詩，蘇東坡還為黃州人把這首詩刻在石碑上。從這件事才明白：賢明的人到過的地方，不只是那里的百姓不忍心忘記他，他自己也無法忘記那里的百姓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">魏君離開吳縣已經(jīng)三年了。一天，他和我一同在內(nèi)廷，拿出這幅《吳山圖》給我看，一邊欣賞一邊感嘆，于是讓我寫一篇記文。唉！魏君對我們吳地，感情如此深厚，又怎么能讓吳地的百姓忘記他呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p> <p class="ql-block">??重點(diǎn)注釋</p><p class="ql-block">- 同年：同一年考中進(jìn)士的人。</p><p class="ql-block">- 高第：考核成績優(yōu)等。</p><p class="ql-block">- 給jǐ事中：明代諫官，掌封駁、監(jiān)察。</p><p class="ql-block">- 扳留：挽留。</p><p class="ql-block">- 惓惓quán：懇切、念念不忘。</p><p class="ql-block">- 尸祝：祭祀、立牌位供奉。</p><p class="ql-block">- 浮屠、老子之宮：佛寺、道觀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">??歷史寫作背景</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一、核心時(shí)間線</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">- 嘉靖四十四年（1565）：歸有光、魏用晦（字用晦，名魏體明）同中進(jìn)士，為“同年”好友。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">- 隆慶元年（1567）前后：魏用晦任吳縣縣令，勤政愛民、減賦除惡，深得民心。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">- 隆慶二年（1568）：魏用晦任滿不足三年，考績優(yōu)等，被召入京任刑科給事中；吳縣百姓挽留不成，繪《吳山圖》贈(zèng)別。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">- 隆慶四年（1570）：歸有光任南京太仆寺丞，留京掌內(nèi)閣制敕房、修《世宗實(shí)錄》；與魏用晦在內(nèi)廷相見，魏出示《吳山圖》，請歸有光作記。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">- 本文作于：隆慶四年（1570）。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">二、時(shí)代與文壇背景</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">- 明代中期吏治：嘉靖后期至隆慶初，官場貪腐、苛政橫行；賢令受民愛戴、百姓贈(zèng)圖留賢，是當(dāng)時(shí)少見的官民相得的佳話。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">- 歸有光身份：（1506年一157I年）字熙甫，號震川，江蘇昆山人。少敏好學(xué)，刻苦勤奮，35歲才中舉，之后8次到北京參加會(huì)試都沒有錄取，于是退居嘉定安亭江畔，讀書授徒，時(shí)稱震川先生。60歲中進(jìn)士，授浙江長興縣令，關(guān)心民眾疾苦，有政績，不得志于豪門上官，后經(jīng)人舉薦，官至太仆侍丞。歸有光是明代著名的散文家，他反對前后七子“文必秦漢”的主張，主張尊崇史記，學(xué)習(xí)唐宋諸家，直抒胸臆，文從字順，與唐順之、王慎中、茅坤等一起被后人稱為“唐宋派”代表。他的家庭記事文尤受后人青睞，著有《震川文集》四十卷。此文以小見大，借圖論官德，文風(fēng)樸實(shí)、情理兼?zhèn)洹?lt;/span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">- 《吳山圖》的意義：歸有光好友魏用晦為吳縣縣令，有政績，深得百姓愛戴。調(diào)遷時(shí)百姓挽留不已，并作《吳山圖》贈(zèng)送他。數(shù)年之后，魏用晦對吳縣百姓仍然念念不忘，常常展圖嘆息，于是命作《吳山圖記》。通過“贈(zèng)圖”寫百姓對縣令的懷念，通過“作記”敘縣令對百姓的情思，雙雙眷戀，婉轉(zhuǎn)情深，筆墨全在山水之外。這不是普通山水畫，而是“去思碑”式的民心紀(jì)念，象征賢令與百姓的雙向深情。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三、寫作緣起（一句話）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">歸有光應(yīng)同年好友、賢令魏用晦之請，為其珍藏的吳縣百姓贈(zèng)別《吳山圖》作記，借山水頌官德、抒官民相得之情。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??在這篇文章中提到了子瞻（就是蘇軾）為什么會(huì)提到蘇軾呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這里提到蘇軾（子瞻），是用典故來類比、升華主題，用最直白、好懂的話講清楚：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1. 蘇軾在這里是做什么的？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">蘇軾當(dāng)年曾為韓琦（韓魏公）寫過一篇記：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">韓琦離開黃州四十多年，還一直思念黃州百姓，百姓也不忘他。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">蘇軾就把這段事寫成文章，贊美“賢官愛民、民念賢官”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2. 歸有光為什么要提他？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">- 魏用晦離開吳縣，百姓不舍，他也不舍百姓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">- 歸有光直接拿蘇軾寫韓琦的故事來類比：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">當(dāng)年韓琦是這樣，今天魏用晦也是這樣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">- 意思就是：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">賢德的官，走到哪里，百姓就記到哪里；自己也永遠(yuǎn)忘不了百姓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">3. 一句話總結(jié)作用</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">用蘇軾記載的歷史佳話，來證明：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">魏用晦對吳縣百姓的深情，不是特例，而是古來賢官的共同本心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">既抬高了魏用晦，也讓文章更有說服力、更厚重。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">????歸有光從政績、民心、官德、情義四個(gè)方面贊美魏用晦：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1. 政績優(yōu)良：任吳縣縣令未滿三年，以高第被召入朝，為官出色。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2. 仁政愛民：有惠愛于民，百姓極力挽留，官民情深。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">3. 官德高尚：賢德令吳地山川增光，百姓愿長久祭祀懷念。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">4. 有情有義：離任多年仍眷戀吳地百姓，正如古人賢者愛民不忘。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??全文以山水為襯、民心為證、典故為比，贊美他是真正勤政愛民、民不能忘、己亦不忘民的好官。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??中心思想</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">本文通過為《吳山圖》作記，贊美魏用晦任吳縣縣令時(shí)勤政愛民、深得民心，表達(dá)賢明官員與百姓之間相互眷戀的真情，闡明為官者當(dāng)以德惠民、心系百姓的道理。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??啟示</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1. 為官者心懷百姓、施行仁政，自然會(huì)被百姓長久銘記。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2. 真正的好官，離任后仍會(huì)牽掛地方，與民眾情意相通。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">3. 官員賢德能為山川增色，官德好壞直接影響一方民心。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>