<p class="ql-block">"造園"與繪畫</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> "造園"與書畫的關系是非常密切的，許多園林備有美工室，或附屬于園林管理部門的書畫社，聘請美術書畫方面的專業(yè)人才，有的歸屬于古建公司或園林規(guī)劃設計部門，或兼職或?qū)Ｂ?，這樣的例子是很多的。此外許多書畫家與愛好者，大多有與園林打交道的經(jīng)歷。園林又是書畫家創(chuàng)作學習的最佳去處，這樣的例子也枚不勝舉。</p><p class="ql-block"> 今春正月十九適逢女神節(jié)，我們惠山區(qū)美協(xié)組織的第46站"周末寫生"活動，選擇錫北鎮(zhèn)張涇泉山路1號舉辦，無疑又是一次繪畫與"造園"相遇的佳話。說來話長，園主平兄是我在園林工作時的契友，時間可追溯至公元一千九百八十六年左右，其時他就職于馬山苗圃，而我在局宣教科擔任辦事員，那時我還僅僅是個業(yè)余書畫愛好者，與他交往還不在書畫方面，當然他是知道我喜歡書畫與文學的。</p><p class="ql-block"> 上世紀九十年代我就調(diào)離了園林，去報社上班了，期間交往斷斷續(xù)續(xù)，直到近一二十年才因書畫而密切起來，當然還有其它一些因素，如有幾個園林里就投緣的故交，常在一起敘緣等等。使我們之間有了友情不斷升溫的機會。</p><p class="ql-block"> 敘緣莊有一副對聯(lián)："所以誠接以禮，近者悅遠者來"，它恐怕是我另一契友高兄的手筆。其內(nèi)容看似平平常常，實則并不容易做到。這"誠與禮、悅與來"，都是為人處世的學問。很多人事過往，說散就散了，這樣的因緣聚散，作為過來人，不難</p><p class="ql-block">體味得到。平兄專業(yè)園林綠化，早年畢業(yè)于農(nóng)科中專，可以用"守得住本份"一言以蔽之，他于園藝老本行不改初心，能緊隨時代步伐，在生態(tài)文明建設，城鄉(xiāng)面貌改造上，克勤克儉，方能大有作為、事業(yè)有成，姓平而業(yè)績不平凡，積善成德?？梢钥吹靡姷氖茄矍暗木?，也可感到的是心中的情。</p><p class="ql-block"> 吳志剛老弟在朋友圈發(fā)了一組激情飽滿的圖片，其中最后一張是他今天創(chuàng)作的寫生油畫，還有八張是去"錫洲園林"踩點拍的照片，取名"游春"兩字，很好地起到了點題作用。不容易的是這組圖片（包括那張油畫）都具備了一般園林取景達不到的效果，很好地展示了"錫洲園林"與"造園藝術"上并不一般的內(nèi)蘊萃華，令人想起歐陽修的《蝶戀花》詞句來："庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。"好的園林與畫一樣，均要有宜居宜游、可觀可思的意境。這200多畝"宇宙"，有大半個"省錫中"那么大，足以令深諳園藝的無錫老園林平兄他們，根據(jù)因地制宜的造園法則，于泉山之麓再造一個"寄賜園"那樣的"庭院深深深幾許"。不過完全照搬照抄也無必要，最好的方案是別出心裁，按照適合自己的性情，借助現(xiàn)有的資源，創(chuàng)造符合當代人的審美思維，不是為造園而造圖，結合生產(chǎn)生活的實用性功能，疊山理水，購置苗木，營造一個可供觀賞與市場供給相適應的園囿。</p><p class="ql-block"> 眼下正是一個游春的大好時節(jié)，這里可以看到個一般園林感受別樣的生機勃勃。成片的"拐棗林"中，園藝工人們正在修剪去枯死的枝桿，插上"滅蟲"的"吊液"；成群的山羊、白鵝、跑地雞，于高聳的林中擁有自己的近水樓閣；既是花房又是蔬菜大棚的生產(chǎn)區(qū)域，連著"工房"區(qū)，成為寫生者理想的取景處。在我看來，這才是真正的園林。古代宮庭式園林不也是這樣的嗎？寓生產(chǎn)生活于一體。那時的皇宮里還有做官瓷的"造辦處"呢！</p>