<p class="ql-block">用不同的眼光看待自己的過(guò)去，這一敘述的后面不是“眼光”，而是你的態(tài)度。眼光不重要，態(tài)度才是關(guān)鍵。只有在更新態(tài)度的前提下，你和自己的關(guān)系發(fā)生了變化，你和你過(guò)去的關(guān)系發(fā)生了變化。禪宗有太多的故事來(lái)提醒我們?nèi)绾伪３智逍?，而不是泥濘在某個(gè)過(guò)去。清醒，是過(guò)去依然存在，我的生命卻不受到它的影響和牽扯。不否認(rèn)過(guò)去，是智慧的所在，智慧這個(gè)詞的另外一個(gè)真實(shí)含義就是從以往的經(jīng)驗(yàn)中萃取出來(lái)的。我們對(duì)待自己的所有方式，都會(huì)反應(yīng)在我們?nèi)绾魏蜁r(shí)間成為朋友。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《相約星期二》一次又一次談?wù)摃r(shí)間，談?wù)撋衅D難的事情。我后來(lái)在深刻領(lǐng)悟《論語(yǔ)》的時(shí)候，才意識(shí)到二千年前的孔子用了一個(gè)“和”字來(lái)解釋我們生活的各種困難和糾結(jié)，這種積極主動(dòng)的完整的人生意識(shí)，并不排除你所不喜歡的，你所厭惡的，你所憎恨的 ，那些傷害你的，而是訓(xùn)練我們?nèi)绾魏腿f(wàn)物和解，和生命講和。不遷怒，是極度的自律，不貳過(guò)，是徹底的警醒。主語(yǔ)和賓語(yǔ)都是“我”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《大思想的神奇》絕非只為銷售員提供致勝的法寶，或者作為商業(yè)公司的培訓(xùn)教材。過(guò)去二十年來(lái)的各種銷售培訓(xùn)盛囂塵上，都是膚淺的言論和抄襲的口號(hào)。這本經(jīng)典作品，只需要讀者逐詞逐句地閱讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一句話后面的人生哲學(xué)。觸動(dòng)個(gè)人生命的覺醒才是一個(gè)銷售員最美的開始，這是持續(xù)性工作的關(guān)鍵，無(wú)論他銷售什么。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我有很多徒步的朋友，他們有一個(gè)特點(diǎn)：喜新厭舊。一條步道幾個(gè)小時(shí)走完，就會(huì)永遠(yuǎn)告別。他們最不喜歡的是走同一條步道，在同一條步道上走十回，這會(huì)令他們恐懼和倍感無(wú)聊。我則恰好相反。一座山，我可以走十年，一條步道，一年可以走二十回。每一次都有不同的發(fā)現(xiàn)和驚喜?！皇遣降辣旧懋a(chǎn)生了什么新奇的景色，春天的步道依然是步道的春天，秋日陽(yáng)光下的步道依然是步道的秋日陽(yáng)光。是步道一次又一次喚醒了我的存在，喚醒了我生命中那些無(wú)比豐富的感覺。這和讀書一樣，是文字喚醒了我們，重讀的意義在這里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我走進(jìn)同一條步道，我學(xué)習(xí)如何注視樹梢的藍(lán)天，如何諦聽溪流穿過(guò)原始森林的咕咕咕咕的聲音，如何采摘一片山茶樹的小花放在嘴里咀嚼，如何觸摸百歲的松樹皮，那些足以解釋“滄?！边@個(gè)詞的樹皮，讓我想起來(lái)油畫里老大爺?shù)拿婵?，如何察覺盛開的野百合花，兀自在巖石邊亭亭玉立，如何跟隨扇尾雀的叫聲，看它們靈活的身影，如何和一個(gè)陌生的徒步者打招呼，轉(zhuǎn)過(guò)身念及這種生命的偶遇多少應(yīng)該有一點(diǎn)意義或者全無(wú)意思……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">改變你的態(tài)度，用不同的眼光看你的愛人和孩子，尤其是看你自己。這是道德的，善良的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（原創(chuàng)，毛歌微信號(hào)：maoge1965）</p>