<p class="ql-block">美篇號：44610590。</p><p class="ql-block">文 稿：吳毅力。</p><p class="ql-block">圖 片：部分網(wǎng)絡，致謝原作者。</p><p class="ql-block">編 輯：紫山蘭水。</p> <p class="ql-block">浙江天臺山國清寺，位于浙江省天臺縣北的天臺山麓，是中國著名的千年古剎之一，建于隋開皇十八年，是全國重點文物保護單位，也是佛教天臺宗的祖庭，與濟南靈巖寺、南京棲霞寺、當陽玉泉寺，并稱中國寺院四絕。</p> <p class="ql-block">國清寺</p> 一.寺亙古? 國長清。 <p class="ql-block">隋開皇十八年（589年），晉王楊廣為圓智者大師遺愿，敕建天臺山門。寺成之日，取“寺若成，國即清”的讖語，賜名“國清”。一千四百余載歲月流轉(zhuǎn)，這座隋代敕建的伽藍靜臥于天臺幽谷之中，古木參天，溪澗潺湲，云霧繚繞如披素紗，晴日臨照翠色盈眸。昔年李白登臨，揮毫寫下“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺去”，方知紅塵喧囂，終不如此地一隅清幽。</p> <p class="ql-block">觀音殿</p> 二.隋剎耀千古 <p class="ql-block">國清講寺</p> <p class="ql-block">寺院面東而立，朝迎旭日，暮納云霞。走過苔痕斑駁的石拱橋，橋下澗水蜿蜒，宛若玉帶縈回。寺前平地以萬千卵石鋪就，俯身細觀，石間巧嵌梅鹿銜芝、喜鵲登枝等吉祥紋樣，匠心獨運，意趣盎然。數(shù)株隋代古樟亭亭如蓋，篩下點點金光；院墻淺黃古樸，“隋代古剎”四個大字沉雄端穩(wěn)，乃趙樸初先生墨寶，筆力蒼厚，仿佛將千年光陰凝于一瞬。尤為動人的是寺前兩株菩提樹，巍然挺立，高可凌云，相傳能結(jié)菩提子，可制念珠，見之令人肅然起敬。</p> <p class="ql-block">隋代古剎照壁：“陏代古剎”四字由趙樸初題寫。其中“陏”字沿用古寫法，盡顯歷史厚重感。</p> <p class="ql-block">是日天朗氣清，風和景明，游人絡繹，香客不絕，卻無半分喧擾。孩童仰首細數(shù)檐角風鈴，老者緩步輕撫經(jīng)幢紋路，眾人流連殿宇，笑語輕揚，與古寺幽韻相融相生，一派祥和靜謐。</p> 三.清規(guī)凈佛壇 <p class="ql-block">霞客古道：這條通往國清寺的古道因徐霞客而得名，蜿蜒數(shù)里，串聯(lián)塔院、修禪院等勝跡。</p> <p class="ql-block">大凡佛門圣地，貴在戒律森嚴、風規(guī)清正，方能護持佛法、綿延宗脈。</p> <p class="ql-block">教觀總持：“教”為佛理，“觀”為實踐。國清寺至今保留“僧人自耕自足”后傳統(tǒng)，不收門票、無商業(yè)暄囂。體驗“一日不作，一日不食”的禪宗精神。</p> <p class="ql-block">入得山門，殿宇依山層疊，飛檐翹角勾連錯落，如青鸞振翼，氣象不凡。而最令人動容的，是整座寺院不見一絲商業(yè)塵囂：不收門票，禪茶自取，齋飯僅需兩元。香案之前，僧人衣著樸素，溫言勸阻欲請高價香燭之人：“施主，兩元之香與百元之香，佛前一般恭敬。”聞者無不愧然敬佩，稱此處是“世間最后一片佛門凈土”“最有良心的古剎”，更以清凈道風，感化人心，堅定信眾虔誠之心。</p> <p class="ql-block">反觀世間諸多名剎，多被商潮裹挾，禪心失守，逐利營生，浮華奢靡，令信仰蒙塵。而國清寺僧眾，居陋室、食簡餐，一襲舊衲之下，藏的卻是真正的佛心風骨。</p> <p class="ql-block">寺中僧人嚴于律己，亦真誠待人。我們一行乃閩地來客，又隨廈門白鹿洞寺大德同往，故而受到格外禮遇。有師父專門接待，烹茶款待，備下豐盛素齋。開席之時，滿桌皆是寺中自種的時蔬五谷，師父笑言：“皆是寺里親手栽種，諸位盡管吃飽吃好?！蔽覀冄麕煾竿?，他婉言謝絕，徑自前往寺中齋堂用膳，守禮謙和。</p> <p class="ql-block">這是我平生第一次品嘗如此純正的素齋，清淡爽口，溫潤暖胃。眾人感念深情，粒粒珍惜，箸無虛棄，以光盤之行，惜物知恩，收下這滿席慈悲與溫情。</p> <p class="ql-block">僧侶們的食物全部親手栽種。圖為曬谷場的稻谷。</p> 四.寶光映滄桑 <p class="ql-block">古剎融人文與自然于一體，千年滄桑，孕育無數(shù)奇珍瑰寶。</p> <p class="ql-block">濟公塑像。曾在此寺修行。</p> <p class="ql-block">雨花殿西側(cè)，一株隋梅傲然挺立，相傳為隋代高僧灌頂大師親手所植。老干橫臥墻頭，樹皮皸裂暗黛，枝椏虬曲如鐵，斜指蒼穹。雖未逢花期，枝頭猶帶清冽梅韻。樹下古碑斑駁，記載它與國清寺同經(jīng)風雨、共歷興衰。此梅極有靈性，寺衰則枝枯葉落，寺興則繁花滿枝。1973年寺院復興，枯槁二十載的老梅忽發(fā)新綠，次年花開似雪，結(jié)出“隋梅圣果”遠贈京都。如今每至二月，暗香浮動，天下游人慕名而來，共賞寒梅盛放，遂成“一花開放，萬人同觀”的勝境。</p> <p class="ql-block">隋挴與隋梅亭：隋梅由章安灌頂大師手植，樹齡逾千年，冬末春初花開如雪，暗香浮動。隋梅亭為賞梅佳處，花期滿亭幽芳，禪意悠遠。</p> <p class="ql-block">出寺遠眺，隋塔巍然屹立于松濤山麓。此塔為晉王楊廣所建，磚木結(jié)構(gòu)，塔身六面，高近六十米，樓閣形制，雄偉莊嚴，極具不朽藝韻。唐時一場大火，塔體熏作赭紅，木構(gòu)飛檐盡毀，唯余磚塔孤峙云天。仰觀此塔，恍如一根釘入時光的巨柱，將大隋風華，牢牢定格于今。</p> <p class="ql-block">隋塔：隋煬帝為報恩所建，高約60米，六面九級，雖經(jīng)千年風霜仍巍然屹立。</p> <p class="ql-block">最稱奇者，莫過于鵝字碑。碑上乃書圣王羲之遺墨，一代行書大家曾流連天臺山水，喜觀寺中白鵝，興至揮毫，寫下一“鵝”字。歲月悠遠，碑石斷裂，僅存左半“我”字，右半“鳥”部失蹤千年。清代書法家曹掄選癡守七載，觀鵝戲水，潛心摹寫，終補全殘缺。今日立于碑前，左筆勁健如驚濤，右筆舒展若流云，斷裂之處氣韻貫通，渾然一體。原來真正的圓滿，本是跨越時空的心意相知。</p> <p class="ql-block">鵝字碑：此碑“鵝”字傳說為王羲之一筆而成，現(xiàn)存半真跡半清代補全，筆意瀟灑暗藏玄機，書法愛好者可細品其妙。</p> 佳話垂史冊 <p class="ql-block">國清寺底蘊深厚，佛教文化源遠流長，千古佳話，代代相傳。</p> <p class="ql-block">三賢殿。</p> <p class="ql-block">三賢殿內(nèi)，供奉豐干、寒山、拾得三師銅像。昔年禪風隆盛，寒山、拾得朝夕參究，樂在其中。寒山問：“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治？”拾得答：“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年，你且看他?！贝朔瑔柎穑鱾髑Ч?，后被雍正帝敕封為“和合二仙”，天臺山亦由此成為中華和合文化的發(fā)源地。殿外情侶系滿連心鎖，情意綿綿，而世人或未知，最高明的和合，是先與自己和解，懂得退一步風平浪靜、忍一分海闊天空，悟透為人處世的真諦。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)至后山，巨贊法師靈塔靜立，松柏環(huán)護，清幽肅穆。塔前常有人獻上一束野菊，寄以追思。塔銘記載著這位“上馬殺賊，下馬念佛”的奇僧?？箲?zhàn)烽煙四起，民族危亡之際，他毅然脫下袈裟，換上戎裝，率僧兵馳騁浙東，護國救民。有兵士問：“殺生豈不是違戒？”法師目如金剛，朗聲答道：“斬業(yè)非斬人！日寇逆天而行，殘害生靈，我佛當發(fā)獅子吼，降魔除邪，匡扶正道！”戰(zhàn)場上他奮勇殺敵，功勛卓著。開國大典之日，他作為唯一僧人登上天安門觀禮臺，周恩來總理親題八字相贈：“壯哉佛子，勇貫人間?！?lt;/p> <p class="ql-block">七佛塔：七座石塔供奉過去七佛，日本“國東塔”即以此為藍本。</p> <p class="ql-block">談及周總理，于國清寺復興功莫大焉。1972年中日建交，日本首相田中角榮訪華時，提及母親夙愿，欲往國清寺還愿。蓋因國清寺是日本天臺宗祖庭，深受日韓信眾尊崇，寺中至今存有日本信眾捐資所建經(jīng)幢，上刻“知恩報恩”，足見其影響遠播海外，遍及東南亞乃至世界。</p> <p class="ql-block">漢白玉石獅：大雄寶殿前的漢白玉石獅為清代故宮珍品，雕工精湛，威儀凜然，象征皇家護法之莊嚴，是寺內(nèi)重要文物代表。</p> <p class="ql-block">圣壽無疆銅爐：乾隆為母壽誕特鑄此爐，爐身刻八吉祥紋與捐資者名，工藝罕見，見證清代民間與皇室的宗教情懷。</p> <p class="ql-block">彼時古剎年久失修，景象凋敝?？偫砀哒斑h矚，當即特批全面修繕，并從故宮調(diào)撥百余件國寶鎮(zhèn)寺：山門一對清代漢白玉石獅，大雄寶殿前“圣壽無疆”清代青銅香爐，殿內(nèi)十三噸重明代釋迦牟尼銅像，兩側(cè)元代金絲楠木十八羅漢……無數(shù)珍寶辭別京華繁華，長駐天臺煙霞，為古剎倍增厚重底蘊與文化光華，使之成為世界佛教文化中一顆璀璨明珠。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)重達十三噸明代釋迦牟尼銅像。</p> <p class="ql-block">魚樂國放生池：池水澄澈如鏡，倒映寺墻碑刻，“魚樂國”三字為董其昌所題，文藝氣息濃郁。</p> <p class="ql-block">乾隆御碑：清乾隆御賜。碑文為戶部貴州司員外郎戴臨奉勅書寫，記載天臺力風光及雍正十一年重修國清寺緣由。</p> <p class="ql-block">時近正午，我們依舊徜徉寺中，不忍離去。至此方深深懂得“國清”二字的真意：這座古剎守護的，不只是一爐香火、一卷經(jīng)文，更是一個民族對善念的堅守、對文明的珍重、對和平的篤信。一草一木、一磚一石之間，藏著比經(jīng)文更深的密意：寺院為國家存續(xù)文脈，國家為寺院護持正法，方成就“寺亙古，國長清”的永恒誓約。</p>