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美篇昵稱：wucc<br>美篇號(hào)：50573991 3月3日星期二，農(nóng)歷丙午年正月十五，元宵節(jié)。天氣多云，結(jié)束了多日的陰雨天氣，宜出行，于是，乘上“彭城七里”公交專線，前往彭城七里的南端--下圓墩遺址公園一游。 下圓墩遺址位于云龍山東北麓，即云東路和泰山路交叉口東南角，乘彭城七里專線公交須在云東文化街區(qū)站下車(chē)。下車(chē)后，你可看到一座正對(duì)興化寺東山門(mén)的大型廣場(chǎng)--蓮花廣場(chǎng)。 站在路口，可眺望下圓墩遺址廣場(chǎng)。 過(guò)了路口，可回望蓮花廣場(chǎng)。 下圓墩遺址，于1955年被發(fā)現(xiàn)。這里被認(rèn)為是徐州市區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的最早的人類(lèi)活動(dòng)遺跡，將徐州主城區(qū)的人類(lèi)活動(dòng)史與文明史追溯至約4000年前的龍山文化時(shí)期，是當(dāng)之無(wú)愧的“彭城之源”。 為了讓沉睡的文明印記煥發(fā)新生，徐州市在“彭城七里”歷史文脈軸線的南端，建成了下圓墩遺址廣場(chǎng)。 步入廣場(chǎng)，你可看到廣場(chǎng)中央矗立四塊大石--四方社神石景觀，其設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于1959年在銅山茅村丘灣發(fā)現(xiàn)的大彭氏國(guó)后期的社祭遺址，象征著對(duì)土地之神的崇拜，充滿了古老的神秘感。 神石正面刻的三個(gè)字是用甲骨文書(shū)寫(xiě)的“下圓墩”，以此可直觀感受這里歷史的厚重。 考古發(fā)掘表明，這里的先民已經(jīng)掌握了原始農(nóng)耕、漁獵和精美的制陶技術(shù)，出土的黑陶器質(zhì)地堅(jiān)硬，表面光亮，有些甚至薄如蛋殼。這些遺存為了解徐州地區(qū)新石器時(shí)代晚期的生活圖景提供了實(shí)物證據(jù)。 廣場(chǎng)周圈，通過(guò)四時(shí)農(nóng)耕浮雕再現(xiàn)了依循自然節(jié)律的原始生活：春分耕織、夏至漁獵、秋分制陶、冬至祭祀。 廣場(chǎng)中心區(qū)域的地面上，是大禹劃分天下為“九州”的地圖。將“九州圖”置于4300年前的龍山文化遺址之上，意在暗示：在傳說(shuō)中的大禹時(shí)代，徐州（古大彭氏國(guó)所在地）這片土地就已經(jīng)是華夏文明的重要組成部分。 作為九州之一的“徐州”位于四方社神石正面的邊緣，站在其方位之上，感受一下“立足城市原點(diǎn)，俯瞰歷史九州”的獨(dú)特意境。 在“下圓墩遺址”與“冬至祭祀”雕像之間的出口，有一座拱橋連接著下圓墩遺址廣場(chǎng)與徐州名人館及彭祖園。通過(guò)此橋可先進(jìn)入名人館轉(zhuǎn)而進(jìn)入彭祖園。 如果說(shuō)下圓墩遺址揭示了4000多年前徐州人類(lèi)活動(dòng)的起源，被稱為“彭城之源”；那么彭祖園則是后世為紀(jì)念徐州始祖彭祖而建。它們一古一今，共同訴說(shuō)著徐州綿延不絕的歷史故事。<br>來(lái)到名人館旁，若以觀彭祖園自然景觀為主，可沿名人館右側(cè)道路進(jìn)入，繞行觀景；而這次是結(jié)合探尋“彭城之源”，感受彭祖文化，則應(yīng)沿不老潭西岸前行至西門(mén)。 步入園區(qū)，迎面一座雙座連體漢白玉石橋，通體瑩白。此橋稱為觀鼎橋，因橋下水中置有一尊古樸的漢白玉石鼎而得名。橋名與石鼎源于“秦始皇泗水撈鼎”的歷史故事。 走過(guò)觀鼎橋，回觀橋與西門(mén)的景色。 沿觀鼎橋向東而行，所見(jiàn)石雕為彭祖石像，總高約4.6米，重20.4噸，人石一體，風(fēng)格粗狂雄渾，是國(guó)內(nèi)最大的彭祖石雕像之一，彭祖文化的標(biāo)志性景觀。正面下方的描金銘文，記述了彭祖的身世與功績(jī)。 南側(cè)立面，刻的是晚唐詩(shī)人薛能的《題彭祖樓》。 彭祖石像之后緊接著福壽大道，是景區(qū)內(nèi)的文化主軸，地面上鐫刻著由王羲之、蘇軾等歷代書(shū)法名家書(shū)寫(xiě)的“?！?、“壽”字跡，充滿了吉祥的寓意，是游客們喜歡漫步和觀賞的一條道路。 大道的南側(cè)為壽山，沿石板路前行，拾級(jí)而上，可達(dá)山頂。 大彭閣坐落于壽山的山頂，一座總高18米的三層古典式樓閣建筑。白墻紅柱，畫(huà)棟雕梁，非常宏偉。閣樓正門(mén)上方懸掛的“大彭閣”匾額，是由國(guó)畫(huà)大師李可染先生題寫(xiě)的，文化底蘊(yùn)深厚。 據(jù)說(shuō)，閣樓內(nèi)部是了解彭祖?zhèn)髡f(shuō)的好地方。一層被稱為“彭祖壽堂”，設(shè)有彭祖彩塑群像；二層則通過(guò)壁畫(huà)等形式，生動(dòng)展示了彭祖的歷史功績(jī)。略有遺憾的是，彭祖壽堂正在維修，大門(mén)不開(kāi)，只好打道回返。 福壽大道的北側(cè)是福山，福山南麓建有一座高大的秦漢式建筑--彭祖祠，祠內(nèi)供奉著大彭國(guó)的開(kāi)創(chuàng)者彭祖，是海內(nèi)外彭氏宗親和文化愛(ài)好者尋根祭祖、瞻仰靜思的重要場(chǎng)所。 彭祖祠底層平臺(tái)前刻有“福壽”二字，點(diǎn)明了彭祖文化的核心，也凝聚了園林設(shè)計(jì)的精髓，更直接表達(dá)了人們來(lái)到此地祈求安康長(zhǎng)壽的美好愿望。 彭祖祠前330平方米青石祭臺(tái)，中央置鼎狀大銅香爐。 據(jù)說(shuō)，祠堂門(mén)上的楹聯(lián)“壽星不落垂千古 風(fēng)范長(zhǎng)存播九州”，是由92歲高齡的書(shū)法家馮亦吾先生題寫(xiě)，從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了彭祖作為長(zhǎng)壽楷模的深遠(yuǎn)影響。 殿內(nèi)，正面3.20米高的彭祖塑像，呈導(dǎo)引姿態(tài)，慈藹安詳，背后巨幅木質(zhì)云紋圖案浮雕。 東側(cè)為“彭祖世系圖”，西側(cè)為“大彭國(guó)形勢(shì)圖”，祠堂整體顯得莊重簡(jiǎn)潔。 步出彭祖祠，轉(zhuǎn)向彭祖園東門(mén)走去。當(dāng)看到九龍壁時(shí)，轉(zhuǎn)向東面所對(duì)園林大門(mén)，便是彭祖園東門(mén)。東門(mén)牌匾上的“彭祖園”三個(gè)大字，由著名書(shū)法家、詩(shī)人、原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫(xiě)。 站在石階上，眺望東面廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中央有一座由數(shù)百塊黑色大理石板組成圓圈，上面雕刻了不同字體、形態(tài)的“?！弊趾汀皦邸弊?，被稱為“百壽圖地雕”，或稱“百福百壽圖”，這是彭祖長(zhǎng)壽文化的直觀體現(xiàn)。因而，整個(gè)廣場(chǎng)也被稱為“福壽廣場(chǎng)”。 廣場(chǎng)最東側(cè)的青石牌坊，正面中間為“大彭氏國(guó)”，直接指向了徐州最古老的根源，標(biāo)記了徐州作為古代方國(guó)都城的歷史起點(diǎn)，彰顯其超過(guò)4000年的悠久建城史。左右側(cè)門(mén)額坊上分別題寫(xiě)的“福庭”和“壽域”，巧妙地將彭祖的長(zhǎng)壽養(yǎng)生文化與地理空間概念相結(jié)合，寓意著踏入此門(mén)，便進(jìn)入了由彭祖福澤庇佑的福壽之地。 由“彭城之源”漫步行至于此，既領(lǐng)略了徐州4000多年建城歷史，又感受到彭祖福壽養(yǎng)生文化，此行收獲滿滿。<br><br><br><br><br>注：本篇中部分文字參考網(wǎng)絡(luò)資料，在此謹(jǐn)表感謝。