<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">視頻</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">河北寧晉北塔莊寇氏源流</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">與武進(jìn)士寇儀考</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">寇翰城</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">各位宗親、朋友們，大家好。我在河北武強(qiáng)縣的時(shí)候，北塔莊民俗館的寇京學(xué)先生，特意發(fā)來(lái)一塊清代墓碑的照片，讓我看看碑上這位武進(jìn)士寇儀的情況。我一看就明白，大家可能會(huì)有疑問：既然是進(jìn)士，為什么名字沒有出現(xiàn)在北京孔廟文廟的進(jìn)士碑上？今天我就把這個(gè)問題完整解釋清楚，也介紹一下我們北塔莊的武進(jìn)士寇儀。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">首先，寇儀確實(shí)是我們寇家的進(jìn)士，但他是清代康熙年間的武進(jìn)士，而北京孔廟里的進(jìn)士題名碑，只收錄元明清三朝的文進(jìn)士，這是清代科舉制度的明確規(guī)定，并不是遺漏。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">寇儀是直隸寧晉縣北塔莊人，康熙丙戌科考中武舉人，己丑科考中武進(jìn)士，他走的是典型的武進(jìn)士仕途，歷任陜西衛(wèi)守備、首府正堂，負(fù)責(zé)地方防務(wù)，是保境安民的武官，他的事跡記載在族譜、墓碑和《寧晉縣志》里，是我們寇家值得驕傲的歷史人物。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">那為什么他的名字不在北京孔廟碑上呢？清代科舉分文、武兩科，文進(jìn)士刻在孔廟文進(jìn)士碑，武進(jìn)士有自己獨(dú)立的題名體系，不與文進(jìn)士同碑。北京孔廟的碑只刻文進(jìn)士，武進(jìn)士的記錄多在兵部檔案、地方武舉碑或地方志里。特別值得一提，寇儀長(zhǎng)期在陜西任職，他的名字很有可能刻在西安小雁塔的明清武舉題名碑里，這也是我們后續(xù)要重點(diǎn)考證的方向。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">我之前的視頻只講北京孔廟里的寇家文進(jìn)士，所以沒有把武進(jìn)士寇儀放進(jìn)去，并不是忽略。后續(xù)我會(huì)專門做系列內(nèi)容，逐一解讀各地寇氏舉人的情況，把我們寇家文武雙全的歷史完整講給大家聽。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">河北寧晉北塔莊寇氏，為明初遷民舊族。據(jù)族譜與地方文獻(xiàn)記載，先祖于明洪武年間，自山西洪洞奉詔遷徙，落籍寧晉北塔莊（舊稱北塔冢），始遷祖寇定（寇柳），世代耕讀傳家，文武并舉，繁衍至今二十五代，子孫散布四方，為當(dāng)?shù)赝濉?lt;/b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">河北寧晉北塔莊這支寇氏，歷史悠久、人才輩出，除了我們剛才說(shuō)到的康熙武進(jìn)士寇儀之外，在《寧晉縣志》和家族譜牒中還記載著多位優(yōu)秀先賢，像乾隆年間的武舉寇宣，還有清代的秀才寇廷棟、寇廷梁兄弟，以及監(jiān)生寇振邦、寇振基等人，他們或勤學(xué)向善、或德高望重，都是北塔莊寇氏一脈的杰出代表，為家族留下了忠厚傳家、文武并重的優(yōu)良家風(fēng)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">到了當(dāng)代，這支寇氏更是賢才眾多、宗親和睦，寇京學(xué)先生多年致力于民俗文化與家族史料的保護(hù)收藏，一手創(chuàng)辦北塔莊民俗博物館，成為家族文化與地方民俗重要的展示基地，常年接待各地宗親與學(xué)子前來(lái)交流研學(xué)；其子寇周通傳承非遺榫卯木工技藝，成為地方文化傳承人；族中還有寇學(xué)斌等擅長(zhǎng)書法的鄉(xiāng)賢，筆墨傳家、德藝兼?zhèn)?，更有忠厚鄉(xiāng)賢寇根須，為人正直、睦鄰友好，深受族人敬重。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">多年來(lái)，北塔莊寇氏族人團(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)持舉辦清明祭祖、宗親聯(lián)誼會(huì)，各地寇氏后人紛紛回鄉(xiāng)聚首、續(xù)修族譜、共話親情，始終堅(jiān)守祖訓(xùn)、弘揚(yáng)祖德，把歷代先賢的精神一代代傳承下去，讓這支寇氏不僅有歷史的厚度，更有當(dāng)代的活力，也成為我們整個(gè)寇氏大家族中一支值得驕傲、值得宣傳的優(yōu)秀支脈。</b></p>