<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">徹悟詩(shī)詞</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">贈(zèng)質(zhì)上人</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">唐·杜荀鶴</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">枿坐云游出世塵，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">兼無(wú)瓶缽可隨身。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">逢人不說(shuō)人間事，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">便是人間無(wú)事人。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">無(wú)論是靜坐參禪還是云游四方，都早已超脫出世間塵俗；就連修行常用的水瓶、飯缽，也無(wú)須隨身攜帶。遇到別人從不說(shuō)世間的是非俗事，這樣的人，便是這世間真正沒(méi)有煩憂的人。 這首詩(shī)語(yǔ)言極簡(jiǎn)、禪意十足，寥寥四句便勾勒出質(zhì)上人超脫塵俗、清凈自在的修行境界。詩(shī)人以“無(wú)瓶缽”寫(xiě)其不執(zhí)外物，以“不說(shuō)人間事”點(diǎn)出其心無(wú)掛礙，直白道出了遠(yuǎn)離是非、內(nèi)心清凈便是無(wú)事無(wú)憂的人生真諦。全詩(shī)沒(méi)有華麗辭藻，卻于淺白中藏著深刻的處世智慧，既贊美了上人淡泊出世的心境，也點(diǎn)醒世人：人間諸多煩擾，皆因執(zhí)念俗事，唯有放下是非、守心清凈，才能活得自在從容，讀來(lái)清心醒神。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">雜詩(shī)七首·其一</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">北宋·黃庭堅(jiān)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">此身天地一蘧廬，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">世事消磨綠鬢疏。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">畢竟幾人真得鹿，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">不知終日夢(mèng)為魚(yú)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我這副身軀，在天地之間不過(guò)是一間臨時(shí)寄居的旅舍罷了；世間俗事不斷消磨，烏黑的鬢發(fā)也日漸稀疏。古往今來(lái)，究竟有幾人能真正握有所求的功名利祿，世人卻渾然不知，自己整日不過(guò)是在夢(mèng)中幻化為魚(yú)，沉迷在虛幻的追逐里。 這首詩(shī)以天地為旅舍開(kāi)篇，直言人生短暫如寄，感嘆世事消磨、年華老去，盡顯對(duì)浮生的通透認(rèn)知。詩(shī)中巧用“得鹿”“夢(mèng)魚(yú)”的典故，以虛幻意象點(diǎn)破世人追逐功名利祿的虛妄，道破世人終日奔波所求，不過(guò)是一場(chǎng)空幻夢(mèng)境。全詩(shī)語(yǔ)言凝練，意境空靈，既有對(duì)人生無(wú)常、世事虛無(wú)的慨嘆，又藏著看透浮華后的曠達(dá)，警醒世人不必執(zhí)迷于功名利祿，看淡得失方能活得清醒自在，哲思深遠(yuǎn)，耐人尋味。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">鹽官絕句四首·</b><b style="font-size:15px;">其二</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">北宋·蘇軾</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">已將世界等微塵，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">空里浮花夢(mèng)里身。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">豈為龍顏更分別，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">只應(yīng)天眼識(shí)天人。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我早已將世間萬(wàn)物視作微小的塵埃，世事變遷如同空中飄飛的落花、夢(mèng)里虛幻的身形。我哪里會(huì)因?yàn)榈弁醯娜蓊伨土硌巯啻?、心生分別，只是以清凈通透的天眼，認(rèn)出了本真的天人罷了。 這首詩(shī)是蘇軾禪心與風(fēng)骨的自然流露，開(kāi)篇以微塵、空花、夢(mèng)身作喻，盡顯佛家空性智慧，道出他看淡世間萬(wàn)象、不執(zhí)外物的超脫心境。后兩句筆力不凡，直言不因人的身份地位而生分別心，既展現(xiàn)了不媚權(quán)貴、心性平等的高潔品格，又暗含修行者慧眼觀世、洞見(jiàn)本真的通透境界。全詩(shī)語(yǔ)言清淺卻禪意深遠(yuǎn)，將佛理哲思與個(gè)人風(fēng)骨融為一體，盡顯蘇軾歷經(jīng)世事之后的澄澈與豁達(dá)，意境空靈，余味悠長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">隨緣吟</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">北宋·邵雍</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">得路青霄正好沖，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">休貪糧稻戀深籠。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">要無(wú)為后須還樸，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">好自由時(shí)莫厭窮。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">百計(jì)用心終上錯(cuò)，一場(chǎng)大夢(mèng)到頭空。生涯澹澹隨緣過(guò)，未肯將身入彀中。有了青云直上的前路，正該奮力前行，不要貪戀眼前的糧草小利，留戀束縛身心的深籠。想要達(dá)到無(wú)為的境界，就必須回歸質(zhì)樸本真；能享有自由時(shí)，不必嫌棄清貧簡(jiǎn)樸。費(fèi)盡百般心機(jī)去算計(jì)，終究都是錯(cuò)付；人生不過(guò)一場(chǎng)大夢(mèng)，到頭來(lái)萬(wàn)事皆空。一生平平淡淡、隨緣度日就好，絕不肯讓自己落入世俗的圈套與桎梏之中。 這首詩(shī)是邵雍隨緣自適、淡泊處世的人生寫(xiě)照，以飛鳥(niǎo)作喻勸人掙脫名利束縛，又點(diǎn)明歸樸守真、安貧自由的處世之道，直言心機(jī)算計(jì)終是虛妄，人生如夢(mèng)一場(chǎng)空。全詩(shī)語(yǔ)言直白淺近，將通透的人生哲思融于通俗詩(shī)句中，既道出了不戀功名、不逐俗利的人生態(tài)度，也盡顯不被世俗裹挾、超然物外的曠達(dá)。末句直抒胸臆，以“隨緣過(guò)”“不入彀中”收束，既是修身箴言，也警醒世人放下執(zhí)念，隨心自在度日，讀來(lái)讓人心境平和、豁然開(kāi)朗。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">曉行望云山</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">南宋·楊萬(wàn)里</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">霽天欲曉未明間，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">滿目奇峰總可觀。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">卻有一峰忽然長(zhǎng)，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">方知不動(dòng)是真山。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雨后初晴，天將破曉還未完全明亮的時(shí)候，放眼望去，滿是奇峻的山峰，處處都可供觀賞。忽然有一座山峰仿佛在飛快地長(zhǎng)高，這才醒悟過(guò)來(lái)，靜靜屹立不動(dòng)的，才是真正的青山。 這首詩(shī)以清晨趕路望山的細(xì)微場(chǎng)景入筆，捕捉破曉時(shí)分云山相疊的奇妙景象，先寫(xiě)雨后清晨滿目奇峰的朦朧美感，再以“一峰忽然長(zhǎng)”的錯(cuò)覺(jué)制造波瀾，最后點(diǎn)破是云霧流動(dòng)、唯有真山靜止的真相。全詩(shī)語(yǔ)言淺近活潑，觀察細(xì)膩入微，是典型的誠(chéng)齋體風(fēng)格，于尋常小景中藏著深刻理趣，借動(dòng)靜、真假的對(duì)比，道出人生哲理：世間事物常有表象迷惑，唯有沉穩(wěn)不變、堅(jiān)守本真的存在，才是值得信賴的本質(zhì)，讀來(lái)趣味十足又啟人深思。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">作者簡(jiǎn)介：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">侯振華.網(wǎng)絡(luò)昵稱：振興中華，男，1953年生，江西省景德鎮(zhèn)市人。受千年瓷都陶瓷文化的熏陶而愛(ài)好書(shū)畫(huà)詩(shī)文，六歲時(shí)在父親的指導(dǎo)下，臨摹顏真卿多寶塔啟蒙。六十余年如一日，筆耕不輟。多次參加全國(guó)省市書(shū)法比賽并獲獎(jiǎng)。詩(shī)歌散文作品發(fā)表于多家報(bào)刊雜志和網(wǎng)絡(luò)。是省市書(shū)協(xié)會(huì)員，熱衷于傳統(tǒng)文化傳播。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">書(shū)畫(huà)是與親人朋友的交心，詩(shī)文是文筆與精神的向往。書(shū)畫(huà)是春夏秋冬的美景，詩(shī)文是歲月與年華的渴望。書(shū)畫(huà)是父親和母親的囑咐，詩(shī)文是父親和母親的叮嚀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">書(shū)畫(huà)詩(shī)文是人生的渡與碧波遠(yuǎn)航，書(shū)畫(huà)詩(shī)文是生命和靈魂的依托……</span></p>