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眼里有光，腳下有路:助力高中生考場高分作文

毛坦廠wang老師

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">專家推薦語</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">走向有思想、有路徑的寫作</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（李軍 安徽省特級教師、正高級教師）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">與汪邦君老師雖只有一面之緣，卻因這部書稿好像神交已久。當我通讀書稿后，我們之間對寫作教學(xué)那份共同的困惑、求索與期待，逐漸變得清晰起來。這部書稿，不僅凝聚著一位教育者的真誠思考，更呈現(xiàn)了一條扎實可行的實踐路徑。因此，我欣然為之作序，愿與讀者分享這份來之不易的智慧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在今天的寫作教學(xué)中，我們常常面臨兩種迷失：一種是懸浮于云端的素養(yǎng)空談，一種是陷于技法的機械重復(fù)。而汪老師的這本書，在二者之間架起了一座堅實的橋。他將“核心素養(yǎng)”這一宏大命題，化作了學(xué)生筆下可觸摸的思維脈絡(luò)；更將我們?nèi)杖障鄬Φ慕y(tǒng)編教材，淬煉為一座蘊藏?zé)o限的寫作寶庫。這是一種既仰望星空又腳踏實地的教學(xué)智慧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本書最動人的，是那撲面而來的實踐氣息。每一篇“下水文”，都不是孤芳自賞的成品，而是一次次帶著體溫的教學(xué)實驗。汪老師像一位深情的引路人，不僅帶你走到風(fēng)景最美處，更把辨認方向、選擇路徑的能力交到你手中。書中對范文的“全景解碼”，正是這種教學(xué)誠意的極致體現(xiàn)——它讓模糊的“思辨”變得清晰，讓抽象的“結(jié)構(gòu)”變得可觸，真正完成了從“觀摩”到“掌握”的蛻變。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本書第一部分“我的作文教學(xué)觀”，是全書的理論基石。它系統(tǒng)闡述了“素養(yǎng)導(dǎo)向，教材為本”的雙輪驅(qū)動策略。汪老師希望能清晰地告訴每一位讀者——我們?yōu)楹纬霭l(fā)，又將去往何方。唯有方向明確，腳下的路才會走得堅定。第二部分“下水作文與評析”，是理念的肉身呈現(xiàn)。這些在無數(shù)個清晨與深夜“下水”寫就的范文及精細評析，是汪老師對這一理念最忠實的踐行。第三部分“范文的智慧：寫作理念實踐指南”，是全書的升華與終極賦能。如果說，第二部分的范文是散落的明珠，那么這一部分便是那根串聯(lián)它們的金線。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因此，這注定不是一本尋常的范文匯編，它是一個完整的寫作賦能系統(tǒng)。對教師而言，它是連接理念與課堂的渡船，載著我們越過“教什么”與“怎么教”之間的鴻溝；對學(xué)生而言，它是一位始終在場的導(dǎo)師，在每一個寫作的十字路口，為你點亮前行的指示燈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寫作，是思想的遠征，也是心靈的修行。在這條路上，汪老師以他的真誠與智慧，為每一位同行者點燃了不滅的燈火。愿這本書所給予你的，不只是寫作的方法，更是一種觀照世界、安頓自我的方式。當你帶著它前行，終將在屬于自己的寫作星空下，找到那支既能書寫人生、也能照亮他人的筆。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">謹以此為序，愿與諸君共勉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圖片</p><p class="ql-block">圖片</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拆招示范：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">儒家經(jīng)典《周易》中說：“窮則變，變則通，通則久?！薄断缔o下傳》中言：“《易》之為書也，不可遠；為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛?cè)嵯嘁?。不可為典要，唯變所適?！薄吨芤住窂娬{(diào)人生、社會、宇宙的普遍之“道”是生生不已的發(fā)展變化，要趨勢更新，有通達的智慧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以上材料對我們有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">豈止窮而思變</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《周易》“窮則變，變則通，通則久”彰顯了古老民族的東方智慧，啟示人們在困境中要懂得變通，從而實現(xiàn)長久健康發(fā)展。然而，“濯足長流，抽足復(fù)入，已非前水?！薄叭瞬荒軆纱翁みM同一條河流?！弊匀簧鐣?，瞬息萬變，豈止窮而思變？無論是個體的人，還是一個團體、社會都要懂得適時而變。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">賞析：開篇精準把握材料精髓，以“豈止窮而思變”的反問破題，立意新穎。引用哲言“濯足長流”和“人不能兩次踏進同一條河流”，生動揭示變化的永恒性，將“變”的范疇從困境拓展到常態(tài)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">主體須在學(xué)習(xí)中改變?！熬硬W(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”2000多年前，荀子就是通過論證廣泛學(xué)習(xí)可以實現(xiàn)智慧明達而行為沒有過失的變化勉勵人們學(xué)習(xí)的。學(xué)習(xí)儒家思想，一個人會不斷進取，追求淵博的學(xué)識和完美的人品。學(xué)習(xí)儒家思想，一個團體會“擇善固執(zhí)”，企業(yè)將精益求精，不斷完善產(chǎn)品、服務(wù)質(zhì)量，以求“止于至善”，那樣的話，坑蒙拐騙黑科技哪有遁形之所？學(xué)習(xí)儒家思想，一個社會將呈現(xiàn)出“老者安之，朋友信之，少者懷之”的和諧景象，又將哪來的寒了人心的“扶不起”、硝煙彌漫而生離死別？由此，在學(xué)習(xí)中改變的重要性，可見一斑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">賞析：論證層層遞進，視野開闊。 從個人到團體再到社會，展現(xiàn)學(xué)習(xí)改變的多層次影響。對儒家思想當代價值的闡釋貼切深刻，“坑蒙拐騙黑科技”“扶不起”等現(xiàn)實問題的引入，體現(xiàn)強烈的時代關(guān)懷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">主體須在自省中改變?！拔崛杖∥嵘?。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”自省的目的就是向善向好的改變。中國古代著名的龍場悟道，是一次震爍千古的自省，誕生了影響知識分子幾十年的“陽明心學(xué)”，支撐王陽明搏擊以后人生的大風(fēng)大浪；個人自省意義重大，國家自省亦然！1972年，時任德國總理的勃蘭特在猶太人墓前深情跪伏，表明德國人對二戰(zhàn)期間所犯下罪行的深深自省、懺悔；而東方的日本卻從來不承認他們的魔鬼身份，甚至美化那段罪惡的歷史，將犯下滔天罪行的戰(zhàn)犯靈位供奉在靖國神社，供人祭拜。由此可見，自省孕育向善向好的行動。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">賞析：對比鮮明，振聾發(fā)聵。 將王陽明的個人自省與德國的國家懺悔、日本的拒不認錯形成強烈對比，論證自省對于個人和國家的普遍意義。選例典型，歷史縱深感和現(xiàn)實批判性兼?zhèn)洹?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">主體須在交流碰撞中改變?！俺哂兴?，寸有所長?！睙o論是人與人之間，還是團體與團體之間，甚而至于國與國之間，溝通交流，思想碰撞都有利于主體反思而改變?！熬拖裢浦覀兣芤粯?，我們現(xiàn)在很需要跑！”40多年前，考察日本新干線的一位中國老人體驗動車后如此感慨，如今，“中國高鐵”已成為中國的名片。古老的絲綢之路在互通有無中交流碰撞，帶來的是交流主體生活方式的轉(zhuǎn)變；新時代的“絲綢之路”在互利互惠中交流合作，帶來的是交流主體生存理念的轉(zhuǎn)變——人類命運共同。由此觀之，交流碰撞孕育劇變。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">賞析：立足當下，格局宏大。 從日本新干線到中國高鐵，從古絲綢之路到“一帶一路”，以具體事例展現(xiàn)交流互鑒帶來的深刻變革。最終升華至“人類命運共同體”的高度，體現(xiàn)開闊的國際視野。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">社會風(fēng)云，瞬息萬變，豈止窮而思變？當思應(yīng)時而變。不僅如此，我們在提倡通過學(xué)習(xí)、自省、交流碰撞而向善向好的同時，是不是還應(yīng)該警惕向惡向劣的變化呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">賞析：辯證思考，余味悠長。 以反問作結(jié)，既呼應(yīng)開頭，又引發(fā)對變化方向的深層思考，體現(xiàn)思維的嚴謹與深刻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">總評：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1.立意與結(jié)構(gòu)：本文準確把握《周易》“變”的哲學(xué)內(nèi)核，創(chuàng)造性地提出“豈止窮而思變”的核心觀點，立意高遠。采用“總-分-總”結(jié)構(gòu)，開篇立論，中間三個分論點平行展開，最后辯證總結(jié)，脈絡(luò)清晰，層層深入。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2.論證特色：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">視角獨特：將“變”從被動應(yīng)對困境提升到主動把握時代的高度；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">例證豐贍：古今中外事例信手拈來，個人、國家、文明層面兼?zhèn)洌?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">對比鮮明：德國與日本的對比極具沖擊力，強化論證效果；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">時代感強：緊扣“人類命運共同體”等時代命題，現(xiàn)實意義突出</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1.語言表達：語言精煉有力，文白相濟。大量引用經(jīng)典文獻，展現(xiàn)深厚文化底蘊。排比、反問等修辭運用嫻熟，增強了文章氣勢和說服力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2.思維深度：文章展現(xiàn)了作者卓越的思維品質(zhì)：對傳統(tǒng)智慧進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；多維度的辯證思考能力；宏闊的歷史視野和時代眼光；對變化方向的理性警惕。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此文立意新穎，論證嚴謹，視野開闊，語言精辟，既體現(xiàn)了對傳統(tǒng)智慧的深刻理解，又展現(xiàn)了鮮明的時代意識，是一篇優(yōu)秀的哲理議論文。其宏大的論證格局和深邃的哲學(xué)思考，展現(xiàn)了作者卓越的思想深度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【寫作遷移】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1.文章主張“豈止窮而思變”，要“適時而變”。在個人成長中，我們應(yīng)依據(jù)什么來判斷“變”的時機與方向？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2.請以中國高鐵的發(fā)展為例，分析其是如何體現(xiàn)“在學(xué)習(xí)、自省、交流碰撞中改變”的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【參考答案】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1.判斷“變”的時機與方向可依據(jù)：內(nèi)在需求（當前狀態(tài)是否阻礙了個人成長或價值實現(xiàn)）；外部反饋（師長、朋友的建議，或環(huán)境的變化）；趨勢規(guī)律（對社會發(fā)展、技術(shù)變革等大趨勢的洞察）。最佳的“變”，是內(nèi)外因結(jié)合、主動為之的理性選擇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2.中國高鐵的發(fā)展是“在改變中成就卓越”的典范：學(xué)習(xí)：初期虛心引進、消化吸收日本、德國等技術(shù)；自?。涸谶\營中發(fā)現(xiàn)問題（如適應(yīng)高寒、風(fēng)沙等復(fù)雜環(huán)境），自主研發(fā)針對性解決方案；交流碰撞：通過“一帶一路”與各國合作，在技術(shù)標準、運營模式的交流中不斷創(chuàng)新，最終實現(xiàn)從“追趕者”到“引領(lǐng)者”的華麗蛻變。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">汪老師說：高中生要將文中“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”圖看在眼里，記在腦中，“爛”在心里，面對考場作文題，當我們無路可走的時候，不妨在腦海中翻閱一個一個素養(yǎng)要點，總有一款適合你。以上思想是《寫作的星河》的靈魂，吃透這一點，考場作文，你將“45+”起步；如果能研讀如《豈止窮而思變》等32篇下水作文（注意段落賞析，拆招示范），“50+”絕對不是神話。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">購買可掃碼:</p>