<p class="ql-block">隨先生去永福禪寺參加一個(gè)祈?；顒?dòng)。之前去過靈隱寺，永福禪寺緊鄰靈隱寺，但我卻是第一次到訪。</p><p class="ql-block">永福禪寺坐落于靈隱景區(qū)石筍峰下，始建于東晉咸和元年（326年），是西印度高僧慧理在杭所建十座道場之一，北宋大中祥符元年（1008年）敕改額為永福寺，南宋時(shí)曾是宋度宗之母隆國夫人祈福的皇家道場，有“錢塘第一福地”之譽(yù)?，F(xiàn)存建筑群依山而建，含普圓凈院、迦陵講院、資巖慧院、古香禪院、福泉茶院五個(gè)開放院落，周圍有茶園和千余株古樹名木環(huán)繞，環(huán)境清幽靜謐，是兼具禪意與江南園林意趣的清幽秘境。</p> <p class="ql-block">入“梵天佛地”山門，迎面是“百福莊嚴(yán)”照壁，紅福映墻，是祈福地也是游人拍照打卡點(diǎn)，寺院千年氣場在此盡顯。值得一提的是，照壁上的“百福莊嚴(yán)”和旁邊的巨大紅“?！弊郑鲎越呱胍环◣熤帧Ｆ渥止P意平淡沖和，充滿禪韻。</p> <p class="ql-block">拾級而上即首院普圓凈院，以千手觀音殿為核心，觀音寶殿前的三層塔式香爐上“永福禪寺”在香爐里的繚繞煙霧中清晰可見。白墻黛瓦配花木拱門，禪意滿格，盡顯江南禪院雅致。院內(nèi)所存心越禪師“云深處”摩崖石刻雖歷經(jīng)百年風(fēng)雨，厚厚的斑駁的青苔仍難掩筆力蒼勁灑脫的筆力和禪者的空靈與隨性。永福禪寺近山門與伽藍(lán)殿之間有一段黃墻倚主路而建。黃墻黛瓦做底，梅枝與燈籠相映，禪意與人間煙火在此交織，為清幽靜謐的永福寺平添了溫度。</p> <p class="ql-block">（修圖后拍攝數(shù)據(jù)不顯現(xiàn)了??）</p> <p class="ql-block">第二重院落是迦陵講院，主殿梵籟堂為杭州首座佛教音樂廳，同時(shí)也是法堂。楹聯(lián)“不去不來，塵客三心隨流水；非色非空，梵音一偈入霜鐘”道盡禪意；院中文景閣展高僧墨跡，亦可抄經(jīng)靜思。靜立院中，看林間光影在高大的木質(zhì)建筑間流轉(zhuǎn)，頓覺心神澄澈空明。</p> <p class="ql-block">資巖慧院是永福禪寺的最高院落，也是寺院核心。大雄寶殿供奉著盛唐風(fēng)格的釋迦牟尼佛及迦葉、阿難二尊者青銅像，莊嚴(yán)肅穆，重達(dá)38000斤。（寺內(nèi)不能拍照）。在殿前福星閣可遠(yuǎn)眺西湖，湖光山色可盡收眼底。整個(gè)院落殿宇巍峨、香爐青煙裊裊，寺院莊嚴(yán)氣象盡在眼前。</p> <p class="ql-block">古香禪院是永福寺環(huán)境最清幽的一處院落，以林泉幽靜、禪意濃厚著稱。圖中懸掛著“卓然世外”匾額的建筑是藏經(jīng)閣，據(jù)說閣內(nèi)珍藏著釋迦牟尼佛十二歲等身像與乾隆版龍藏，是永福寺的鎮(zhèn)寺之寶所在。</p> <p class="ql-block">東皋心越禪師（1639-1695）俗姓蔣，名興儔，字心越，別號(hào)東皋、東皋越杜多等，清初浦江高僧，康熙年間曾駐錫永福寺六載，后東渡日本弘傳曹洞宗并創(chuàng)壽昌派禪法，同時(shí)帶去古琴、書畫、篆刻技藝悉心傳授，是將中國書畫、篆刻、琴學(xué)傳入日本的文化巨匠，在日本佛教及藝術(shù)界均享有盛譽(yù)，影響深遠(yuǎn)，被譽(yù)為日本“篆刻之父”“近世琴學(xué)之祖”。</p><p class="ql-block">心越印室坐落于內(nèi)古香禪院內(nèi)，檐下篆書匾額由西泠印社劉江題寫，門柱楹聯(lián)“荷擔(dān)如來象數(shù)薪傳演圣諦；妙宣頻伽天籟之和會(huì)知音”是心越禪師一生的寫照。印室是紀(jì)念這位“全能藝僧”，集中展示其生平、作品與相關(guān)史料的專題展館。</p> <p class="ql-block">由于時(shí)間關(guān)系，在心越印室只拍了部分書畫內(nèi)容。</p> <p class="ql-block">《達(dá)摩大師像》（也叫《一葦渡江圖》），是心越最具代表性的作品之一。畫中達(dá)摩腳踏波浪、衣袂飄舉，筆墨蒼勁，既體現(xiàn)禪宗祖師的風(fēng)骨，也暗含心越東渡弘法的人生隱喻，被譽(yù)為中日文化交流的視覺符號(hào)。</p> <p class="ql-block">《姜太公釣魚圖》以設(shè)色技法繪姜太公持竿坐釣之態(tài)，借“愿者上鉤”的典故，傳遞禪者靜待機(jī)緣、淡泊自守的心境，是心越文人畫趣味的代表作。</p> <p class="ql-block">《雅愛大士圖》是白描風(fēng)格的高士像，旁題詩句“入不二門，無立無坐”。畫作線條清簡，人物持扇，盡顯禪意與文人雅趣，體現(xiàn)了心越書畫中“禪心與畫意合一”的追求。</p> <p class="ql-block">《巖戶觀音圖》，以白描手法描繪觀音坐于巖間水邊，旁置凈瓶柳枝，筆墨沉靜，意境慈悲悠遠(yuǎn)，是心越佛畫的典型之作。</p> <p class="ql-block">《知時(shí)報(bào)喜圖》是設(shè)色花鳥畫，取“喜鵲報(bào)喜”的吉祥寓意，既體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的吉祥文化，也暗含心越禪師對生活與佛法的樂觀態(tài)度，筆墨簡練卻生機(jī)盎然。</p> <p class="ql-block">《梅枝棲禽》是心越典型的墨筆花鳥作品，以水墨繪虬曲梅枝，一只小鳥斂羽靜棲，線條清勁，墨色層次分明，留白空靈，盡顯“疏影橫斜”的詩意并以梅與鳥寄托孤高清逸的情懷，是他駐錫永福寺期間的代表作。</p> <p class="ql-block">《春云舒出谷圖》是典型的書畫結(jié)合作品。畫面是典型的潑墨寫意山水，以濃淡變化的墨色暈染出云霧、山石與樹木，一角小屋隱于林間，意境空靈悠遠(yuǎn)，是文人畫“重神不重形”的體現(xiàn)。題詩為五絕：春雲(yún)舒出谷，春梵逈舍煙。冒曉倚嗢杖，總因幽夏牽。書法蒼潤秀雅，帶有禪意，是心越禪師行書的典型面貌，筆墨間透著對自然與禪境的體悟。</p> <p class="ql-block">除畫作外，心越印室的主要展品還有一些書法作品，這些墨寶靜立于展廳，每一筆都藏著心越禪師跨越山海的禪心與文脈。從“髙雲(yún)共片心”到“明月松間照”，從“詩題窗外竹”到“心吐春風(fēng)碧樹花”，墨分五色的清透里，是“只欲屋塵不法律”的灑脫，是“枝畔綠衣頻自語”的詩意，也是“誰能身外覔前身”的哲思。心越的筆墨，有對故國山河的眷戀，也有東渡傳法的孤勇，更藏著禪者與天地對話的清寂。</p> <p class="ql-block">福泉茶院依托古寺泉眼與千年茶園而建，是杭州寺廟中最早的茶院之一，延續(xù)“以茶會(huì)友、與佛結(jié)緣”的禪茶傳統(tǒng)。旁有千年茶園，是寺內(nèi)僧人自種的龍井茶。在茶院臨窗而坐，可俯瞰寺內(nèi)茶園，聽松風(fēng)流水，看落葉飄于庭院，時(shí)間仿佛靜止，是鬧中取靜的好去處。茶院旁的花瓣池位于茶園西側(cè)溪水邊，因溪中矗立憨態(tài)小沙彌石像而聞名。</p> <p class="ql-block">從東晉開山到南宋皇家寺院，到如今重建的禪意園林，永福寺見證了“東南佛國”的滄桑變遷。永福，不止是寺名，更是期許。這里沒有喧囂人潮，只有梅影、茶香與梵音交織，恰如“卓然世外”的匾額所喻：在山水禪意間，尋得一份遠(yuǎn)離塵囂的安寧，便是“永?！倍值恼媪x。</p><p class="ql-block">這一程，我把“?！弊植剡M(jìn)心里，也把山水留在鏡頭里。回往處，門樓上的“皆大歡喜”，是祈愿，更是釋懷。</p>