<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">頌孫武·七律</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吳宮教戰(zhàn)顯神威，</p><p class="ql-block">兵者慎戰(zhàn)耀日輝。</p><p class="ql-block">以弱破楚千古計(jì)，</p><p class="ql-block">不戰(zhàn)屈人萬代師。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">知彼知機(jī)明勝負(fù)，</p><p class="ql-block">如神如幻變安危。</p><p class="ql-block">孫子兵法載青史，</p><p class="ql-block">兵圣英名萬古垂。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春秋亂世，烽煙四起，諸侯爭(zhēng)霸，生靈涂炭。在這樣一個(gè)禮崩樂壞、兵戈不止的時(shí)代，一位橫空出世的軍事奇才，以一部兵書定萬世兵法，以一場(chǎng)大戰(zhàn)立一代霸業(yè)，以一身智慧啟千年文明。他，就是孫武，字長卿，后世尊為兵圣，一部《孫子兵法》載青史，兵圣英明萬古垂。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、</p><p class="ql-block">將門世家</p><p class="ql-block">少年懷志</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孫武生于齊國樂安，約公元前545年，其先祖乃是陳國公子完，因避內(nèi)亂奔齊，世代為官，家族多為執(zhí)掌軍事的卿大夫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">祖父孫書、父親孫馮，均為齊國赫赫有名的戰(zhàn)將，深諳行軍布陣、治國安邦之道。生于將門，孫武自呱呱墜地起，便與兵戈、戰(zhàn)策、山河大勢(shì)結(jié)下不解之緣。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">別家孩童尚在嬉戲玩鬧、追逐蝶雀之時(shí)，年幼的孫武卻整日埋首于古籍兵書之中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夏有蚊蟲叮咬，冬有寒風(fēng)刺骨，他依舊手不釋卷，從黃帝戰(zhàn)蚩尤的遠(yuǎn)古傳說，到商湯伐桀、武王滅商的王朝更迭，再到春秋以來諸侯爭(zhēng)霸的大小戰(zhàn)事，他一一研讀，細(xì)細(xì)推演。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他不滿足于單純記憶戰(zhàn)例，而是刨根問底，思索勝負(fù)之理、成敗之道、人心之變、天時(shí)地利之妙。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">家中藏有歷代兵書、山川圖冊(cè)、朝堂政令，孫武一一翻閱，將行軍、扎營、偵察、攻城、補(bǔ)給、進(jìn)退之法爛熟于心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他常獨(dú)自登上城郊高山，遠(yuǎn)眺山河走勢(shì)，觀風(fēng)云變幻，察地形險(xiǎn)易，在心中模擬兩軍對(duì)壘、排兵布陣的場(chǎng)景。他常自言自語：“兵者，非好戰(zhàn)也，乃止戰(zhàn)也；勝敵者，非蠻力也，乃智慧也。”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">彼時(shí)的齊國，朝堂動(dòng)蕩，卿大夫相互傾軋，內(nèi)亂頻發(fā)，國力日漸衰微。孫武眼見家國紛亂，百姓流離，心中滿是憂思。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他深知，在這樣的內(nèi)耗之中，縱有滿腹韜略，也難有施展之地。與其困于故土，在權(quán)力紛爭(zhēng)中消磨壯志，不如遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，尋一明主，以一身才學(xué)安定天下，救民于水火。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">年及弱冠，孫武毅然辭別家人，告別故土齊都樂安，一路向南，奔赴當(dāng)時(shí)正悄然崛起的吳國。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他行囊簡(jiǎn)樸，唯有一捆竹簡(jiǎn)、一支筆、滿胸兵略。他不知道前路幾何，卻堅(jiān)信，亂世之中，必有明主識(shí)才；天下之間，必有地方容得下他安邦定國的志向。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、</p><p class="ql-block">隱居吳地</p><p class="ql-block">著書立說</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">抵達(dá)吳國后，孫武并未急于求見權(quán)貴，而是選擇在姑蘇城外的山林之中隱居下來。他依山結(jié)廬，臨溪而居，日出而作，日落而書，將數(shù)十年所學(xué)、所思、所悟，一字一句，鐫刻于竹簡(jiǎn)之上。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">他摒棄了以往兵書偏重招式、勇力、陣法的舊說，從道、天、地、將、法五個(gè)維度，重新定義戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他開篇便言：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”一語道破戰(zhàn)爭(zhēng)的沉重與莊嚴(yán)，告誡世人，戰(zhàn)爭(zhēng)絕非兒戲，而是關(guān)乎國家存亡、百姓生死的頭等大事。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在竹簡(jiǎn)之上，他寫下千古流傳的至理名言：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆?！边@短短數(shù)語，成為后世用兵、處世、競(jìng)爭(zhēng)的永恒法則。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他提出“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”，將全勝作為用兵的最高境界，不以殺戮為能，不以攻城為耀，而是以謀略、威懾、攻心，讓敵人不戰(zhàn)而降，最大限度減少傷亡與損耗。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">他論兵，不只論戰(zhàn)場(chǎng)廝殺，更論慎戰(zhàn)、重謀、應(yīng)變、治兵、用間。他講“兵無常勢(shì)，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">強(qiáng)調(diào)用兵不可墨守成規(guī)，必須順應(yīng)敵情、地勢(shì)、天時(shí)靈活變化；他講“令之以文，齊之以武”，主張治軍既要恩威并施，又要軍紀(jì)嚴(yán)明，上下同心；他講“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，把謀略放在武力之前，把外交放在殺伐之前，盡顯大智慧、大格局。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">寒來暑往，春秋更替，孫武伏案筆耕，終成《孫子兵法》十三篇。短短六千余字，字字珠璣，句句箴言，涵蓋戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、治軍、后勤、情報(bào)、心理等方方面面，體系完整，思想深邃，成為人類歷史上第一部系統(tǒng)完整的兵學(xué)著作。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">此時(shí)的吳國，吳王闔閭胸懷大志，立志稱霸中原，廣招天下賢才。大臣伍子胥七次向吳王舉薦孫武，稱其有“經(jīng)天緯地之才，定國安邦之策”。吳王初聞，只當(dāng)是尋常謀士，并未放在心上，直至伍子胥反復(fù)舉薦，才決定召見孫武，一試其才。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、</p><p class="ql-block">吳宮教戰(zhàn)</p><p class="ql-block">拜將統(tǒng)兵</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吳王闔閭在王宮召見孫武，孫武呈上親手書寫的《孫子兵法》竹簡(jiǎn)。吳王逐篇翻閱，越讀越是心驚，越看越是嘆服，竹簡(jiǎn)之上的文字，字字直擊要害，句句超越時(shí)代，絕非尋常武將所能寫出。闔閭驚嘆道：“先生之論，通天地，曉人心，明勝負(fù)，真乃曠世奇才！”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">但吳王仍有疑慮：兵法理論精妙，實(shí)戰(zhàn)能否奏效？于是，他故意刁難，命孫武訓(xùn)練宮中一百八十名妃嬪宮女，以驗(yàn)其治軍之能。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">孫武領(lǐng)命，將宮女分為兩隊(duì)，以吳王兩名最受寵愛的姬妾擔(dān)任隊(duì)長。他申明軍紀(jì)，講解動(dòng)作，三令五申，要求眾人聽從號(hào)令?？蛇@些常年居于深宮、嬌生慣養(yǎng)的妃嬪宮女，從未見過如此陣仗，只當(dāng)是游戲，嬉笑打鬧，全然不聽指揮，隊(duì)列亂作一團(tuán)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">孫武面色沉靜，毫無怒色，只淡淡說道：“約束不明，申令不熟，將之罪也?！彪S即再次重申軍紀(jì)，擊鼓傳令。可宮女們依舊嬉笑不止，兩名寵姬更是帶頭喧嘩，視軍令如無物。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">孫武抬眼，目光如炬，厲聲下令：“約束已明，號(hào)令已熟，而士不從令，乃吏士之罪！軍法無情，左右，將兩名隊(duì)長推出斬首！”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">吳王在高臺(tái)上見狀大驚，連忙派人傳令：“寡人已知將軍能用兵矣，此二姬乃寡人摯愛，若無她們，寡人食不甘味，望將軍赦免！”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">孫武昂首回道：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受！”當(dāng)即依軍法斬殺兩名寵姬。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">頃刻間，全場(chǎng)死寂，再無一人敢嬉笑喧嘩。孫武重新任命隊(duì)長，再次擊鼓傳令，所有宮女進(jìn)退、跪立、左右、前后，皆中規(guī)矩，整齊劃一，軍紀(jì)森嚴(yán)，宛如一支精銳之師。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">孫武派人稟報(bào)吳王：“兵已練好，大王可試觀之，唯大王所用，雖赴湯蹈火，亦可也！”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">吳王雖痛失愛姬，卻也深知孫武乃不世出的奇才，絕非空談理論的書生，而是能治軍、能打仗、能成霸業(yè)的國之棟梁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他壓下心中惋惜，整理衣冠，下階向?qū)O武深施一禮，正式拜孫武為吳國上將軍，執(zhí)掌全國兵權(quán)，主持練兵、備戰(zhàn)、征伐大事。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">自此，孫武結(jié)束隱居生涯，正式登上春秋亂世的歷史舞臺(tái)，開啟了一段戰(zhàn)無不勝、威震天下的傳奇。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、</p><p class="ql-block">揮師破楚</p><p class="ql-block">稱霸中原</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孫武拜將之后，立刻著手整頓吳軍。他以“令之以文，齊之以武”為原則，嚴(yán)明軍紀(jì)，精選士卒，改良兵器，訓(xùn)練戰(zhàn)術(shù)，將《孫子兵法》的思想完全融入治軍之中。短短數(shù)年，原本戰(zhàn)力平平的吳軍，脫胎換骨，成為一支紀(jì)律嚴(yán)明、驍勇善戰(zhàn)、令諸侯聞風(fēng)喪膽的精銳之師。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">公元前506年，楚國大舉攻蔡，蔡國向吳國求救。孫武認(rèn)為，伐楚時(shí)機(jī)已到，向吳王闔閭獻(xiàn)上“疲楚、誤楚、奇襲”之計(jì)。他主張，不以主力與楚軍硬拼，而是分兵襲擾，使楚軍疲于奔命，消耗其國力，再以主力千里奔襲，直搗腹心。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">吳王采納孫武之計(jì)，以孫武為主將，伍子胥、伯嚭為副將，親率吳國三萬精銳水師，溯淮水西進(jìn)。孫武審時(shí)度勢(shì)，果斷棄舟登岸，以奇兵穿越楚國北部三關(guān)天險(xiǎn)，出其不意，直插楚國腹地。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">楚軍倉促應(yīng)戰(zhàn)，卻不知吳軍虛實(shí)。孫武運(yùn)用“知己知彼”“因敵制勝”之策，靈活調(diào)動(dòng)敵軍，避實(shí)擊虛，先后在大小別山、柏舉等地與楚軍展開決戰(zhàn)。五戰(zhàn)五捷，所向披靡，楚軍全線崩潰，主帥倉皇逃亡。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">同年冬，孫武率領(lǐng)吳軍，一舉攻破楚國都城郢都。曾經(jīng)稱霸南方、不可一世的強(qiáng)大楚國，被小小的吳國一戰(zhàn)攻破國都，楚王棄城而逃，宗廟被毀，舉國震動(dòng)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">這一戰(zhàn)，是中國古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上以少勝多、以弱勝強(qiáng)、遠(yuǎn)程奔襲、速戰(zhàn)速?zèng)Q的經(jīng)典范例，更是孫武將《孫子兵法》從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的巔峰之作。三萬吳軍，橫掃強(qiáng)楚，威震中原，諸侯各國無不膽寒。吳國一躍成為春秋末期最強(qiáng)大的諸侯國，吳王闔閭躋身春秋霸主之列。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">此戰(zhàn)之后，孫武又輔佐吳王夫差，大敗越國，降服齊魯，北威齊晉，南服越人，使吳國霸業(yè)達(dá)到頂峰。孫武用兵，從不濫殺，從不窮兵黷武，始終堅(jiān)守“慎戰(zhàn)”“止戰(zhàn)”的初心，以戰(zhàn)止戰(zhàn)，以謀安國，盡顯兵家圣人的格局與胸懷。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五、</p><p class="ql-block">功成身退</p><p class="ql-block">兵法傳世</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">隨著吳國霸業(yè)日盛，吳王夫差日漸驕橫，聽信讒言，疏遠(yuǎn)忠臣。伍子胥因強(qiáng)諫夫差，最終被賜死，忠魂含恨而逝。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">孫武目睹此景，心中悲涼。他深知“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的千古鐵律，更不愿看到自己傾盡心血輔佐的吳國，在驕奢與昏聵中走向滅亡。他一生所求，并非高官厚祿、榮華富貴，而是安定天下、傳承智慧。如今霸業(yè)已成，兵法已立，再留于朝堂，只會(huì)身陷紛爭(zhēng)，不得善終。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">于是，孫武毅然向吳王夫差請(qǐng)辭，交還將印，謝絕所有封賞，再次歸隱山林。有人勸他留下執(zhí)掌大權(quán)，有人勸他另投明主，他皆一笑置之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他重回姑蘇山水之間，遠(yuǎn)離朝堂紛爭(zhēng)，不問政事，不問兵戈，一心修訂《孫子兵法》，將其打磨得更加完善，希望這部凝聚一生智慧的經(jīng)典，能夠流傳后世，造福千秋。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">歸隱之后的孫武，布衣素食，與山水為伴，與竹簡(jiǎn)為友。他不再提當(dāng)年破楚之威，不再念拜將封帥之榮，只愿將自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、謀略、處世的思考，留給后人。他常對(duì)弟子說：“兵者，兇器也，圣人不得已而用之。能不用，則不用；能少用，則少用。止戈為武，方是兵之正道?！?lt;/p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">歲月流轉(zhuǎn)，孫武終老于山林之間，走完了他傳奇而淡泊的一生，約卒于公元前470年。他沒有留下奢華的陵墓，沒有留下顯赫的家族權(quán)勢(shì)，卻留下了一部光照千古的《孫子兵法》。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六、</p><p class="ql-block">武圣千秋</p><p class="ql-block">萬古流芳</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孫武逝去，但其智慧與精神，卻穿越兩千五百多年的歷史長河，從未消散。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">《孫子兵法》十三篇，不僅是中國軍事史上的兵學(xué)圣典，更是世界上現(xiàn)存最早、影響最廣的軍事著作。它被翻譯成數(shù)十種語言，流傳全球，被各國軍校、商界、政壇奉為必讀經(jīng)典。拿破侖、克勞塞維茨、松下幸之助等無數(shù)偉人，皆對(duì)其推崇備至。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">孫武的思想，早已超越軍事范疇，融入治國、外交、商戰(zhàn)、管理、處世、人生等方方面面?！爸褐恕薄安粦?zhàn)而勝”“兵貴神速”“因勢(shì)利導(dǎo)”，成為中國人刻在骨子里的智慧密碼。他以“止戈為武”的初心，以“全勝為上”的境界，樹立了兵家最高的道德標(biāo)桿。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">后世為紀(jì)念孫武的不朽貢獻(xiàn)，尊其為兵圣、武圣，與文圣孔子并列為中華文武雙璧，成為中華文明的象征之一。從廟堂到江湖，從古代到現(xiàn)代，孫武的名字，與智慧、謀略、格局、胸懷緊緊相連，成為中華民族永遠(yuǎn)的驕傲。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一部兵法載青史，武圣英明萬古垂。孫武的一生，是懷志少年的一生，是隱居著書的一生，是沙場(chǎng)決勝的一生，是功成不居的一生。他以智慧止亂世，以兵書傳千秋，以品格照后人。在歷史的星空之下，他永遠(yuǎn)是那顆最耀眼的兵圣之星，熠熠生輝，萬世敬仰。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陸高聲讀書筆記：</p><p class="ql-block">讀《孫子兵法》有感而發(fā)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《孫子兵法》不是教詭詐，而是教先勝后戰(zhàn)、以智取勝，核心是不打無把握之仗。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">用兵最高明的是不戰(zhàn)而屈人之兵，靠謀略取勝，而非硬拼。百戰(zhàn)百勝不算最好，不用打就讓敵人屈服，才是上策。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上策伐謀，中策伐交，下策伐城，大俄如果學(xué)好《孫子兵法》，就不會(huì)打成消耗戰(zhàn)了……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 打仗先算五件事：道、天、地、將、法。上下同心、天時(shí)地利、將領(lǐng)賢能、軍紀(jì)嚴(yán)明，才能穩(wěn)贏。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">將領(lǐng)要懂五德：智、信、仁、勇、嚴(yán)。有謀略、守信用、愛士卒、敢決斷、嚴(yán)紀(jì)律，才是好統(tǒng)帥。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">用兵關(guān)鍵是知己知彼。了解敵人也了解自己，百戰(zhàn)都不會(huì)有危險(xiǎn)；只知自己不知敵人，勝負(fù)各半；兩者都不知，每戰(zhàn)必?cái) ?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">俄國知己不知彼，閃電戰(zhàn)變成了持久戰(zhàn)……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">烏國知彼不知己，結(jié)果引火燒身，搞的國破人亡，如果熟讀《孫子兵法》……</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">作戰(zhàn)要速戰(zhàn)速?zèng)Q，久拖必耗國力、生禍亂。能打裝作不能打，要打裝作不想打，近則示遠(yuǎn)，遠(yuǎn)則示近，用虛實(shí)迷惑敵人。這方面中國做的最好！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">善戰(zhàn)者會(huì)先讓自己立于不敗，再等敵人露出破綻。先守住自己，再尋找勝機(jī)，勝兵先有勝利條件再求戰(zhàn)，敗兵先開戰(zhàn)再求僥幸。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">戰(zhàn)場(chǎng)要搶占先機(jī)，占據(jù)有利地形，以逸待勞。集中兵力，以多擊少，避實(shí)擊虛，攻其不備、出其不意。烏俄打成了陣地攻防戰(zhàn)，雙方死傷巨大……</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">軍隊(duì)要令行禁止、賞罰分明，上下一心才能進(jìn)退自如。水因地而流，兵因敵而勝，能因敵情變化取勝，才叫用兵如神。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">全書核心：慎戰(zhàn)、謀勝、先算、速?zèng)Q、知彼知己、因敵制勝。不僅用于打仗，更適合做事、決策、競(jìng)爭(zhēng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">毛主席熟讀《孫子兵法》，活學(xué)活用，用兵如神，從來不吃敗仗，打的贏就打，打不贏就跑……</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">每個(gè)人都應(yīng)該精讀《孫子兵法》，得益匪淺！</p>