<p class="ql-block"> 作者 劉大兵</p> <p class="ql-block"> 一九六五年以前</p> <p class="ql-block"> 舊堡村歷史悠遠(yuǎn)，文化底蘊(yùn)深厚。自明清以來(lái)，村內(nèi)崇禮敬神、民風(fēng)淳厚，社火、燈盞樓等民俗盛事聲名遠(yuǎn)播。及至1965年以前，村中戲班子唱響一方天地，同期登場(chǎng)的社火表演，更將鄉(xiāng)土民俗推向巔峰。晉劇、大秧歌、打鐵花、點(diǎn)燈盞等輪番上演，尤以社火最為精彩絕倫，在十里八鄉(xiāng)傳為佳話(huà)。彼時(shí)民間藝人技藝精湛、神采飛揚(yáng)，一場(chǎng)場(chǎng)社火演繹得熱鬧非凡、氣勢(shì)恢宏，以最地道的民俗風(fēng)采，展現(xiàn)出舊堡村獨(dú)有的文化盛景。</p> <p class="ql-block"> 自民國(guó)年間至解放前后，再到一九六五年以前，本村社火隊(duì)歷經(jīng)歲月更迭，人員隨時(shí)代更替，時(shí)有新舊變換。前幾年與后幾年骨干各不相同，老輩藝人漸次退出，新人相繼接續(xù)，角色與陣容屢有調(diào)整。</p><p class="ql-block"> 社火隊(duì)員陣容（前期）</p><p class="ql-block">教 練 郝 永</p><p class="ql-block">指 揮 陳元喜</p><p class="ql-block">王 八 兩名 張國(guó)元 李 寬</p><p class="ql-block">蹦鼓子 四名 郝富榮 韓根?！⑷稹堄滥?lt;/p><p class="ql-block">釣 魚(yú) 四名 劉興孝 劉昌貴 李鳳君 秦占品</p><p class="ql-block">劃 船 兩名 白盡魁 劉登林</p><p class="ql-block">坐 船 兩名 尹汝輯 董天元</p><p class="ql-block">打棒子 四名 薛達(dá)周 ___ ___ ___</p><p class="ql-block">二楞小 一名 白盡平</p><p class="ql-block">拉 花 四名 郝啟龍 郝啟友 ___ ___</p><p class="ql-block">丑 角 一名 陳元喜（指揮兼）</p><p class="ql-block">西游記師徒四人 </p><p class="ql-block">豬八戒 白盡發(fā)扮演—— —— ——</p> <p class="ql-block"> 社火隊(duì)員陣容（后期）</p><p class="ql-block">王 八 兩名：秦占春、薛喚周</p><p class="ql-block">蹦鼓子 四名：秦占品、王明勝 張永仲 薛英周</p><p class="ql-block">釣 魚(yú) 四名：劉文花、賈桂枝</p><p class="ql-block">李選（姓陳）李茂功妻</p><p class="ql-block">坐 船 兩名：李鳳君、白盡有</p><p class="ql-block">船 夫 兩名: 郝啟龍、郝啟友</p><p class="ql-block">拉 花 四名：翟玉桃、白盡安妻、孫榮妻 ——</p><p class="ql-block">打棒子 四名：薛達(dá)周、韓根正 —— ——</p><p class="ql-block">二楞小 一名：郝富榮</p><p class="ql-block">丑 角 一名：陳元喜</p> <p class="ql-block">社火隊(duì)角色扮相檔案</p><p class="ql-block"> 1. 蹦鼓子</p><p class="ql-block"> 裝扮：京劇武丑扮相</p><p class="ql-block">?特征：掛倒八字胡須，身著黑袴衣褲，外罩鬃毛罩，腰間扎絲絳。</p><p class="ql-block"> 2. 釣魚(yú)</p><p class="ql-block"> 裝扮：漁婆扮相</p><p class="ql-block">?特征：身穿花衣，外扎裙子，頭戴漁婆罩，身披斗篷，造型靈動(dòng)便于舞蹈。</p><p class="ql-block"> 3. 打棒子</p><p class="ql-block">裝扮：變相孫悟空造型</p><p class="ql-block">?特征：無(wú)臉譜，身穿黃色衣物，保留猴戲的靈動(dòng)神韻。</p><p class="ql-block"> 4. 拉花</p><p class="ql-block"> 裝扮：小丑扮相</p><p class="ql-block">?特征：一身花色衣物，雙手持有撣子，負(fù)責(zé)逗樂(lè)現(xiàn)場(chǎng)。</p><p class="ql-block"> 5. 丑角</p><p class="ql-block"> 裝扮：丑公子形象</p><p class="ql-block">?特征：身穿大開(kāi)襟道袍，造型詼諧滑稽。</p><p class="ql-block"> 6. 劃船</p><p class="ql-block"> 裝扮：老船夫形象</p><p class="ql-block">?特征：留白三捋胡須，下身著短裙，手持船槳，盡顯老戲骨的沉穩(wěn)。</p><p class="ql-block"> 7. 豬八戒</p><p class="ql-block"> 裝扮：經(jīng)典豬形造型</p><p class="ql-block">?特征：身穿黑色道袍，頭戴八戒面具，形象憨態(tài)可掬。</p><p class="ql-block"> 8. 王八</p><p class="ql-block">裝扮：蒙古武士風(fēng)格</p><p class="ql-block">?特征：頭戴紅纓牦倭帽，身穿紅褲子，反穿皮襖，斜挎竄玲。面部抹紅綠彩妝，需身材高大者出演，以顯威風(fēng)。</p><p class="ql-block"> 9. 二楞小</p><p class="ql-block"> 裝扮：滑稽小丑扮相</p><p class="ql-block">?特征：手提大茶壺，頭頂朝天豎一根小辮，造型刻意低級(jí)以博取笑聲，是活躍氣氛的關(guān)鍵角色。</p><p class="ql-block"> 10. 坐船的</p><p class="ql-block"> 裝扮：水上美人造型</p><p class="ql-block">?特征：身穿花色衣物，模擬盤(pán)腿坐在船上的姿態(tài)。因船下部有長(zhǎng)帷子遮蓋雙腿，舞動(dòng)時(shí)顯得輕盈美觀，如水上浮萍。</p> <p class="ql-block"> <b>舊堡村社火與迎喜神習(xí)俗</b></p> <p class="ql-block">一、大年三十：社火鬧村，年味正濃</p><p class="ql-block"> 大年三十的日頭剛爬過(guò)樹(shù)梢，舊堡村的街面就被一股歡騰的氣浪卷了起來(lái)。社火隊(duì)要登場(chǎng)了 —— 這是村里年節(jié)里最當(dāng)緊的熱鬧，從大街這頭到那頭，早擠滿(mǎn)了踮腳翹首的鄉(xiāng)親。</p><p class="ql-block"> 打頭陣的是秦占春、薛喚周兩個(gè) “王八”，紅纓牦倭帽在風(fēng)里突突跳，紅綠彩妝的臉膛映著日光，反穿的皮襖露出毛茸茸的里子，走一步，斜挎的串鈴就叮叮當(dāng)當(dāng)作響。他們手里揚(yáng)著大鞭，“啪！啪！” 脆響劃破街巷，像給歡騰的日子炸開(kāi)了道口子，人群連忙往兩邊退，讓出一條亮堂堂的路來(lái)。這威風(fēng)里帶著股子憨勁，惹得跟在身后的娃子們直嚷嚷：“大花臉，等等咱！”</p><p class="ql-block"> 鑼鼓點(diǎn)兒緊跟著炸響，咚鏘、咚鏘 —— 像是從地底下滾出來(lái)的驚雷，把墻根下曬太陽(yáng)的老漢驚得直起腰，把院兒里追著雞跑的娃子勾得往人堆里鉆。秦占品、王明勝四個(gè)蹦鼓子踩著鼓點(diǎn)上前，黑袴衣褲外罩著鬃毛罩，倒八字胡翹得老高，鼓槌一掄，腳下便踏出風(fēng)火輪似的碎步，鬃毛隨動(dòng)作簌簌抖，活脫脫從戲文里跳出來(lái)的武丑，剛猛里裹著機(jī)靈，把滿(mǎn)街的精氣神都提了起來(lái)。</p><p class="ql-block"> 隊(duì)伍沿街走，到了寬敞的街角，大鞭再響三聲，圈子 “唰” 地打開(kāi)了。劉文花、賈桂枝幾位漁婆款步而出，花衣外扎著流光的裙子，漁婆罩沿垂著細(xì)碎的珠串，斗篷一揚(yáng)，便如水面蕩開(kāi)的漣漪。她們手持釣竿，手腕輕轉(zhuǎn)間，仿佛真有銀鱗在弦上跳動(dòng)，舞步靈動(dòng)得像沾了晨露的柳絲，把水邊的歡喜都揉進(jìn)了身段里。</p><p class="ql-block"> 打棒子的薛達(dá)周、韓根正四人早按捺不住，黃色衣袍一擺，活似從花果山溜出來(lái)的猴兒。沒(méi)有臉譜，卻自帶三分頑劣三分英氣，棒子相擊時(shí)脆響如裂帛，騰躍轉(zhuǎn)身間，把孫悟空的機(jī)敏勁兒學(xué)了個(gè)十足，惹得圍觀的老漢直拍大腿：“這猴相，絕了！”</p><p class="ql-block"> 翟玉桃她們幾個(gè)拉花穿著花衣，手里的撣子甩得虎虎生風(fēng)，一會(huì)兒戳戳這個(gè)的腰，一會(huì)兒碰碰那個(gè)的肩，丑角的憨態(tài)被她們演得活靈活現(xiàn)，逗得婆姨們笑出了淚。陳元喜的丑公子更不含糊，大開(kāi)襟道袍掃著地，一步三晃，偏偏眼神里全是戲，那股子詼諧勁兒，比灶臺(tái)上的糖罐還甜。</p><p class="ql-block"> 場(chǎng)中央，李鳳君、白盡有扮作坐船的美人，長(zhǎng)帷子遮著雙腿，身子輕輕一晃，真如坐在搖搖晃晃的船里，衣袂飄飄，像兩朵浮在水上的芙蓉。郝啟龍、郝啟友兩位老船夫，三柳胡須在風(fēng)里翹著，船槳一撐一蕩，嘴里還哼著號(hào)子，沉穩(wěn)的姿態(tài)里藏著股水上人家的悠然。</p><p class="ql-block"> 郝富榮的二楞小提著大茶壺，頭頂那根朝天辮隨著跑跳直晃，一會(huì)兒給這個(gè)遞 “茶”，一會(huì)兒往那個(gè)身上蹭，故意扮出的憨傻模樣，比誰(shuí)都能挑動(dòng)場(chǎng)子的熱乎氣。還有那憨態(tài)可掬的豬八戒，黑道袍下藏著圓滾滾的肚子，面具上的大耳朵耷拉著，走一步晃三晃，卻總在最熱鬧時(shí)突然冒出個(gè)鬼臉，把滿(mǎn)場(chǎng)的笑聲又掀高三尺。</p><p class="ql-block"> 鑼鼓聲、串鈴聲、歡笑聲攪在一處，把冬日的寒氣都烘得暖洋洋的。社火隊(duì)沿街走，沿街演，衣襟掃過(guò)凍土，腳印落在黃土道上，把舊堡村的年味兒，一筆一畫(huà)地描得濃墨重彩 —— 這是屬于鄉(xiāng)土的狂歡，是藏在裝扮里的熱望，是一輩輩人用熱鬧焐熱的歲月，是大年三十這天，最扎實(shí)的團(tuán)圓滋味。</p><p class="ql-block"> <b>二、大年初一：喜神迎新，吉慶滿(mǎn)村</b></p><p class="ql-block"><b> </b>大年初一，天還沒(méi)亮，夜色未褪、星子尚明，社火隊(duì)便已整裝齊備，踏著夜色與零星的鞭炮聲出發(fā)，為全村迎喜神祈福。迎喜神后，再拜門(mén)，此門(mén)指的是城門(mén)，拜完城門(mén)，進(jìn)入門(mén)里，拜村公所。待到天剛蒙蒙亮，此起彼伏的鞭炮聲與絢爛的煙花便劃破了舊堡村的晨空，家家戶(hù)戶(hù)朱紅對(duì)聯(lián)貼滿(mǎn)門(mén)楣，大紅燈籠高掛檐下，流光溢彩映著滿(mǎn)村的喜慶。社火隊(duì)整裝出發(fā)迎喜神，鄉(xiāng)親們身著新衣，在鞭炮煙花聲中相互問(wèn)好、拱手作揖拜年，一聲聲“新年好”“恭喜發(fā)財(cái)”的問(wèn)候，混著鑼鼓聲，讓整個(gè)村子都浸在祥和熱鬧的年韻里。在解放前的村里，迎喜神的方位通常由村里懂陰陽(yáng)、通曉歷法的長(zhǎng)者或族長(zhǎng)來(lái)確定。</p><p class="ql-block"> <b>三、古法推算：喜神方位，世代相傳</b></p><p class="ql-block"> 這一過(guò)程并非隨意，而是依據(jù)傳統(tǒng)的陰陽(yáng)五行和干支紀(jì)年體系進(jìn)行推算。具體方式主要依據(jù)《喜神方位歌》推算：這是最普遍的方法。人們根據(jù)當(dāng)天的干支日（即農(nóng)歷日期的天干地支）來(lái)確定喜神所在的方位。流傳甚廣的口訣是：“甲己東北乙庚乾，丙辛坤位喜神安，丁壬向在離宮坐，戊癸游來(lái)在巽間?！?這里的 “乾” 指西北，“坤” 指西南，“離” 指正南，“巽” 指東南。例如，如果當(dāng)天是 “甲” 日或 “己” 日，喜神就在東北方；如果是 “戊” 日或 “癸” 日，喜神則在東南方。村里有威望的長(zhǎng)者會(huì)翻閱老黃歷（憲書(shū)），結(jié)合當(dāng)日的天干，準(zhǔn)確判斷出喜神的方位。</p><p class="ql-block"> 社火隊(duì)表演從大年三十登場(chǎng)亮相，一直延續(xù)到正月初六方才結(jié)束。這期間，每日上午社火隊(duì)沿街巡演、熱鬧非凡，上午的表演一結(jié)束，緊接著便開(kāi)鑼唱大戲，鑼鼓鏗鏘、唱腔婉轉(zhuǎn)，社火的歡騰與大戲的韻味交織，全村上下日日笙歌、喜樂(lè)不斷，將年節(jié)的熱鬧推向極致。</p> <p class="ql-block"> <b>舊堡村正月十五燈會(huì)</b></p> <p class="ql-block">官燈姥爺 : 一名</p><p class="ql-block">梁秀 郭忠(不同年份)</p><p class="ql-block">馬童: 一名</p><p class="ql-block">韓根業(yè)</p><p class="ql-block">官燈姥爺裝扮:</p><p class="ql-block"> 頭戴七品官帽，身著補(bǔ)服，腰系玉帶，手持笏板，一副官員打扮。其在社火中地位較高，是社火總主持，負(fù)責(zé)致燈官詞、查燈，祭神等，寓意著風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安、驅(qū)邪納吉。</p><p class="ql-block">牽馬童裝扮：</p><p class="ql-block"> 身著色彩鮮艷的傳統(tǒng)服飾，如藍(lán)白相間或紅白色調(diào)的衣服，搭配簡(jiǎn)單的布靴，頭戴小帽，為了體現(xiàn)孩童的活潑，佩戴小鈴鐺等飾物，手中拿著韁繩道具，整體裝扮簡(jiǎn)潔且富有童趣。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 村里的正月十五燈會(huì)，從正月十四啟幕，至正月十六落幕，為期三天，以<b>查燈、賞燈、觀燈</b>為核心，是村里最盛大的民俗盛事。</p><p class="ql-block"> 正月十四起，家家戶(hù)戶(hù)便將精心扎制的燈籠高懸門(mén)楣，一場(chǎng)民間燈藝的比拼就此拉開(kāi)序幕。燈籠皆為村民手工制作，品類(lèi)繁多、形態(tài)各異：簡(jiǎn)易的五星燈、西瓜燈、白菜燈、茄子燈憨態(tài)可掬；精巧的宮燈、跑馬燈、人物彩繪燈、房屋造型燈匠心獨(dú)運(yùn)；更有魚(yú)燈、玉米燈，綴以福字、壽字、菊花紋樣，外覆紅紙、彩紙、紅紗布，壇形、桶形、方形、六角形、球形等造型層出不窮，寓意“年年有余”“五谷豐登”，數(shù)百盞花燈爭(zhēng)奇斗艷，將整個(gè)舊堡村化作流光溢彩的燈海，璀璨壯觀。</p><p class="ql-block"> 正月十五夜幕降臨，燈會(huì)迎來(lái)高潮。燈官老爺身著盛裝，騎于高頭大馬之上，由馬童牽馬引路，社火隊(duì)伍緊隨其后，鑼鼓喧天、聲勢(shì)浩蕩。燈官老爺多由村里品學(xué)兼優(yōu)、能言善辯的鄉(xiāng)紳，或是長(zhǎng)相周正、機(jī)靈聰慧的青少年擔(dān)任，一行人浩浩蕩蕩，開(kāi)啟挨家挨戶(hù)的查燈、賞燈之旅。彼時(shí)全村燈火輝煌、五光十色，街巷間燈火闌珊、暖意融融，若有農(nóng)戶(hù)未掛燈籠，便會(huì)被象征性罰一斤半兩煤油，罰沒(méi)的煤油悉數(shù)用于村里唱戲的煤氣燈照明，規(guī)矩之中藏著鄉(xiāng)土趣味。</p><p class="ql-block"> 查燈路上，圍觀的鄉(xiāng)親們簇?fù)黼S行，各類(lèi)千奇百怪的提問(wèn)接連不斷，燈官老爺皆對(duì)答如流、妙語(yǔ)連珠。有人問(wèn)“今年種什么收成好”，有人問(wèn)農(nóng)事家常，更有人打趣調(diào)侃“誰(shuí)家的女人不生孩子怎么辦”，燈官老爺一句“找個(gè)大后生”的詼諧應(yīng)答，總能引得眾人前仰后合、哄堂大笑，歡聲笑語(yǔ)漫遍街巷。途經(jīng)大戶(hù)人家，門(mén)口早已擺好供桌，糖果點(diǎn)心、紅包禮品一應(yīng)俱全，以表熱忱與吉祥，燈官老爺則見(jiàn)人施禮、見(jiàn)長(zhǎng)輩問(wèn)好，一路唱喊應(yīng)答，熱鬧非凡。</p><p class="ql-block"> 查燈完畢，眾人齊聚燈盞樓行祭拜之禮，禮畢后，夜戲開(kāi)鑼唱響。鑼鼓聲、歡笑聲、戲曲聲交織相融，歡樂(lè)成為今夜的主旋律，舊堡村徹夜無(wú)眠，沉浸在元宵佳節(jié)的喜慶與祥和之中。</p> <p class="ql-block"> <b>舊堡燈盞樓</b></p><p class="ql-block"><b> 社火里的璀璨星河</b></p> <p class="ql-block">舊堡的年，總因那座燈盞樓而格外不同。</p><p class="ql-block"> 那是一座青磚砌就、白灰勾縫的十二層中空樓閣式建筑，靜靜矗立在堡內(nèi) “門(mén)里” 西側(cè)，與三官?gòu)R緊緊相依。史料里明明白白記著：舊堡村城墻高過(guò)三丈五尺，底寬一丈八尺，而這座燈盞樓，竟比城墻還高出一丈五尺，如一位沉默的巨人，俯瞰著堡內(nèi)的煙火人間。</p><p class="ql-block"> 年關(guān)將近，尤其是正月十四前，燈盞樓便要換上 “盛裝”。每層預(yù)設(shè)的木板架口，會(huì)插進(jìn)厚實(shí)修長(zhǎng)的木板，為點(diǎn)燈做好準(zhǔn)備。無(wú)數(shù)瓷碗被一一擺上，碗中盛著清亮的麻油，浸著雪白的棉花燈芯 —— 這些燈盞可不是隨意堆放，而是被精心排布成 “五谷豐登”“天下太平” 的字樣，一筆一劃，皆是百姓對(duì)歲月的祈愿。</p><p class="ql-block"> 華燈初上時(shí)，最隆重的時(shí)刻到了。兩人自上而下一步步引燃燈芯，剎那間，十二層燈盞樓通體發(fā)亮。麻油燈芯燃得正旺，瓷碗里的光暈層層疊疊往上涌，將 “五谷豐登” 的希冀、“天下太平” 的期盼映照得清晰可見(jiàn)?；鸸忭樦啻u的紋路流淌，白灰勾縫在燈影里勾勒出建筑的筋骨，十二層燈火如十二級(jí)天梯，在夜色里節(jié)節(jié)攀升。</p><p class="ql-block"> 那光芒有多盛？正月十五的夜里，燈盞樓一旦點(diǎn)亮，十里之外的高廟堡都能望見(jiàn)這片璀璨。堡內(nèi)萬(wàn)家燈火與之呼應(yīng)，社火的鑼鼓聲在光影里起伏，燈盞樓的光映紅了舊堡的屋檐，也映暖了每一扇窗后守望的眼眸 —— 那是屬于舊堡的星河，是年節(jié)里最壯闊的風(fēng)景，是刻在記憶里的、燈火輝煌的團(tuán)圓。</p> <p class="ql-block"> <b>后 記</b></p> <p class="ql-block"> 當(dāng)社火的鑼鼓聲隱沒(méi)于街巷，燈盞樓的燈火在記憶中漸漸斂去余溫，這篇關(guān)于舊堡村鄉(xiāng)土文化的紀(jì)實(shí)之作，也終于在最后一筆落墨處，有了塵埃落定的踏實(shí)。</p><p class="ql-block"> 本文的素材，多來(lái)自筆者走訪村中親歷者——年近九旬的老藝人韓永祉，以及老藝人秦瑞的口述。韓永祉老人伴著舊堡的燈盞樓長(zhǎng)大，秦瑞老人則親身見(jiàn)證過(guò)迎喜神、拜燈盞樓的儀式，從社火扮相到表演程式，從鑼鼓嗩吶的配合到麻油燈的微光，他的記憶里，藏著社火最鮮活的臺(tái)前幕后。二位老人用大半生時(shí)光攢下的片段，成了拼湊這段民俗記憶的核心底色。</p><p class="ql-block"> 翻閱整理的史料，從明代嘉靖年間孕育的社火雛形，到清末民初與民俗儀式融合的完善，再到如今依舊鮮活的民俗傳承，舊堡村的社火與燈盞樓，早已不只是一場(chǎng)節(jié)慶儀式。它是古堡煙火里的精神圖騰，是村民們用麻油燈盞點(diǎn)亮的信仰，以鑼鼓聲編織的秩序，更是塞北土地上代代相傳的文化根脈。那些在燈盞樓木板架上精心擺列的燈盞，那些暗藏玄機(jī)的文字圖案，不僅是“五谷豐登”的美好祈愿，更是鄉(xiāng)土社會(huì)對(duì)生活最質(zhì)樸的敬畏與熱愛(ài)。</p><p class="ql-block"> 創(chuàng)作的過(guò)程，是一次次與歷史的對(duì)話(huà)。從梳理社火“點(diǎn)燈盞、拜燈盞樓、耍社火、迎喜神”的完整脈絡(luò)，到追憶燈盞樓一南一北與三官?gòu)R遙相呼應(yīng)的舊時(shí)盛景，再到記錄藝人們捻制燈捻、注滿(mǎn)麻油的細(xì)致工序，我始終被舊堡人對(duì)文化的執(zhí)著所打動(dòng)。他們或許不懂復(fù)雜的史料考證，卻用口耳相傳的故事、親手操持的儀式，守護(hù)著一段跨越數(shù)百年的記憶，讓古老的民俗在歲月流轉(zhuǎn)中生生不息。</p><p class="ql-block"> 如今，舊堡村的社火依舊熱鬧，而昔日的燈盞樓早已無(wú)跡可尋，不見(jiàn)殘?jiān)珨啾冢飞弦呀ㄆ饘こＣ窬?，再無(wú)當(dāng)年燈火璀璨的模樣。它像一位遠(yuǎn)去的老者，身形隱沒(méi)于村莊的煙火日常，卻將信仰與祈愿，深深鐫刻在舊堡人的血脈里。希望這篇文稿能成為一扇窗，讓更多人看見(jiàn)這片土地的溫度與厚度，看見(jiàn)鄉(xiāng)土文化中那些未曾褪色的光芒。</p><p class="ql-block"> 愿舊堡村的社火長(zhǎng)盛，愿燈盞樓的燈火永遠(yuǎn)留在人們的記憶里，愿這份獨(dú)有的鄉(xiāng)土記憶，永遠(yuǎn)在塞北的春風(fēng)里，溫暖每一個(gè)歸人的心。</p><p class="ql-block"> 只因年代久遠(yuǎn)，兩位老人口述的細(xì)節(jié)難免有模糊之處，文中記錄或許與當(dāng)年實(shí)際情景存有出入：可能某項(xiàng)社火的表演流程記混了，可能某位藝人的扮相描述不夠精準(zhǔn)，也可能燈盞樓的點(diǎn)燈細(xì)節(jié)少了幾分鮮活。</p><p class="ql-block"> 若有鄉(xiāng)親或知情者想起更多往事，知曉更細(xì)致的情節(jié)，懇請(qǐng)不吝補(bǔ)充指正，讓這些藏在社火里的村莊記憶，能更真實(shí)地還原歷史，讓舊堡的春節(jié)民俗在時(shí)光里，留得更久、更清。</p><p class="ql-block">舊堡社火，一段難忘的鄉(xiāng)土記憶。</p><p class="ql-block"> 如果你也曾了解這里的社火、認(rèn)識(shí)這些老藝人，歡迎在評(píng)論區(qū)留下你的故事，讓這段燈山往事被更多人看見(jiàn)。</p> <p class="ql-block"> <b>知識(shí)拓展</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 三官?gòu)R與燈盞樓共同構(gòu)成了舊堡村的核心古建筑群。三官?gòu)R為道教廟宇，供奉天官、地官、水官，寓意賜福、赦罪、解厄；旁鄰的燈盞樓則為十二層空心樓閣式建筑，是舊時(shí)廟會(huì)、社火活動(dòng)中懸掛燈籠、匯聚人氣的標(biāo)志性建筑。一神一樓，一靜一動(dòng)，完美詮釋了當(dāng)?shù)亍捌砀Ｆ戆病钡拿袼孜幕?lt;/span></p>