<p class="ql-block">環(huán)滁皆山，西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。春日方至，寒色未消，清光初生，山容半掩，云氣欲舒，是為以猶初現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">循徑而入，松影覆路，溪聲隨行。漸聞泉響泠泠，出于兩峰之間，釀泉如故，清冽可鑒。峰回路轉，亭閣隱現(xiàn)，醉翁翼然，臨于泉上。草木初萌，煙嵐輕籠，不見盛夏之繁，無有深秋之肅，恰如君子初見，溫而不烈，淡而有味。</p> <p class="ql-block">山不在高，有文則名；水不在深，有樂則靈。昔歐陽公守滁，寬簡為政，與民同游。朝看日出林霏，暮觀云歸巖穴，四時遞換，其樂無窮。今登此山，雖無絲竹管弦，而風吟鳥唱，自成清響；雖無珍饈滿席，而泉甘木潤，足慰塵心。所謂醉翁之意，不在杯酒，在乎山水之間，亦在人心之和也。</p> <p class="ql-block">緩步登臨，古碑猶在，墨香猶存。歐文蘇字，千載相映；僧舍亭臺，歷歲依然。游人往來，呼應有情，老幼相攜，笑語盈谷。始知山水之美，非獨在石泉竹木，更在人心安和、風物雍容。初現(xiàn)之景，如人生初見，留有余韻；瑯琊之趣，在淡遠從容，得之于心。</p> <p class="ql-block">歸去回望，山仍含翠，云尚悠然。不以盛景自矜，不以初淺為憾，此瑯琊之所以動人，亦古賢之所以自守。寄情山水，不溺于物；心懷蒼生，不擾于俗。以猶初現(xiàn)，見山之真；從容俯仰，得樂之純。</p>