<p class="ql-block">2026.3.10 課堂筆記</p><p class="ql-block">音韻學(xué)基礎(chǔ)講解：從《切韻》流傳到發(fā)音器官基礎(chǔ)</p><p class="ql-block">知識精講</p><p class="ql-block"> 本次課程為漢語音韻學(xué)入門通識課，主講人馮蒸教授講解了漢字字音的結(jié)構(gòu)劃分，理清了韻母與韻部的核心區(qū)別，介紹了音韻學(xué)核心典籍《切韻》的起源與流傳背景，為正韻雅音學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">漢語音韻學(xué)入門基礎(chǔ)：漢字字音結(jié)構(gòu)</p><p class="ql-block">? 字音三要素：任何一個漢字（一個音節(jié)）都由聲母、韻母、聲調(diào)三部分組成，位置關(guān)系為聲母在前，韻母在后，聲調(diào)在上，聲調(diào)覆蓋整個音節(jié)，不只屬于韻母。</p><p class="ql-block">? 韻母的層級劃分：韻母可拆分為韻頭 + 韻部兩部分；韻部又可進(jìn)一步拆分為韻腹 + 韻尾，層級關(guān)系為：韻母 = 韻頭 + (韻腹 + 韻尾)。</p><p class="ql-block">? ??重點(diǎn)：韻母≠韻部，這是音韻學(xué)核心易錯點(diǎn)；韻母包含韻頭，韻部僅包含韻腹+韻尾；詩歌押韻只押韻部，不押韻母，韻頭不影響押韻。</p><p class="ql-block">? ??重點(diǎn)：學(xué)習(xí)正韻雅音，所說的“韻”都是指韻部，《洪武正韻》的“76韻”也是指76個韻部。</p><p class="ql-block">[圖片]</p><p class="ql-block">音韻學(xué)核心典籍：《切韻》概述</p><p class="ql-block">? 基本信息：</p><p class="ql-block">? 作者：陸法言</p><p class="ql-block">? 成書時間：公元601年，隋朝仁壽元年，是中國韻書的鼻祖，是后世所有官方韻書（包括明代《洪武正韻》）的源頭。</p><p class="ql-block">??重點(diǎn)：《洪武正韻》的正音系統(tǒng)源自隋唐時期的《切韻》系統(tǒng)，追溯根源需要掌握《切韻》的基本知識，是學(xué)習(xí)正韻雅音的基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">流傳背景：</p><p class="ql-block">? 宋代以前中國書籍均為手抄本，雕版印刷直到晚唐五代才出現(xiàn)實(shí)物，宋代才開始大規(guī)模普及，因此隋代《切韻》原本僅存手抄殘卷。</p><p class="ql-block">? 現(xiàn)存最早的《切韻》殘卷出自敦煌藏經(jīng)洞，1900年藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)后，法國探險家伯希和從中帶走了三種《切韻》手抄殘卷，現(xiàn)收藏于法國國家圖書館。</p><p class="ql-block">敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的背景故事</p><p class="ql-block">? 藏經(jīng)洞是1900年由負(fù)責(zé)打掃莫高窟洞窟的王道士發(fā)現(xiàn)：王道士在打掃時偶然發(fā)現(xiàn)封閉的洞壁，打開后發(fā)現(xiàn)了滿藏經(jīng)卷的藏經(jīng)洞，經(jīng)卷多為六朝至唐代的手抄本。</p><p class="ql-block">? 發(fā)現(xiàn)后王道士上報當(dāng)?shù)毓俑?，清政府末期風(fēng)雨飄搖無力處理，消息傳到北京后，伯希和申請經(jīng)費(fèi)前往敦煌，以低價從王道士處挑選帶走了大量珍貴寫本。</p><p class="ql-block">? 伯希和挑選文物的邏輯：優(yōu)先挑選少數(shù)民族文字寫本、民間文書類文獻(xiàn)（如賣身契、地契），而非優(yōu)先挑選大尺寸寫本或佛教經(jīng)卷，其中就包含了珍貴的《切韻》殘本。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本次課梳理了《切韻》《廣韻》的版本流傳與發(fā)現(xiàn)歷程，明確本課程以《廣韻》為音韻學(xué)基礎(chǔ)，要求背誦《廣韻》韻目，同時講解了發(fā)音器官的基本結(jié)構(gòu)與發(fā)音原理，介紹傳統(tǒng)小學(xué)的治學(xué)內(nèi)容。</p><p class="ql-block">敦煌《切韻》殘卷的發(fā)現(xiàn)與流傳</p><p class="ql-block">? 伯希和竊運(yùn)敦煌文獻(xiàn)：伯希和從敦煌王道士處購得敦煌藏經(jīng)洞文獻(xiàn)，包括《切韻》殘卷，運(yùn)至巴黎后公布收獲，中國學(xué)術(shù)界才得知敦煌文獻(xiàn)的存在。</p><p class="ql-block">? 羅振玉、王國維整理殘卷：羅振玉、王國維得知消息后呼吁政府收回剩余文獻(xiàn)，伯希和為《切韻》殘卷拍攝47張照片寄回中國，王國維手抄整理了三種殘缺的《切韻》，由神州國光社刊印，成為早期研究《切韻》的重要依據(jù)。</p><p class="ql-block">? ??重點(diǎn)：目前所見中國現(xiàn)存最早的《切韻》寫本殘卷為隋代601年陸法言原作，僅存殘卷，分藏于法國、英國等海外機(jī)構(gòu)，是研究隋代語音的珍貴材料。</p><p class="ql-block">故宮發(fā)現(xiàn)唐代吳彩鸞手抄《切韻》</p><p class="ql-block">? 發(fā)現(xiàn)過程：1947年故宮善后委員會清理溥儀出宮后的故宮藏品時，在一處太監(jiān)居所發(fā)現(xiàn)完整唐代《切韻》寫本。</p><p class="ql-block">? 文本特征：該寫本為唐代女書法家吳彩鸞手抄，完成于公元706年，距陸法言原作僅百年，共195韻，完整無缺，是目前研究《切韻》原結(jié)構(gòu)的唯一完整依據(jù)。（根據(jù)課堂內(nèi)容補(bǔ)充：該本1947年以珂羅版影印200部，近年江蘇教育出版社重新影印，現(xiàn)已可公開獲?。?lt;/p><p class="ql-block">《廣韻》作為本課程基礎(chǔ)的說明</p><p class="ql-block">? 《廣韻》的體例：《廣韻》是在《切韻》基礎(chǔ)上增訂而成的韻書，共分206韻，按照聲調(diào)分為平聲57韻、上聲60韻、去聲61韻、入聲34韻，保留了《切韻》的基本語音框架，且完整流傳，易于獲取。</p><p class="ql-block">? ??重點(diǎn)：要求所有同學(xué)背誦《廣韻》平聲57韻和入聲34韻的韻目，這是學(xué)習(xí)音韻學(xué)、傳統(tǒng)小學(xué)的基礎(chǔ)，背誦有方法訣竅，后續(xù)課程會逐步講解。</p><p class="ql-block">? 韻部分合的歷史背景：陸法言《切韻》193韻，唐代《切韻》195韻，《廣韻》增為206韻；唐代中葉后韻部開始合并，南宋產(chǎn)生平水韻，成為宋元明清科舉作詩的官方用韻標(biāo)準(zhǔn)，即使語音已經(jīng)變化，韻部分合規(guī)則保持不變。</p><p class="ql-block">? ??考點(diǎn)：科舉用韻要求嚴(yán)格，如東、冬分為兩個韻部，支、脂、之分為三個韻部，作詩如果混用直接落榜，要求考生背誦上萬韻字，難度極大。</p><p class="ql-block">傳統(tǒng)小學(xué)的治學(xué)內(nèi)容</p><p class="ql-block">? 核心任務(wù)：傳統(tǒng)小學(xué)以文字、音韻、訓(xùn)詁為核心，需要從字形、字音、字義三個維度講解漢字，區(qū)分六書（形聲、會意等）的結(jié)構(gòu)，避免對漢字的誤讀誤解。</p><p class="ql-block">? 舉例：“狹”字的六書分析：“狹”左從犬（表義），右從“家”（表音），是形聲字，并非會意字，不要誤解為“狗被夾住所以表狹窄”，“家”只表音不表意。</p><p class="ql-block">? 舉例：“性”字的義理解釋：古代“性”與“習(xí)”相對，性是先天的本質(zhì)屬性，習(xí)是后天的環(huán)境影響，孟子持性善說，認(rèn)為人性先天有“四端”（是非、善惡等道德稟賦）。</p><p class="ql-block">發(fā)音器官的基礎(chǔ)講解</p><p class="ql-block">? 核心結(jié)構(gòu)：三個腔體：發(fā)音器官整體分為鼻腔、口腔、咽腔三個空腔部分，腔體的核心作用是放大聲帶發(fā)出的微弱聲音，滿足人際交流的需要。</p><p class="ql-block">? ??重點(diǎn)：14個發(fā)音部位（口腔內(nèi)11個，口腔外3個）是大學(xué)中文系音韻學(xué)/語音學(xué)必考內(nèi)容，要求必須完整背誦。考試有兩種形式：①要求畫出發(fā)音器官圖并標(biāo)注名稱；②給出圖要求填空標(biāo)注部位名稱。</p><p class="ql-block">? 11個口腔內(nèi)部部位按順序?yàn)椋?lt;/p><p class="ql-block">? 上部（6個）：上唇、上齒、齒齦、硬腭、軟腭、小舌</p><p class="ql-block">? 下部（5個）：下唇、下齒、舌尖、舌面、舌根</p><p class="ql-block">? ??重點(diǎn)：軟腭與小舌的三種運(yùn)動狀態(tài)對應(yīng)三種不同發(fā)音類型：</p><p class="ql-block">1. 軟腭小舌貼上咽腔后壁：阻斷鼻腔通路，氣流完全從口腔流出，形成口音（普通話中絕大多數(shù)音都是口音）</p><p class="ql-block">2. 軟腭小舌下垂貼住舌根：阻斷口腔通路，氣流完全從鼻腔流出，形成鼻音（普通話中m、n、ng三個鼻音遵循這個發(fā)音規(guī)則）</p><p class="ql-block">3. 軟腭小舌保持中間位置：既不貼咽腔后壁也不貼舌根，氣流同時從口腔和鼻腔流出，形成鼻化音。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[圖片]</p><p class="ql-block">[圖片]</p><p class="ql-block">普通話兒化韻的語音規(guī)律</p><p class="ql-block">? 韻母分類：普通話韻母分為一般韻母和兒化韻兩類，兒化是音節(jié)后附加卷舌作用產(chǎn)生的語音變化。</p><p class="ql-block">? 前鼻音韻尾兒化規(guī)則：以n為韻尾的前鼻音韻母兒化時，鼻音韻尾n完全脫落，該規(guī)則無例外。</p><p class="ql-block">? ??重點(diǎn)：這是現(xiàn)代漢語語音的核心考點(diǎn)，必須掌握。</p><p class="ql-block">? 舉例：「今天」的「今」jīn，兒化后變?yōu)椤附駜骸梗璶韻尾脫落，實(shí)際發(fā)音與「小雞兒」的「雞兒」同音。</p><p class="ql-block">? 舉例：「天」tiān兒化為「天兒」，原n韻尾脫落。</p><p class="ql-block">后鼻音韻尾兒化規(guī)則：以ng為韻尾的后鼻音韻母兒化時，元音變?yōu)楸腔?，保留鼻音出氣特征，不保留完整的ng韻尾。</p><p class="ql-block">? 舉例：「缸」gāng兒化為「缸兒」，原a元音變?yōu)楸腔痑，鼻子會有輕微出氣，發(fā)音既不同于原韻母ang，也不是完全丟失鼻音特征。</p><p class="ql-block">音韻學(xué)的學(xué)科價值</p><p class="ql-block">? 學(xué)科定位：音韻學(xué)被國家列為冷門絕學(xué)，自學(xué)難度大，必須有老師講解才能理解內(nèi)涵。</p><p class="ql-block">? 破譯古文字的核心工具：甲骨文未識別文字中，大量問題依賴通假字破解，通假是古代的同音替代，必須掌握商代/上古音才能識別，不懂音韻學(xué)無法突破古文字考釋瓶頸。</p><p class="ql-block">? 傳統(tǒng)文化傳承的基礎(chǔ)：出土文獻(xiàn)（如馬王堆帛書、戰(zhàn)國竹簡）中近一半文字是通假字，不懂古代音韻無法還原文本本義；閱讀古典詩詞需要懂入聲知識，才能體會作品的韻律和情感，僅用普通話誦讀無法還原原本韻味。</p><p class="ql-block">方言相關(guān)問題解答</p><p class="ql-block">? 方言發(fā)音混淆的認(rèn)知：江淮方言、西南方言、湘方言等方言區(qū)出現(xiàn)的n/l不分、前后鼻音不分，不是發(fā)音錯誤，是方言本身的語音特點(diǎn)；如果需要學(xué)習(xí)普通話獲取相關(guān)資格（如教師資格證），則需要專門糾正，糾正需要從發(fā)音原理入手講解，后續(xù)課程會專題講解。</p><p class="ql-block">? 方言的文化價值：</p><p class="ql-block">? ??重點(diǎn)：一定要保留自己的母語方言，方言承載了古老的文化信息，丟掉后很難再找回。</p><p class="ql-block">? 多掌握一種方言/語言是重要的能力優(yōu)勢，學(xué)術(shù)研究、職業(yè)發(fā)展中都具備競爭力。</p><p class="ql-block">方言與古音的關(guān)系：粵語和閩語都保留了大量漢語古音特征，粵語保留較多中古音特征，閩語保留較多上古音特征，各類方言都有自身的價值，不存在優(yōu)劣之分。</p><p class="ql-block">正韻雅音的定位</p><p class="ql-block">? 定義：正韻雅音指明代《洪武正韻》所記錄的明代官話讀書音，部分特征保留在方言和傳統(tǒng)藝術(shù)形式（如京劇韻白）中。</p><p class="ql-block">? 價值：用正韻雅音誦讀古典經(jīng)典，更容易還原古書的韻味，幫助體會古典作品的韻律美感，對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)有積極作用。目前對《洪武正韻》音系的研究還有不同觀點(diǎn)，需要結(jié)合《韻法橫圖》《韻法直圖》等資料補(bǔ)充完善。</p>