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重慶大足 · 壯觀的寶頂山石刻

紅豆杉

<p class="ql-block">　　游覽北山石刻過后，（<a href="http://www.kamkm888.com/5kgqtqby" target="_blank" style="font-size:18px;">重慶之旅 · 探索大足北山石刻</a>）我們來到了大足寶頂山景區(qū)，兩地相距十五公里左右，位于大足龍崗鎮(zhèn)東北的寶頂鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block"> 從停車場出來，就見一座高大古樸的六柱五間石質(zhì)牌坊矗立于景區(qū)門口，從這里進(jìn)入，游客就開啟了通往南宋佛教藝術(shù)寶庫的序幕。</p> <p class="ql-block">　　北山石刻是晚唐至南宋，歷時約250年，完整呈現(xiàn)了唐至宋代的石刻過渡風(fēng)格。寶頂山石刻是集中開鑿于南宋淳熙至理宗年間（1174 ～1252年），為一代高僧趙智鳳主持營建，歷時70余年，屬南宋密宗道場，規(guī)模宏大，內(nèi)涵豐富，整體佈局，圖文并茂，具有鮮明的世俗化色彩。</p> <p class="ql-block">　　寶頂山景區(qū)規(guī)模宏大，它是以寶頂山石刻為主體，包括圣壽寺等千年古剎，以及大足石刻博物館和購物街等，是集觀光、旅游、度假于一體的世界遺產(chǎn)地特色文化景區(qū)。</p><p class="ql-block"> 《大足石刻世界文化遺產(chǎn)博覽園游覽圖》</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">　　寶頂山石刻，是大足石刻精華之所在，是中國石窟藝術(shù)的最后絕唱，1961年被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1999年被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</p> <p class="ql-block">　　我們第1站直接去看寶頂山石刻，從景區(qū)大門到大佛灣石刻入口，需要步行幾百米，沿著指示牌前行。</p> 寶頂山大佛灣石刻區(qū) <p class="ql-block">　　《寶頂大佛灣造像佈局示意圖》（網(wǎng)絡(luò)圖片），大佛灣位于景區(qū)的核心位置，形如一個巨大的＂U ＂字形山灣，崖壁全長約500米，高約8至25米，造像鐫刻于東、南、北三面崖壁上，由31幅超大型石雕組成。</p> <p class="ql-block">　　石刻區(qū)大門位于大佛灣西南角，是一座木結(jié)構(gòu)仿古建筑。本該游覽順序是從1號→31號，但景區(qū)入口右手邊起點(diǎn)不是1號，而是第24號，所以我們當(dāng)天的游覽逆時針方向旋轉(zhuǎn)，參觀順序?yàn)椋簭?4 號→31號，接著再從1號→ 23號。</p> <p class="ql-block">　　大佛灣崖壁造像密集如連環(huán)圖畫＂，氣勢恢宏。</p><p class="ql-block"> 一進(jìn)入景區(qū)，崖壁上古人的＂凈土珠光＂＂氣象萬千＂等摩崖題刻，贊譽(yù)了大足石刻規(guī)模宏大，景象萬千，氣勢非凡。</p> <p class="ql-block">　　第24號龕《道祖山君龕》，左側(cè)：山君（山王）三頭六臂，坐虎背上；右側(cè)：道祖（太上老君）手捧八卦，騎青牛，代表道教始祖老子，此石龕體現(xiàn)了大足石刻＂三教合一＂的思想。</p> <p class="ql-block">　　第25號，《玉帝地母龕》此龕是大足石刻中＂三教合一＂的典型代表。</p> <p class="ql-block">　?。⒃绞敲褡宓模驮绞鞘澜绲模ⅰ５?5號龕前，瞧這兩個外國游客對我國的世界文化遺產(chǎn)也很感興趣，看得非常認(rèn)真。</p> <p class="ql-block">　　第26號，是摩崖題刻＂寶頂＂二字為清代同治年間大足知縣王德嘉所書，下面是＂福＂＂壽＂碑。</p> <p class="ql-block">　　第27號 《正覺像》（也叫柳本尊成佛像），頭戴華麗的卷草紋寶冠，冠頂兩道毫光之間，還刻有一尊柳本尊的小像。宋代的四川密教，以唐代的柳本尊為＂教主＂。</p> <p class="ql-block">　　第28號，圓覺洞入口處的《石獅雕像》，也被稱為＂護(hù)法獅＂。</p> <p class="ql-block">　　第29號窟，《圓覺洞》是一座很大的宋代佛教洞窟，講述十二圓覺菩薩向佛問法的故事。</p> <p class="ql-block">　　圓覺洞以巧妙的采光與排水設(shè)計(jì)而著稱。＂采光絕＂，洞口上方開有天窗，光線直射窟心，營造出＂問法＂主題的神密氛圍。</p> <p class="ql-block">　　</p> <p class="ql-block">　　＂排水絕＂，窟頂設(shè)有隱藏的龍形水道，滲水經(jīng)龍口滴入下方老僧所持缽盂，再通過暗溝排出，體現(xiàn)宋代高超的工程智慧。</p> <p class="ql-block">　?。⒌窨探^＂，佛菩薩雕塑的非常精美，瓔珞、衣紋、肌肉質(zhì)感極富表現(xiàn)力。</p> <p class="ql-block">　　連洞內(nèi)的仿木案臺都雕刻的如此逼真，令人叫絕，真的是讓人流連忘返。</p> <p class="ql-block">　　從圓覺洞出來，緊接著就是第30 號：《牧牛圖》，全圖長約30米。</p> <p class="ql-block">　?。⒛僚D＂以牛喻心，以牧牛人喻修行者，闡述佛教調(diào)伏心意的修證過程。從＂未牧＂→至＂雙忘＂共10組造像，以山巖自然取式，洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。</p> <p class="ql-block">　　以馴牛的不同景象來寓意學(xué)法的不同心境，很有哲理。</p> <p class="ql-block">　　第31號龕，據(jù)說地處谷底，不開放</p> <p class="ql-block">　　網(wǎng)上第31號石龕圖片</p> <p class="ql-block">　　第 1 號：是一處不起眼的石刻，《猛虎下山》，夾在2號和30號牧牛圖之間的這只＂猛虎＂作俯沖狀，怒目圓睜，巨口大張，嚇退妖魔鬼怪，守護(hù)著道場。</p> <p class="ql-block">　　第2 號 《護(hù)法神龕》，上層中部并立護(hù)法神像9 尊，左右刻6通神像，下層刻鬼卒7尊，</p> <p class="ql-block">　　護(hù)法神即護(hù)持佛法之神，其作用是護(hù)衛(wèi)道場。</p> <p class="ql-block">　　這里還是火爆的《黑神話悟空》游戲取景地打卡點(diǎn)，吸引許多愛好者前來打卡。</p> <p class="ql-block">　　再往前走，崖壁的造象越來越震憾。第3號：《六道輪回圖》 ，龕高7.8米，刻人物造像90尊，動物24身，龕中刻有無常鬼抱一個直徑2.7米的圓形巨輪，名為六趣輪＂。輪中央為一修行者，心中發(fā)出六道光芒，顯示人的六個感官與外界接觸。</p> <p class="ql-block">　　第4號：《廣大寶樓閣圖》，龕高7.8米，刻紫竹林下趺坐三修行者。樓閣底部＂寶頂山＂三字，系南宋書法家，兵部侍郎杜孝嚴(yán)書。</p> <p class="ql-block">　　第5號，是令人驚嘆的《華嚴(yán)三圣像》，其是寶頂山立像最高的一組，中為毗盧遮那佛，左為普賢，右為文殊。此龕共有刻像119尊。</p> <p class="ql-block">　　高達(dá)七米的華嚴(yán)三圣造像，被匠師們有意雕刻成身軀前傾25度。工匠精妙的設(shè)計(jì)，讓文殊菩薩手托800斤寶塔，屹立八百年而不墜，體現(xiàn)了古代工匠的智慧。</p> <p class="ql-block">　　仰頭觀看，華嚴(yán)三圣頂天立地，莊嚴(yán)神圣，無不驚嘆宋代石刻匠師的高超技藝！</p> <p class="ql-block">　　繼續(xù)沿南崖參觀，來到了大佛灣的＂大悲閣＂，建筑內(nèi)珍藏著被譽(yù)為＂東方維納斯＂的千手觀音像。</p><p class="ql-block"> 大悲閣是一棟清代重檐歇山頂木構(gòu)建筑，專為容納和保護(hù)這龕南宋規(guī)模宏大的千手觀音像。</p> <p class="ql-block">　　大悲閣門上沿掛著＂凈土珠光＂匾額。</p> <p class="ql-block">　?。坻?zhèn)山之寶］——第8號 《千手觀音像》，雕鑿于南宋中后期，刻像72尊，各種器物126件，觀音像身后1007只手和眼，刻于88平方米的整塊崖面上，形若孔雀開屏，金壁輝煌，不但是中國千手觀音之最，也是世界佛教藝術(shù)中的一大奇觀，令人嘆為觀止！</p> <p class="ql-block">　　仔細(xì)看看千手觀音的手吧：1007只手不光手勢無一雷同，手中法器反映了南宋生活，而且每只手掌都雕刻有一只眼睛，不僅增添了藝術(shù)性，還作為通風(fēng)口，有效防止石刻因風(fēng)化而受損，展現(xiàn)了宋代匠師的獨(dú)特匠心。</p> <p class="ql-block">　　據(jù)介紹，由于時代久遠(yuǎn)和汶川大地震影響，該佛像受到損壞，由于大足石刻研究院聯(lián)合國家有關(guān)單位，對這尊千手觀音像進(jìn)行了科學(xué)的修復(fù)，2015年修復(fù)完成，使我國這座最大的集雕刻、貼金、彩繪于一體的摩崖石刻造像，重新還原了昔日的風(fēng)采。</p><p class="ql-block"> 雖然曾經(jīng)在電視上看到過介紹，可身臨其境、親眼目睹大足石刻的這一瑰寶，還是令人非常震撼，一眼難忘！</p> <p class="ql-block">　?。⑶钟^音像 ＂室外有尊大臥佛， 這就是第11號龕，《釋迦涅槃圣跡圖》，全景圖長達(dá)31米，橫臥于大佛灣東巖，神態(tài)安詳寧靜，表現(xiàn)其涅槃時的超然境界。</p><p class="ql-block"> 臥佛頭枕北方，腳指南方，面向西方，只露半身，其構(gòu)圖有＂意到筆伏，畫外之畫＂之妙，以示佛大不可度量，為中國石窟藝術(shù)中所罕見。</p> <p class="ql-block">　　臥佛上下有許多合十禮佛的信士，氣象不凡。</p><p class="ql-block"> 臥佛前設(shè)彎曲水渠，引＂九龍?jiān)√樱⑴潘到y(tǒng)之水，形成動靜結(jié)合的景觀。</p> <p class="ql-block">　　臥佛旁邊的這尊小像，據(jù)說是寶頂山石刻建設(shè)者——趙智鳳。</p> <p class="ql-block">　　第12號，《九龍?jiān)√訄D》以一個崖面來表現(xiàn)，雕刻了九個呈橢圓狀排列的龍頭，中間最大，太子坐于浴盆之中，兩旁有金剛力士守護(hù)。</p> <p class="ql-block">　　坐浴盆中的釋迦太子，上面的九條巨龍，張口作噴水狀，別具一種氣派。</p> <p class="ql-block">　　第13號，《孔雀明王經(jīng)變相》，孔雀明王慈眉善目，頭戴金冠，佩飾瓔珞，端坐于孔雀背負(fù)之蓮臺上。</p> <p class="ql-block">　　第14號 《毗盧洞》，門楣處浮雕匾額題＂毗盧道場＂，洞窟現(xiàn)存像287尊。</p> <p class="ql-block">　　門外兩側(cè)壁開龕造像，呈對稱格局。</p> <p class="ql-block">　　洞窟正壁刻一座轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏，顯示五面，正面一坐佛為主尊毗盧遮那佛，密教中稱之為＂大日如來＂。佛在講經(jīng)說法，信徒們或虔誠跪聽，或頂禮膜拜，此窟雕刻精美，技藝精湛。</p> <p class="ql-block">　　第15號《父母恩重經(jīng)變相》，是佛教中國化后的造像，宣傳向父母報(bào)孝，把孝融入了佛經(jīng)里。</p> <p class="ql-block">　　高大的崖壁造像，是根據(jù)《佛說父母恩重經(jīng)》雕刻的，以連環(huán)畫形式展現(xiàn)父母養(yǎng)育子女的十種恩德，生動展現(xiàn)了一對夫婦懷胎守護(hù)，臨產(chǎn)受苦，生子忘憂，哺育不盡，操辦婚事，遠(yuǎn)行憶念等10個畫面，生活氣息濃厚，講經(jīng)教化，感人至深，發(fā)人深省。</p> <p class="ql-block">　　第17號 《大方便佛報(bào)恩經(jīng)變相》是講述了佛祖自己的孝道故事。</p> <p class="ql-block">　　龕正中刻釋迦佛半身像，左右壁圖文并茂，刻釋迦佛前世和今生因地修行、行孝的12組雕像，為十二個行孝報(bào)恩的故事。</p> <p class="ql-block">　　17號龕中這位＂吹笛女＂造像，典型的宋代少女裝扮，頭包巾帕，雙辮垂肩，手持弓形竹笛，神情專注，姿態(tài)柔美，成為了網(wǎng)紅，被譽(yù)為＂大足石刻四大美女＂之一。</p> <p class="ql-block">　　第18號龕 《觀無量壽佛經(jīng)變相》，龕高8.1米，寬21.6米，刻像面積160多平方米，刻像169尊。上層刻西方三圣（中間為阿彌陀佛，左右是他脅侍觀音和大勢至菩薩）和極樂盛況，下層刻＂三品九生＂，兩側(cè)刻＂十六觀＂。</p> <p class="ql-block">　　第18號龕規(guī)模之大，堪稱中國石窟同類造像題材之最。</p> <p class="ql-block">　　第20號《地獄變相》，龕高12.75米，寬18.75米，造像133尊，龕正中刻地藏菩薩，上部刻有十佛、十殿閻王及二報(bào)司官，下部刻十八層地獄，內(nèi)容及其豐富。</p> <p class="ql-block">　　20龕中的＂養(yǎng)雞女＂，形象為一農(nóng)家少婦，正掀開雞籠，面容清秀，笑容燦爛，也和吹笛女一樣，被譽(yù)為＂大足石刻四大美女＂之一。</p> <p class="ql-block">　　第21號 《柳本尊行化事跡圖》，神話當(dāng)年柳本尊的修練歷程，高14.6米，長25.4米，全圖分為三層。 正中蓮臺上坐主像柳本尊，高4.41米。上層五佛四菩薩，中層表現(xiàn)柳本尊苦行修煉的十則故事，下層為柳本尊文17位仆從侍衛(wèi)。</p> <p class="ql-block">　?。⑴c佛有緣＂石刻</p> <p class="ql-block">　?。郏⒆质虨樘扑沃g五代年間的道士陳摶手筆。</p> <p class="ql-block">　　柳本尊，姓柳名居直，生于唐宣宗大中九年（855年），布道行化于成都四周，獲＂唐瑜伽部主總持王＂稱號。因唐武宗和周世宗兩度滅佛，中原佛教轉(zhuǎn)入隱蔽活動狀態(tài)各地自立本尊在民間傳教。宋代的四川密教，就是以唐代的柳本尊為＂教主＂，第21號龕記錄柳本尊＂自殘修行＂的十煉圖，是大足石刻的獨(dú)特之處。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">　　大佛灣數(shù)千尊造像題材極其豐富，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接，不愧為大足石刻的精華，我們參觀寶頂山石刻，猶如欣賞一幅氣勢恢宏的歷史長卷畫，壯觀，奇觀！簡直看不過來，這處世界遺產(chǎn)和5A級景區(qū)，真的是名不虛傳！</p> 大足石刻博物館 <p class="ql-block">　　從大佛灣石刻景區(qū)出來，我們接著去參觀寶頂山景區(qū)的＂大足石刻博物館＂。</p> <p class="ql-block">　　走過禮佛大道，博物館前的廣場上豎立著兩座雕刻精美的石質(zhì)經(jīng)幢。左幢刻《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，右幢刻《千手千眼大悲心陀羅尼經(jīng)》。</p> <p class="ql-block">　　登上高高的臺階，我們走入氣勢宏偉的＂大足石刻博物館＂。</p> <p class="ql-block">　　博物館的建筑風(fēng)格，借鑒唐風(fēng)宋韻，融合大足石刻元素，極具古風(fēng)古韻。該館以大足石刻文物的收藏、保護(hù)、研究、利用為主體，采用數(shù)字化、虛擬成像、多媒體等現(xiàn)代科技手段，充分展示大足石刻的歷史文化價值。</p> <p class="ql-block">　　博物館系統(tǒng)的介紹了世界和中國的著名石窟。大足石刻是中國晚期石窟藝術(shù)的代表作品，與敦煌、云岡、龍門等石窟一起構(gòu)成了一部完整的中國石窟藝術(shù)史。</p><p class="ql-block"> 《世界著名石窟簡表》</p> <p class="ql-block">　　大足石刻植根于悠久的巴蜀文化沃土，以鮮明的民族化、世俗化、生活化特色，成為具有中國風(fēng)格的石窟藝術(shù)的典范，1999年列入世界文化遺產(chǎn)，被譽(yù)為＂中國石窟藝術(shù)最后豐碑＂。</p> <p class="ql-block">　　了解《大足石刻歷史年表圖》</p> <p class="ql-block">　　博物館內(nèi)展示的《趙智鳳像》，就是這位大足著名高僧，清苦七十余年，四方募化，主持建成了寶頂山這座宏大的石窟群，使大足石刻造像以其鼎盛的姿態(tài)進(jìn)入了最高峰，真是了不起！</p> <p class="ql-block">　　博物館展覽還詳細(xì)介紹了鎮(zhèn)館之寶＂千手觀音＂的保護(hù)歷史。</p> <p class="ql-block">　　最近一次修復(fù)后的＂千手觀音像＂，就是我們在大佛灣第8號龕，現(xiàn)場看見的金碧輝煌的藝術(shù)大作。</p> <p class="ql-block">　　博物館還陳列了大足＂五山＂（北山、寶頂山、南山、石門、石篆山）石窟為代表的石窟遺存。</p> <p class="ql-block">　　大足石刻精湛的藝術(shù)和深厚的歷史文化價值，吸引著無數(shù)的游客前往觀光。</p> <p class="ql-block">　　世界遺產(chǎn)委員會評價： ＂大足石刻美術(shù)價值之高，風(fēng)格和題材之多樣化，代表了中國石刻藝術(shù)的最高水平＂。</p><p class="ql-block"> 大足匆匆一日游，因時間關(guān)系沒去成千年古剎＂圣壽寺＂，有點(diǎn)遺憾，但寶頂山壯觀的石刻，北山精美的雕塑，讓我們享受了一場視覺盛宴，可謂不虛此行！</p> <p class="ql-block">　?。ú糠治淖譃檎褂[介紹）</p>