<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">當戰(zhàn)火在伊朗高原再次燃起，當外部強權的戰(zhàn)機盤旋在古老文明的天空，一個根本性問題擺在世人面前：這場實力懸殊的對抗，最終將走向何方？要回答這個問題，不能僅僅看雙方的武器庫清單，更要深入這個國家的精神內核。從伊朗數(shù)千年的歷史縱深、獨特的民族性格以及深厚的宗教文化來看，這個古老的文明國度終將贏得這場衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">伊朗的底氣，首先植根于其源遠流長的文明自豪感。公元前6世紀，居魯士大帝建立的阿契美尼德王朝，締造了人類歷史上第一個橫跨亞非歐的帝國，其后的安息、薩珊帝國亦曾盛極一時。這種輝煌的帝國記憶，如同基因般深植于伊朗人的血脈，塑造了他們深厚的“帝國情結”——相信自己理應成為命運的主人。即便在后來的千年歲月中，伊朗屢遭阿拉伯人、突厥人、蒙古人的入侵與統(tǒng)治，但它從未被征服者同化。相反，正如歷史所證明的，波斯文明以其強大的韌性與先進性，最終同化或重塑了征服者。這種“文明比歷史還要古老”的優(yōu)越感，賦予了伊朗人民在極端困境下仍能保持精神不屈的內在力量。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這種獨特的歷史境遇，更塑造了伊朗人“既自豪又悲情”的雙重民族性格。一方面，作為雅利安人的后裔，他們有著天然的“高貴”意識；另一方面，從亞歷山大東征到近代英俄殖民干涉，漫長的被欺凌史又讓他們形成了強烈的“受害者意識”和高度的外部敏感性。這種性格的產(chǎn)物，是一種奇特的堅韌：在面對強敵時，伊朗人不僅沒有陷入絕望，反而常因外部壓力而爆發(fā)出驚人的凝聚力。正如在兩伊戰(zhàn)爭中，盡管面臨著設備短缺和強敵支持，13歲的少年費海米德腰間綁著手榴彈撲向敵坦克的壯舉，至今仍印在伊朗的鈔票上，成為一代人的精神圖騰。這種視死如歸的犧牲精神，絕非極端主義的宣泄，而是“愛國”與“愛教”高度結合后產(chǎn)生的巨大精神能量。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">更不容忽視的是，伊朗擁有將國家危機轉化為民族凝聚力的深厚傳統(tǒng)。歷史學者指出，西方往往低估了伊朗民族的凝聚力、文化的延續(xù)性以及宗教的韌性和抵抗能力。參考中國的抗戰(zhàn)史可知，一個擁有深厚文明底蘊的大國，盡管在危難之際難免出現(xiàn)意志不堅者，但歷史的主流始終是廣大民眾的奮起抵抗。這一點在伊朗同樣適用。2025年的一份民調顯示，在面對外部侵略時，超過75%的伊朗民眾贊成對侵略者進行抵抗。就在近期，德黑蘭的獻血中心排起長隊，民眾強烈譴責美以襲擊，用實際行動支持前線。這種自下而上的民間抵抗意志，是任何外來力量都無法通過軍事手段摧毀的“人民戰(zhàn)爭”的汪洋大海。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">放眼當前的戰(zhàn)局，伊朗的勝利不僅在于精神的不屈，也在于其基于歷史經(jīng)驗形成的戰(zhàn)略智慧與物質準備。從戰(zhàn)術層面看，盡管面臨強敵的空中優(yōu)勢，但伊朗革命衛(wèi)隊已宣稱有能力以當前節(jié)奏持續(xù)高強度戰(zhàn)爭至少半年。從戰(zhàn)略層面看，伊朗素來擅長“第三方外交”和“非對稱打擊”，善于利用大國矛盾和在地區(qū)內的戰(zhàn)略縱深來消耗對手。事實上，美國方面對戰(zhàn)爭時長的預估已從最初的“4到5周”悄然調整為“至少100天”，這本身就是戰(zhàn)爭進程不如預期的信號。歷史早已證明，光靠空襲無法推翻一個武裝精良且擁有廣泛民意基礎的政權。伊拉克復興黨政權及其支持者曾幻想在一周內占領德黑蘭，最終換來的卻是長達八年的泥潭和自身的覆滅。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">誠然，這場戰(zhàn)爭的道路將充滿艱辛，伊朗人民必將付出巨大的犧牲。但正如他們在長達八年的兩伊戰(zhàn)爭中所展現(xiàn)的那樣，只要國家和文明面臨威脅，“神圣衛(wèi)國”的旗幟就會將各階層人民凝聚在一起。對于一個擁有居魯士的遺產(chǎn)、什葉派的信仰以及數(shù)千年文明記憶的民族而言，外部的軍事打擊或許能摧毀其城市設施，卻無法征服其內在的靈魂。在這場關乎國家生死存亡的考驗中，伊朗人正在用鮮血和意志續(xù)寫這個古老文明不屈的史詩。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">最終決定戰(zhàn)爭勝負的，從來不只是武器庫中的導彈數(shù)量，更是一個民族在面對強敵時，愿為捍衛(wèi)家園而挺身而出的決心。從這一維度而言，伊朗必將贏得這場衛(wèi)國戰(zhàn)爭的最終勝利。況且，得道多助，失道寡助，正義終將戰(zhàn)勝邪惡，這是人類社會歷經(jīng)滄桑而未曾改變的主流價值觀，也是一切曾被霸凌、正被欺侮的國家與民族共同的心愿與期盼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">正義一定會戰(zhàn)勝邪惡，理應成為人類社會的一條鐵律！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">為伊朗祈禱，加油！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文章轉自微信公共號：</span><b style="font-size:20px;">正一語</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">作者李家生，筆名正一，山東陽谷人。思想者，寫作者，教育與社會問題研究者，社會組織實踐與研究者。長期研究教育、人才成長與社會生態(tài)，洞察人性，精于散文、雜文、隨筆創(chuàng)作。歡迎關注我的公眾號，其中的文章定會給您啟發(fā)與收獲，對提升認知、增長智慧必有助益。</span></p><p class="ql-block"><br></p>