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大夏輔郡—武威西夏歷史文物展（2026.3.5）

何言何語

<p class="ql-block">　　公元11世紀(jì)至13世紀(jì)，在我國西北大地上崛起了一個由黨項族建立的“大夏”政權(quán)，它與宋、遼、金鼎定而立，長達(dá)190余年。1227年在蒙古汗國軍隊的打擊下，這個創(chuàng)造了輝煌而獨(dú)特文明的王朝，被湮沒在歷史長河中而鮮為人知，這就是神秘的西夏王國。</p> <p class="ql-block">　　佛山博物館與武威博物館、武威西夏博物館主辦的新春第一大展，展覽以物述史，以史入展。</p><p class="ql-block"> 西夏的建立起自開國皇帝李元昊，堅實的基礎(chǔ)卻要得益于他的祖父李繼遷和父親李德明。李德明在位期間南擊吐蕃，西攻回鶻。公元1007年至1032年攻涼州25年，從1008年至1028年攻甘州20年。終“修成正果”，擴(kuò)張了黨項族的勢力范圍。1038年，李元昊建立西夏。</p> <p class="ql-block">　　李德明（981_1032）在位期間，表面上依附遼宋，實則明目積蓄力量，集中力量向西部開拓，先后四次率兵攻打涼州。</p> <p class="ql-block">　　李元昊（1003_1048）李德明之子。其驍勇善戰(zhàn)，他率兵攻打回鶻，奪取甘州（今張掖），涼州，控扼中西交通，又相繼攻占瓜州，敦煌，酒泉西三州。占領(lǐng)整個河西走廊。北宋天圣十年（1032）李元昊繼位。1038年10月，李元昊即位，11月李元昊親往西涼府祀神。李元昊稱帝后采取一系列治國方略。改革官制，兵制。升州郡，益邊防。更定禮樂，服飾，姓氏，文字等。從此揭開黨項歷史發(fā)展的新篇章。</p> <p class="ql-block">　　西夏是被蒙古族屠城滅族的，西夏成為一個神秘的古國，留下史料和文物少之又少。而這鎮(zhèn)館之寶“西夏碑”就顯得極其珍貴。</p><p class="ql-block"> “西夏碑”西夏天祐五年（1094年）立，碑高2.6m，寬1m，厚3cm.是我國保存最大最好的西夏碑。碑額刻有西夏文篆“敕感應(yīng)塔之碑”，兩側(cè)刻畫兩位舞樂伎，袒胸系裙，綢帶飄動。西夏碑兩面撰文，正面為西夏文，楷書，計28行，每行65字。內(nèi)容敘述古涼州（今武威）護(hù)國寺有佛塔 曾顯靈異。背面首刻漢文楷書，計26行，每行70字。</p> <p class="ql-block">　　追溯西夏文的創(chuàng)制歷史，離不開西夏的建立者李元昊，他命大臣野利仁榮，仿照漢字創(chuàng)制了西夏文字，經(jīng)過多年研究，學(xué)界形成了一個共識。在少數(shù)民族古文中，西夏文是最接近漢文的一種。同屬方塊表意性質(zhì)，橫、豎、點、撇、捺等筆畫構(gòu)成。</p><p class="ql-block"> 西夏碑是一部西夏文，漢文相對照的字典，極其珍貴的文物史料。</p> <p class="ql-block">　　1206_1227年間，由于西夏皇室內(nèi)部發(fā)生宮廷政變，夏金關(guān)系破裂，相互征戰(zhàn)，社會經(jīng)濟(jì)凋殤。西夏統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾激化，國力削弱。1271年，蒙古軍隊進(jìn)攻西夏首都，神宗遵頊命太子據(jù)守，自己逃亡西涼府，并譴使請降，蒙古軍退后返回首都。1226年7月，蒙古軍圍攻西涼府，守將斡扎簣率領(lǐng)軍民拼死抵抗，后力屈而降。至此，涼州為蒙古政權(quán)統(tǒng)治。</p> <p class="ql-block">　　扁壺的造型和功能，折射出黨項族的生活習(xí)慣，他們長期生活于馬背之上，而扁壺形狀適合在馬背或駝背上攜帶，是黨項族人喜歡的生活器皿。</p> <p class="ql-block">　　2025年，西夏陵成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為我國第60項世界遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">　　西夏王陵，為西夏王朝的帝王陵寢。陵區(qū)內(nèi)共發(fā)現(xiàn)9座帝王陵，271座陪葬墓，1處大型建筑遺址。遺址出土大量磚，瓦，鴟吻，獸頭等建筑材料等，反映了西夏建筑的工藝水平。</p> <p class="ql-block">　　西夏夙信佛教，西夏建國后佛教被尊奉為國教。從李元昊到乾順僅五十年時間，西夏共譯成西夏文大藏經(jīng)三千五百七十九卷，在我國乃至世界譯經(jīng)史上都是驚人的創(chuàng)舉。西夏文大藏經(jīng)是我國最早的少數(shù)民族文字大藏經(jīng)。它率先把大藏經(jīng)由漢文推廣到少數(shù)民族文字。</p> <p class="ql-block">　　西夏彩繪泥塑佛頭像，1990年出土于賀蘭縣宏佛塔，佛像下眼瞼有黑色“淚痕”，是高溫下眼珠釉料融化流出所致。下頜用墨線繪出日月云狀紋飾。面部表情平穩(wěn)沉靜。圓而近方的臉型特征是當(dāng)時人們公認(rèn)的典型面相標(biāo)準(zhǔn)塑造。富有唐代造像遺風(fēng)。</p> <p class="ql-block">　　“彩繪武士木版畫”，該栢木質(zhì)木版畫出自武威西郊林場西夏墓。表面繪制的武士立像身姿挺拔，細(xì)節(jié)規(guī)整，頭戴氈盔，身穿賽袖戰(zhàn)袍，肩腹處配有整介甲片，雙手執(zhí)劍而立。氣場凜然，盡顯古代武將的剛毅。</p><p class="ql-block"> 這塊木版畫背后墨書“南栢人呼北栢人”。專家考證指冥界中的守關(guān)武將。</p> <p class="ql-block">　　中國自古就有修史傳統(tǒng)，沒有被史料記載的政權(quán)少之又少，而西夏是其一。蒙古人修《宋史》《遼史》《金史》，唯獨(dú)漏了西夏，可見當(dāng)時蒙古政權(quán)對西夏的憎恨和不認(rèn)同。</p> <p class="ql-block">　　賀蘭山崩，黃河泣血。立國189年的西夏，終在1227年化作歷史煙土。西夏滅亡，是夾縫政權(quán)的悲歌，更是內(nèi)腐必傾，無信必亡的千古警示。</p><p class="ql-block"> 賀蘭風(fēng)雪，猶記黨項風(fēng)骨，青史一頁，寫盡亂世悲歌?。?026.3.10）</p>