<p class="ql-block">這是位于昆明翠湖旁的五華區(qū)區(qū)級(jí)機(jī)關(guān)辦公大樓，也是五華區(qū)政府的所在地，是昆明市中心極具辨識(shí)度的地標(biāo)建筑。</p> <p class="ql-block">造型獨(dú)特：大樓高約100米，采用獨(dú)特的“塔帆”設(shè)計(jì)。從正面看，層層疊疊的玻璃幕墻像一座密檐式古塔；從側(cè)面看，又像一艘揚(yáng)起風(fēng)帆的巨輪，因此也被市民戲稱為“四不像”建筑。設(shè)計(jì)寓意：這種獨(dú)特的造型象征著政務(wù)精進(jìn)、民生向上，以及開(kāi)放通達(dá)的治理理念，也暗合了“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的精神。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">昆明老街</b></p><p class="ql-block">昆明老街可追溯至大理國(guó)時(shí)期（公元1119年），至今近900年歷史，是昆明“活的城市博物館”，完整保留了老昆明的街巷尺度與市井煙火。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念堂</b></p><p class="ql-block">抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念堂占地面積28.12畝，原址為清代云貴總督署，辛亥革命后的省立優(yōu)級(jí)師范學(xué)校云瑞中學(xué)舊址。1944年下半年，昆明市政府決定將因日本飛機(jī)轟炸而廢棄的原云瑞中學(xué)校址改建云瑞公園，并在公園內(nèi)建“志公堂”，以褒揚(yáng)省主席龍?jiān)频闹蔚嵘普?。工程?zhǔn)備動(dòng)工期間，日本宣布投降，為<font color="#ff0000"><span style="font-size: 24px;"><b >紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利</b></span></font>，省政府將工程定為“抗戰(zhàn)勝利堂”的建設(shè)，1945年12月22日奠基，1946年12月28日落成，整個(gè)建筑群成“美酒金樽”的造型。堂內(nèi)有禮堂、過(guò)廳、小會(huì)議室、辦公室、舞臺(tái)等。建筑飛檐翹角，屋脊、斗拱、門窗廊柱等均具民族建筑特色。新中國(guó)成立后，1950年2月經(jīng)云南省各族各界代表大會(huì)決定抗戰(zhàn)勝利堂改名：“人民勝利堂”，并決定建“人民英雄紀(jì)念碑”，1995年2月云南人民英雄紀(jì)念碑和《云南人民革命斗爭(zhēng)史展覽》展廳在勝利堂前的廣場(chǎng)上落成。2006年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，“人民勝利堂”正式更名為“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念堂”，列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">保護(hù)范圍：東（含云瑞公園）、西、南、北以現(xiàn)有圍墻（欄）為界。</p><p class="ql-block">建設(shè)控制地帶：以保護(hù)范圍外延30米。</p> <p class="ql-block">抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念堂（曾名“人民勝利堂”）是昆明的標(biāo)志性建筑，也是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，它與昆明老街僅一街之隔，是你從老街入口步行可達(dá)的重要?dú)v史坐標(biāo)。</p> <p class="ql-block">抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念堂原址是清代云貴總督署，后為省立優(yōu)級(jí)師范學(xué)校云瑞中學(xué)舊址，1944年因日機(jī)轟炸而廢棄。1945年抗戰(zhàn)勝利后，工程從“志公堂”更名為“抗戰(zhàn)勝利堂”，1945年12月奠基，1946年12月落成。新中國(guó)成立后更名為“人民勝利堂”，1995年在堂前廣場(chǎng)建成人民英雄紀(jì)念碑；2006年正式復(fù)名“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念堂”，并列入全國(guó)重點(diǎn)文保單位。</p> <p class="ql-block">整體造型：建筑群呈“美酒金樽”造型，寓意“舉杯慶勝利”，是中國(guó)近代建筑中中西合璧的典范。</p> <p class="ql-block">主體建筑：采用中國(guó)傳統(tǒng)宮殿式屋頂，飛檐翹角、屋脊斗拱，門窗廊柱都充滿云南民族建筑特色。立面為西式柱廊與拱窗，白色石質(zhì)欄桿與暖黃色墻體，莊重典雅。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">人民英雄紀(jì)念碑：位于紀(jì)念堂正前方，碑身刻有“人民英雄永垂不朽”，與勝利堂共同構(gòu)成完整的紀(jì)念空間。</p> <p class="ql-block">對(duì)月樓（酒杯樓）：紀(jì)念堂兩側(cè)的弧形建筑，因形似高腳杯而得名，是昆明老街最具辨識(shí)度的網(wǎng)紅地標(biāo)。側(cè)面視角下，樓體最窄處僅約1.5米，視覺(jué)上“薄如紙片”，也被稱為“紙片樓”，是民國(guó)時(shí)期法式建筑的代表。</p> <p class="ql-block"> 文化意義：它是中國(guó)唯一以“抗戰(zhàn)勝利”命名的會(huì)堂類建筑，見(jiàn)證了云南作為抗戰(zhàn)大后方的重要?dú)v史地位。如今作為抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念堂博物館，常設(shè)展覽講述云南抗戰(zhàn)歷史、西南聯(lián)大精神等，是了解云南近現(xiàn)代史的重要場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">關(guān)于退休后尋幽探秘之旅</b></p><p class="ql-block">2026年，我們倆退休賦閑進(jìn)入第三年，主要在家鄉(xiāng)陪伴老人，有時(shí)在家休息、或出門走走，有時(shí)也外出旅行。開(kāi)啟了退休后尋幽探秘之旅。2026年1月，我們選擇錯(cuò)峰出行，本次赴云南昆明西雙版納普洱彌勒深度游。今天是到昆明的第三天，我們跟著AI去旅行 云南行記@昆明 打卡昆明老街 抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念堂 對(duì)月樓 聶耳故居 東方書店 甬道街#2026旅行隨手拍#跟著AI去旅行#陪伴之旅#記錄生活#退休生活#昆明#昆明老街#抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念堂#對(duì)月樓#聶耳故居#東方書店#甬道街</p> <p class="ql-block">甬道者，清云貴總督府前儀仗故道也。古滇中昆明遇來(lái)兩千余載，蔚為四朝古都，省督衙門，掌綱紀(jì)法度，洵仁政禮治之象征。而人文德韻，長(zhǎng)啟民本朝陽(yáng)。咸豐王首建文廟，人民勝利堂抗戰(zhàn)華章，成春堂就成人民音樂(lè)家聶耳……</p><p class="ql-block">百年來(lái)，斯地又書屋、金店、食府、商號(hào)、文物星列，終為花鳥(niǎo)集市，熙熙怡怡，爾雅經(jīng)聲，貫拱老街，乃為人文通衢，今修葺一新，特銘志其盛也！</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">邑人鄭千山撰</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">之江公司立石</p> <p class="ql-block"><b>甬道街三次道路拓寬界址石刻全文（從左至右，由內(nèi)向外）</b></p><p class="ql-block">1. 清代甬道街的道路界址（東側(cè)邊界）原文：清代甬道街的道路界址（東側(cè)邊界），原道路寬一丈（三點(diǎn)三米）。</p><p class="ql-block">2. 一九二九年第一次拓寬后道路界址（東側(cè)邊界）原文：一九二九年第一次拓寬后道路界址（東側(cè)邊界），路幅拓寬至九米。</p><p class="ql-block"><b>?</b>3. 一九四九年第二次拓寬后道路界址（東側(cè)邊界）原文：一九四九年第二次拓寬后道路界址（東側(cè)邊界），路幅拓寬至十六米。</p><p class="ql-block">這三塊石刻清晰記錄了甬道街從清代到新中國(guó)成立前的三次道路尺度變遷，是昆明城市發(fā)展的珍貴實(shí)物見(jiàn)證。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">昆明聶耳故居：國(guó)歌誕生的起點(diǎn)</b></p><p class="ql-block">這是位于昆明老街甬道街的聶耳故居，也是人民音樂(lè)家聶耳的出生地，如今是云南省省級(jí)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">昆明聶耳故居</b></p><p class="ql-block">位于甬道街原中段，屬前店后院、帶腰檐的傳統(tǒng)商鋪建筑。1900年前后，聶耳父母親從玉溪來(lái)昆謀生，租住于此并開(kāi)設(shè)了一個(gè)小醫(yī)館，取名“成春堂”。1912年2月15日人民音樂(lè)家聶耳誕生在此處的成春堂藥鋪二樓上，1916年舉家遷往現(xiàn)威遠(yuǎn)街。</p><p class="ql-block">聶耳，原名聶守信，字子義（紫藝），祖籍云南玉溪，中共黨員，1935年7月17日，在日本藤澤市鵠沼海濱游泳時(shí)不幸溺水身亡，年僅23歲。他短暫的一生譜寫了40余首優(yōu)秀的曲子，其中，影響最為深遠(yuǎn)的是《義勇軍進(jìn)行曲》，該歌曲1949年9月27日，經(jīng)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議討論通過(guò)決議，定為中華人民共和國(guó)代國(guó)歌，1982年12月4日，經(jīng)第五屆全國(guó)人大第五次會(huì)議通過(guò)，定為中華人民共和國(guó)國(guó)歌，寫入《中華人民共和國(guó)憲法》。</p><p class="ql-block">昆明聶耳故居于2003年公布為云南省省級(jí)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">聶耳故居建筑形制：典型的前店后院、帶腰檐的傳統(tǒng)商鋪建筑，兩層木結(jié)構(gòu)，青瓦坡頂，是清末民初昆明市井風(fēng)貌的代表。</p> <p class="ql-block">聶耳的誕生時(shí)刻：1900年前后，聶耳的父母從玉溪來(lái)昆謀生，租下此處開(kāi)設(shè)小醫(yī)館“成春堂”。1912年2月15日，聶耳就誕生在醫(yī)館二樓，1916年舉家遷往威遠(yuǎn)街。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">聶耳與這里的聯(lián)結(jié)</b></p><p class="ql-block">這里是聶耳生命的起點(diǎn)，他在此度過(guò)了童年早期，耳濡目染了昆明的市井煙火與民間音樂(lè)，為后來(lái)的創(chuàng)作埋下種子。他短暫的23年人生里，譜寫了《義勇軍進(jìn)行曲》《賣報(bào)歌》等40余首作品，其中《義勇軍進(jìn)行曲》在1949年被定為代國(guó)歌，1982年正式成為中華人民共和國(guó)國(guó)歌。</p> <p class="ql-block">這是昆明老街甬道街聶耳故居旁的“歌唱祖國(guó)·穿越時(shí)光和聶耳一起”主題打卡裝置，是融合聶耳音樂(lè)精神與老街煙火氣的網(wǎng)紅地標(biāo)，與不遠(yuǎn)處的聶耳故居形成沉浸式文化聯(lián)動(dòng)。</p> <p class="ql-block">出了聶耳故居，我就沿著昆明老街文明街向文明街52號(hào)的東方書店走去。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">東方書店</b></p><p class="ql-block">昆明老街文明街52號(hào)的東方書店，創(chuàng)立于1926年，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的書店之一，比新華書店早11年。它既是西南聯(lián)大時(shí)期大師們的精神驛站，也是如今昆明鬧市中最具民國(guó)風(fēng)骨的文化地標(biāo)。2026年，這家書店正迎來(lái)它的百年誕辰。</p> <p class="ql-block">創(chuàng)立初心：由北大外語(yǔ)系畢業(yè)生、胡適的學(xué)生王嗣順創(chuàng)辦。他受五四運(yùn)動(dòng)洗禮，回鄉(xiāng)后以傳播新思想為使命，將自家老宅改為書店，主營(yíng)進(jìn)步書籍與科普讀物，當(dāng)年聶耳常來(lái)此汲取養(yǎng)分。</p><p class="ql-block">黃金年代：抗戰(zhàn)時(shí)期西南聯(lián)大遷昆，這里成為聞一多、李公樸、汪曾祺、林徽因等學(xué)者的聚集地。汪曾祺在散文中曾記，常在此賣舊書，換一頓破酥包或燜雞米線，為書店添了幾分煙火氣。</p> <p class="ql-block">東方書店門頭與楹聯(lián)：招牌由詩(shī)人于堅(jiān)題寫，門口懸掛“古來(lái)最長(zhǎng)久人家無(wú)非積德，天下第一等好事還是讀書”，盡顯文人風(fēng)骨。結(jié)構(gòu)特色：典型的兩層木結(jié)構(gòu)老建筑，螺旋樓梯、雕花窗欞、花磚地面，還原了百年前的空間格局。</p> <p class="ql-block">功能分區(qū)：一樓：新舊書并存，特設(shè)西南聯(lián)大專區(qū)與云南本土文化書架，舊書區(qū)可淘絕版老刊。二樓：臨窗閱讀區(qū)與咖啡角，老式藤椅配暖光，窗外是老街的青瓦飛檐，動(dòng)靜相宜。</p> <p class="ql-block">請(qǐng)隨小視頻，跟我上二樓看看</p> <p class="ql-block">圖片信息：“云南歷史研究會(huì)成立五十周年全體成員合影”，實(shí)際是云南省文史研究館成立50周年紀(jì)念（1954-1998），拍攝于1998年7月24日。</p> <p class="ql-block">圖片信息：“慶祝云南省文史研究館成立三十五周年——一九八八年七月二十四日”，由“春城照相館”攝制。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">東方書店選書風(fēng)骨</b></p><p class="ql-block">堅(jiān)持“八不賣”原則，拒絕心靈雞湯、成功學(xué)等書籍，專注文史哲、藝術(shù)與學(xué)術(shù)經(jīng)典，為讀者保留一片純粹的閱讀凈土。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">東方書店文化活動(dòng)</b></p><p class="ql-block">定期舉辦西南聯(lián)大主題沙龍、詩(shī)歌朗誦會(huì)，還推出“汪曾祺版茶飲”，讓書香與茶香交織，延續(xù)當(dāng)年的文化沙龍氛圍。</p> <p class="ql-block">這兩幅字是東方書店精神內(nèi)核的兩個(gè)極致表達(dá)，一幅是風(fēng)骨之魂，一幅是禪意之本，二者相輔相成，構(gòu)成了書店獨(dú)特的文化氣場(chǎng)。</p><p class="ql-block">第一幅：左側(cè)《剛毅堅(jiān)卓》校訓(xùn)，這是西南聯(lián)大的校訓(xùn)，也是東方書店最核心的精神圖騰。對(duì)應(yīng)了西南聯(lián)大在抗戰(zhàn)烽火中，于茅草屋中弦歌不輟的傳奇歲月。它代表了“危難面前不屈服，艱苦環(huán)境中求卓越”的傲骨。第二幅：右側(cè)行書法帖（辨子假為陳則真），這是一幅極具哲理的行書作品，文字雖略顯斑駁，但文心通透。</p><p class="ql-block">兩幅字的共鳴，一剛一柔，一宏大一精微，完美詮釋了東方書店“既有大師的風(fēng)骨，又有生活的真味”的獨(dú)特氣質(zhì)。</p> <p class="ql-block">這張陳列在東方書店的1962年老結(jié)婚證，絕非簡(jiǎn)單的舊紙張，它是承載了特定時(shí)代社會(huì)風(fēng)貌、婚姻制度變遷以及市井溫情的歷史文物。在東方書店這樣一座連接西南聯(lián)大歷史與昆明老城記憶的空間里，它有著三重獨(dú)特的“說(shuō)法”與意義：</p><p class="ql-block"><b>1. 歷史標(biāo)本：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的“萬(wàn)能通行證”。</b>從實(shí)物細(xì)節(jié)看，這張結(jié)婚證呈現(xiàn)出鮮明的60年代時(shí)代特征，具有極高的存證價(jià)值：雙重功能：在1962年那個(gè)物資匱乏的年代，結(jié)婚證不僅是婚姻證明，更是稀缺生活用品的領(lǐng)取憑證。當(dāng)時(shí)購(gòu)買棉布、暖壺等緊俏物資需要指標(biāo)，結(jié)婚證往往承載了這些生活物資的分配功能。嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)制：證書上方印有“中華人民共和國(guó)婚姻法”字樣，落款為“云南省昆明市盤龍區(qū)人民委員會(huì)”，紅章清晰。這種規(guī)范的制式，標(biāo)志著新中國(guó)婚姻制度從早期的“革命化表述”（如“批準(zhǔn)為革命夫妻”）向正規(guī)化過(guò)渡。</p><p class="ql-block"><b>2. 制度里程碑：從“媒妁”到“自愿”的權(quán)利覺(jué)醒。</b>1962年是中國(guó)婚姻制度的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。核心內(nèi)涵：這張證書上明確了“自愿結(jié)婚”的字樣，并強(qiáng)調(diào)受法律保護(hù)。這意味著結(jié)束了過(guò)去單純依賴“父母之命、媒妁之言”的傳統(tǒng)模式，確立了男女雙方在法律層面擁有自主擇偶的權(quán)利。個(gè)體價(jià)值：它見(jiàn)證了無(wú)數(shù)普通昆明市民，在那個(gè)物質(zhì)并不豐裕的年代，憑借一紙契約開(kāi)啟共同生活的起點(diǎn)，是“有情人終成眷屬”的早期實(shí)物注腳。</p><p class="ql-block"><b>3. 書店隱喻：面朝東方，煙火人間。</b>為什么在東方書店會(huì)陳列這樣一件“私人物品”？背后藏著書店的獨(dú)特情懷：百年煙火：東方書店本身已有近百年歷史，曾是聯(lián)大師生的落腳點(diǎn)。這張老結(jié)婚證如同旁邊的老照片、老書架，印證了歷史不僅僅只有宏大的學(xué)術(shù)和抗戰(zhàn)史，更有無(wú)數(shù)普通人的愛(ài)恨離合。浪漫注腳：書店名“東方”，寓意“面朝東方”。這張結(jié)婚證被陳列，仿佛是在告訴每一個(gè)走進(jìn)書店的人：無(wú)論時(shí)代如何風(fēng)云變幻，柴米油鹽的愛(ài)情、踏實(shí)安穩(wěn)的生活，才是每個(gè)人心中最堅(jiān)實(shí)的“東方”與歸宿。它讓冰冷的歷史建筑，有了人間的溫度。</p> <p class="ql-block">我通過(guò)AI平臺(tái)豆包搜索“東方書店與名人故事”，“豆包”給出了以西南聯(lián)大師生的烽火書香與聶耳的青春?jiǎn)⒚蔀楹诵?，兼具學(xué)術(shù)風(fēng)骨與市井溫情，以下是最具代表性的六則故事，還附上可考證細(xì)節(jié)與場(chǎng)景還原。</p> <p class="ql-block"><b>一、汪曾祺：賣字典換破酥包的聯(lián)大少年</b></p><p class="ql-block">核心故事：1939—1946年，汪曾祺在西南聯(lián)大讀書時(shí)，常與同學(xué)朱德熙到東方書店賣舊英文字典，換錢吃破酥包、燜雞米線，還能喝二兩酒。這段經(jīng)歷被他寫進(jìn)《讀廉價(jià)書》，成為戰(zhàn)亂中文人清苦卻詼諧的經(jīng)典寫照。</p><p class="ql-block">現(xiàn)場(chǎng)還原：書店一樓舊書區(qū)仍按民國(guó)舊書攤格局?jǐn)[放，二樓設(shè)“汪曾祺書房”，擺著他筆下的昆明美食圖譜與復(fù)刻版舊字典。</p><p class="ql-block">百年彩蛋：2026年百年店慶，書店推出“破酥包+燜雞米線”聯(lián)名文創(chuàng)，致敬這段煙火氣的書香記憶。</p> <p class="ql-block"><b>二、聞一多：紅燭照書攤的楚辭研究家</b></p><p class="ql-block">核心故事：抗戰(zhàn)時(shí)期，聞一多為寫《楚辭校補(bǔ)》，常到東方書店淘絕版線裝書與金石拓片。他偏愛(ài)在書店角落的木桌前批注，店員會(huì)為他留燈，即便日軍空襲警報(bào)響起，也常堅(jiān)持看完一頁(yè)再撤離。</p><p class="ql-block">關(guān)鍵細(xì)節(jié)：創(chuàng)辦人王嗣順之女王潤(rùn)裳回憶，聞一多常穿長(zhǎng)衫，用紅筆在書頁(yè)上密密麻麻批注，離開(kāi)時(shí)會(huì)把書整齊放回書架，還會(huì)與店員討論版本問(wèn)題。</p><p class="ql-block">今昔對(duì)照：書店二樓陳列著聞一多批注過(guò)的《楚辭》復(fù)刻本，旁邊擺著紅燭臺(tái)，還原當(dāng)年“紅燭照書”的場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block"><b>三、李公樸：書店里的民主沙龍組織者</b></p><p class="ql-block">核心故事：李公樸將東方書店作為民主活動(dòng)的秘密聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，常與聞一多、朱自清在此交換進(jìn)步書刊，策劃反內(nèi)戰(zhàn)座談會(huì)。他還會(huì)在書店二樓為青年學(xué)生演講，主題從民主憲政到抗戰(zhàn)形勢(shì)，吸引不少聯(lián)大師生與昆明青年。</p><p class="ql-block">悲壯尾聲：1946年7月，李公樸遇刺前，最后一次到書店買了一本《魯迅全集》，并在扉頁(yè)寫下“為民主而死，雖死猶榮”，如今這本簽名書的復(fù)刻版仍在書店展出。</p> <p class="ql-block"><b>四、林徽因：窗邊寫昆明的建筑詩(shī)人</b></p><p class="ql-block">核心故事：林徽因隨西南聯(lián)大到昆明后，常坐在東方書店二樓臨窗的藤椅上寫作。她在這里寫過(guò)描繪昆明老街的詩(shī)句：“半藏著，半挺著，立在街頭，瓦覆著它，窗開(kāi)一條縫……”，心境與書店的文化堅(jiān)守相通。</p><p class="ql-block">建筑情緣：她還會(huì)與梁思成一起，在書店查閱云南古建筑史料，為《中國(guó)建筑史》收集素材，書店至今保留著他們當(dāng)年翻閱過(guò)的《云南通志·輿地志》復(fù)刻本。</p> <p class="ql-block"><b>五、聶耳：甬道街少年的音樂(lè)啟蒙地</b></p><p class="ql-block">核心故事：1926—1930年，聶耳住在甬道街（與東方書店一街之隔），正值青少年的他常到書店看進(jìn)步書籍與音樂(lè)理論讀物。他在這里接觸到《國(guó)際歌》的曲譜與左翼音樂(lè)雜志，為后來(lái)創(chuàng)作《義勇軍進(jìn)行曲》埋下伏筆。</p><p class="ql-block">珍貴記憶：書店一樓設(shè)有“聶耳與東方書店”展區(qū)，陳列著他當(dāng)年看過(guò)的《音樂(lè)雜志》復(fù)刻本，以及他為書店店員寫的簡(jiǎn)譜手稿。</p> <p class="ql-block"><b>六、王嗣順：胡適弟子的新文化燈塔</b></p><p class="ql-block">核心故事：1926年，北大外語(yǔ)系畢業(yè)生、胡適的學(xué)生王嗣順，受五四運(yùn)動(dòng)洗禮，將自家老宅改為書店，主營(yíng)進(jìn)步書籍與科普讀物。他提出“書店是照亮昆明的燈”，為買不起書的青年提供免費(fèi)閱讀區(qū)，還會(huì)在門口支起大瓦數(shù)燈泡，供學(xué)生夜讀。</p><p class="ql-block">精神傳承：他的“向著明亮那方”理念，成為如今書店的核心精神，2018年原址復(fù)建時(shí)，主理人李國(guó)豪完整保留了這一初心，延續(xù)“八不賣”原則，堅(jiān)守文史哲與學(xué)術(shù)經(jīng)典的選書風(fēng)骨。</p> <p class="ql-block"><b>百年書店的精神傳承</b></p><p class="ql-block">? 這面墻位于收銀臺(tái)最顯眼的位置，從左到右依次是：胡適、錢鐘書、聞一多、朱自清、林徽因、陸小曼（最后一位也有說(shuō)法是冰心或其他民國(guó)才女），他們被掛在收銀臺(tái)上方，是對(duì)“向著明亮那方”初心的致敬：從胡適的新文化啟蒙，到聯(lián)大師生的烽火書香，再到今天的讀者，這條文脈從未中斷。它也在無(wú)聲地告訴每一位進(jìn)店的人：東方書店賣的不只是書，更是一種“為往圣繼絕學(xué)”的文人風(fēng)骨，一種在鬧市中堅(jiān)守純粹閱讀的態(tài)度。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">滇派民居元素“一顆印”四合院</b></p><p class="ql-block">老街里的“一顆印”四合院、白族民居等傳統(tǒng)建筑，這些建筑多為兩層木結(jié)構(gòu)，青瓦坡頂，門窗雕花，是老昆明市井生活的載體。</p> <p class="ql-block">這棟老房子，是昆明老街吉祥巷里的懋廬，也是典型的云南“一顆印”傳統(tǒng)民居。因第一代主人是鄉(xiāng)紳張懋弟（也有資料記為秦懋修），故得名“懋廬”。建造年代：約建于清咸豐八年（1852年），至今已有近170年歷史，是昆明現(xiàn)存不多的一顆印老民居之一。</p> <p class="ql-block">一顆印形制：整體方正，正房、廂房圍合出小天井，從空中俯瞰像一枚印章，因此得名“一顆印”。懋廬為正房五間、耳房三間的變體，土木結(jié)構(gòu)，硬山頂，青磚墻，冬暖夏涼。中西合璧細(xì)節(jié)：大門是磚柱承圓拱的西式造型，門楣有幾何磚砌裝飾，是昆明早期受西方建筑影響的代表；內(nèi)部則保留了“雙鳳朝陽(yáng)”“一路連科”等精美木雕，傳統(tǒng)韻味十足。</p> <p class="ql-block"><b>蕓南道·過(guò)橋米線</b></p><p class="ql-block">這家過(guò)橋米線是昆明老街片區(qū)極具代表性的過(guò)橋米線，是蕓南道·過(guò)橋米線（昆明老街旗艦店），它完美還原了云南過(guò)橋米線的儀式感與本味。食用時(shí)先下肉類，再下菌菇豆制品，最后下蔬菜和米線，既保證了食材口感，又有滿滿的儀式感。</p>