<p class="ql-block"> 朱熹有一首詩(shī)，讀起來(lái)很有意思。</p><p class="ql-block"> ＂半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。＂</p><p class="ql-block"> 半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現(xiàn)在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起移動(dòng)。要問(wèn)為何那方塘的水會(huì)這樣清澈呢，是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑搭^為它源源不斷地輸送活水啊。</p><p class="ql-block"> 這明明是一首寫景詩(shī)，卻冠以《觀書有感》＂的詩(shī)名，寓意何在？</p><p class="ql-block"> 其實(shí)，詩(shī)中＂半畝方塘＂比喻人的學(xué)識(shí)，＂源頭活水＂則象征?不斷涌入的新知識(shí)、新思想。</p><p class="ql-block"> 讀書的真正目的，是為了掌握新知識(shí)，接受新思想。</p> <p class="ql-block"> 黎明晨起，室外霧霾，囿于屋中，讀《清靜經(jīng)》也很有意思，經(jīng)中有一句話，讀起來(lái)仿佛明白了什么是哲理。經(jīng)云：</p><p class="ql-block"> ＂夫道者，有清有濁，有動(dòng)有靜。天清地濁，天動(dòng)地靜。男清女濁，男動(dòng)女靜。降本流末，而生萬(wàn)物。清者濁之源，動(dòng)者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。＂</p><p class="ql-block"> 讀到此，比照朱熹的《觀書有感》，由衷佩服朱憙學(xué)識(shí)的淵博：詩(shī)中的確隱含了＂靜＂與＂動(dòng)＂、＂清＂與＂濁＂的關(guān)系。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)中的＂濁＂字有三解：較之于水清，便是混濁；較之于＂地濁＂、＂女濁＂，便是厚重；較之于人的欲望，那一定是作混亂解了。</p><p class="ql-block"> 我想應(yīng)該是這樣的解釋。</p><p class="ql-block"> 不是說(shuō)嗎：＂地勢(shì)坤， 君子以厚德載物。＂坤者，女也。坤道至柔而動(dòng)也剛。</p><p class="ql-block"> 貿(mào)然插上這一段解釋，是恐怕被女性誤解。</p> <p class="ql-block"> 好了。還是進(jìn)入主題吧！談?wù)勄屐o對(duì)養(yǎng)性的好處。</p><p class="ql-block"> ＂人能常清靜，天地悉皆歸＂。</p><p class="ql-block"> 意指人若能長(zhǎng)久保持內(nèi)心清靜，還有什么不能得到的呢！</p><p class="ql-block"> 只可惜了，＂人神好清而心擾之，人心好靜而欲牽之。＂</p><p class="ql-block"> ＂名利牽于外，念慮煎于內(nèi)，心為物轉(zhuǎn)，神為心疫。＂</p><p class="ql-block"> 看來(lái)，人若想清靜，還是要在制欲上下功夫。</p><p class="ql-block"> 如何做到制欲？</p><p class="ql-block"> 那就要做到＂內(nèi)觀其心，心無(wú)其心；外觀其形，形無(wú)其形；遠(yuǎn)觀其物，物無(wú)其物。＂</p><p class="ql-block"> 遣其欲而心自靜，澄其心而神自清。</p><p class="ql-block"> 阻隔了不好的欲望，也就不會(huì)產(chǎn)生不良的情緒了。</p><p class="ql-block"><br></p>