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皇家石窟開篇 余韻回響千年—— 山西游 · 云岡石窟

南郭竽

<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">游大同必游云岡。作為中國(guó)四大石窟之一，它是世界文化遺產(chǎn)的璀璨明珠，也是國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū)。這里不僅是中國(guó)皇家石窟藝術(shù)的開篇之作，更以五萬(wàn)余尊造像，見證了北魏王朝的輝煌與中西文化的千年交融。被法國(guó)前總統(tǒng)蓬皮杜稱贊為“東方偉大的奇跡”“世界藝術(shù)的一座高峰”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">世界文化遺產(chǎn)——云岡石窟</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">序 曲</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元460年，高僧曇曜奉北魏文成帝之命，帥眾于平城（今大同市）西郊武州山南麓沙巖之上，以錘鑿為筆，以信仰為墨，歷經(jīng)六十余載、三代帝王，寫下一部鐫刻在石頭上的北魏史詩(shī)。這個(gè)上承西域犍陀羅雄渾之風(fēng)，融鮮卑氣魄與中原雅韻，下啟龍門、響堂諸窟范式，開鑿持續(xù)至清代的雕造佛國(guó)，在延綿一公里的崖壁上，鑿主窟45座、龕室252處、造像59000余尊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">云岡石窟首開者——曇曜法師塑像</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">進(jìn)入景區(qū)，首先看到的是高僧曇曜的青銅塑像。相傳當(dāng)年北魏文成帝東巡，曇曜的袈裟被御馬銜住，帝以為"馬識(shí)善人"，遂拜為師。這段"馬識(shí)善人"的佳話，成就了云岡石窟的肇始，也奠定了其"中國(guó)石窟皇家開篇"的崇高地位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">禮佛大道</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">廣場(chǎng)過(guò)后，是令人震撼的禮佛大道。13對(duì)神柱林立，六牙白象馱著千年信仰，步步生蓮花，一步一禪心。這里復(fù)刻著北魏皇家禮佛的盛景，從世俗人間，走向佛國(guó)凈土。微風(fēng)吹過(guò)石柱，仿佛聽得見千年梵音。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">石窟外景</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">步入窟區(qū)，仿佛踏入了佛國(guó)秘境，崖壁如卷，層層佛龕錯(cuò)落，造像大者十?dāng)?shù)米，頂天立地，巍峨莊嚴(yán)；小者僅數(shù)厘米，精巧異常，靈動(dòng)傳神。雖是三伏天，但石氣清寒，穿廊風(fēng)軟，煩暑盡散。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">石佛古寺后方是石窟的四層木構(gòu)樓閣</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">第一樂(lè)章 曇曜五窟</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“曇曜五窟”是云岡石窟的早期作品，包括第16-20窟，為高僧曇曜主持開發(fā)。這個(gè)時(shí)期的作品是云岡的根與魂，其藝術(shù)風(fēng)格是穹頂高闊，佛像雄渾，面相豐圓、肩寬胸厚，帶著西域與草原的剛健，又含中原的端莊。</span></p> <p class="ql-block">第16窟雕像</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第16窟是云岡石窟最早期、規(guī)模最宏大的洞窟之一，代表北魏皇家藝術(shù)的巔峰之作。該窟的釋迦立佛，通高13.5米，面容清秀俊朗，身材修長(zhǎng)挺拔，身著褒衣博帶式袈裟，衣紋流暢，體現(xiàn)北魏早期“瘦骨清像”的審美特征，同時(shí)融合鮮卑族服飾風(fēng)格，堪稱“雕刻在石頭上的北魏史書”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">第18窟的立佛</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第18窟這尊身披“千佛袈裟”的立佛，袈裟上雕刻著無(wú)數(shù)小佛像，工藝之精細(xì)令人嘆為觀止。佛像高15.5米，面頰豐圓，鼻梁高挺，身姿雄壯。其服飾融合了鮮卑族風(fēng)格與漢式審美，是研究北魏服飾與藝術(shù)融合的珍貴實(shí)物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">第18窟協(xié)伺菩薩像</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">第20窟主佛是云岡石窟的標(biāo)志</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第20窟露天大佛最是動(dòng)人，袈裟垂順、眼神慈悲，嘴角含笑，目光落向人間。千年風(fēng)霜侵蝕了他的軀體，巖壁上滿是斑駁的孔洞與裂紋，可他依舊眉目溫良，那一抹微笑，如磐石般亙古不變。千年前的某次地震，震坍了前壁，才將它這般坦然地展示在蒼穹之下，成為云岡石窟的標(biāo)志。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">第20窟的主佛側(cè)面</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這尊大佛，據(jù)說(shuō)是依照北魏文成帝的面容雕鑿的。那時(shí)的高僧曇曜，秉持著“皇帝即如來(lái)”的信念，將帝王的容顏熔鑄進(jìn)佛陀的慈悲里。站在像前，很難分清自己是在朝拜神祇，還是在仰望一個(gè)已消逝的王朝，只覺(jué)得塵世喧囂皆遠(yuǎn)，只剩敬畏與安寧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">第5、6窟前的清代四層木構(gòu)樓閣</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">第二樂(lè)章 中期精華</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“中期精華”主要是第1、2、3、5、6、7、8、9、10、11、12、13等窟。這個(gè)時(shí)期是云岡的鼎盛之作，多為成組雙窟與中心塔柱窟，形制模仿中原木構(gòu)宮殿。造像題材豐富，面相漸趨清癯，衣紋流暢華麗，漢化特征明顯，布局嚴(yán)謹(jǐn)、雕刻精細(xì)，是中西文化交融與佛教藝術(shù)本土化轉(zhuǎn)型的成熟代表。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">第一窟</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">云岡石窟第一窟又稱石鼓洞，與第二窟組成雙窟，屬北魏中期洞窟。窟內(nèi)為中心塔柱式結(jié)構(gòu)，塔柱雕有仿木構(gòu)建筑樣式，是北魏建筑的珍貴縮影?？唔敱Ａ舨世L飛天，造像兼具西域風(fēng)格與中原漢化特征，整體雕刻精細(xì)、布局規(guī)整，為云岡中期藝術(shù)的典型代表。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">第三窟</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">云岡石窟第三窟又名靈巖寺洞，是云岡體量最大的洞窟。始鑿于北魏中期，因遷都未完工，唐代續(xù)雕出西方三圣大型造像。造像豐滿圓潤(rùn)、氣質(zhì)莊嚴(yán)，兼具北魏雄渾與盛唐豐美特征，是云岡唯一一處北魏與唐代藝術(shù)并存的重要洞窟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">第六窟前排隊(duì)等待的人群</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第五、六窟是這一時(shí)期云岡石窟的精華中的精華，為了保護(hù)文物，游客只能在特定的時(shí)段排隊(duì)進(jìn)入。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">第六窟前廳中的壁畫</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這次正趕上第五窟維修暫不開放，于是加入觀看第六窟的隊(duì)伍，排隊(duì)約半個(gè)小時(shí)，始進(jìn)入窟內(nèi)。甫一進(jìn)窟，便覺(jué)目眩神迷?？咝拇Ａ⒅蛔薮蟮姆叫嗡蓖唔?，塔身四周，層層疊疊雕滿了佛像，據(jù)說(shuō)大小竟有三千余尊。那石壁上的人物，雖只巴掌大小，卻神態(tài)宛然，衣袂飄飄。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">第6窟中心高達(dá)15米的方形塔柱</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">第6窟塔柱的一角</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">四壁之上，則是一幅幅連環(huán)畫般的佛傳故事——從釋迦牟尼乘象入胎、樹下誕生，到逾城出家、降魔成道。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">第六窟內(nèi)四壁上的連環(huán)畫雕像</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">第六窟四壁上的雕像</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我湊近了細(xì)看，隱約能辨出斧鑿的痕跡。那線條剛健而流暢，是游牧民族特有的雄健與爽利?？赡欠椀臉邮?，已是漢家衣冠的“褒衣博帶”了。這便是云岡最動(dòng)人之處：它不是單一文明的孤本，而是文明交融的結(jié)晶。犍陀羅的希臘式衣紋，西域的裝飾圖案，中原的宮殿建筑，鮮卑人的豪邁氣魄，都在這武周山的崖壁上相遇、碰撞、融合，最終化作了這一窟窟石頭的交響。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">第六窟四壁上的雕像</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第十二窟，人稱“音樂(lè)窟”。踏入洞窟，滿壁的樂(lè)伎便仿佛奏樂(lè)起來(lái)。有的彈著曲頸琵琶，那是從西域傳來(lái)的龜茲樂(lè)器；有的吹著橫笛，那是漢家的古調(diào)；還有的擊著腰鼓、拍著銅鈸、彈著箜篌。</span></p> <p class="ql-block">第十二窟中奏樂(lè)和跳舞的雕像</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大大小小的伎樂(lè)天，或坐或立，或歌或舞，神情歡愉，衣帶飄飄。閉上眼睛，仿佛能聽見那跨越千年的天籟——有胡樂(lè)的激越，也有清商樂(lè)的婉轉(zhuǎn)，那是北魏宮廷里盛大的佛曲，是絲綢之路上的萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，是文明交融最歡快的樂(lè)章。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">第十二窟中舞蹈的伎樂(lè)天</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">第三樂(lè)章 西巖絕唱</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在石窟的西部見一石碑，上面的文字：“西巖絕唱</span><b style="font-size:20px;">，</b><span style="font-size:20px;">公元四九四年，北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)，云岡皇家工程宣告結(jié)束，西部山崖成為民間造像的樂(lè)土。晚期雕飾更加精美，法像清秀脫俗，中國(guó)早期佛教藝術(shù)改梵為夏的歷史過(guò)程至此完結(jié)。”</span></p> <p class="ql-block">西部洞窟造像1</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">晚期窟群為北魏遷都洛陽(yáng)后，民間信徒開鑿，包括4、14、15窟和西部小窟群21～45窟，佛像漸漸清瘦起來(lái)。這便是所謂“秀骨清像”的南朝風(fēng)度。佛像的面容清癯，脖頸修長(zhǎng)，衣紋繁復(fù)而重疊，像極了魏晉名士的風(fēng)流姿態(tài)。佛教的中國(guó)化，到了這一步，已是徹底的脫胎換骨了。</span></p> <p class="ql-block">西部洞窟造像2</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">小型佛雕群像</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">西部窟群多為民間續(xù)作，規(guī)模也小了，少了皇家雄渾，多了人間溫情。小龕佛像眉目溫婉，飛天輕盈，似與游人低語(yǔ)。崖壁間草木蔥蘢，夏風(fēng)穿洞，石音泠泠，一步一景，皆是匠心。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">西部小型窟</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我站在一處小窟前，久久凝視著一尊殘損的佛像。他的面部已模糊難辨。忽然覺(jué)得那些風(fēng)化蝕損的痕跡，并非衰敗的象征，而是世間這位最嚴(yán)苛也最公正的鑒賞家，為古老藝術(shù)烙下的最深沉的勛章。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">造尊佛像經(jīng)歲月的打磨使其更具有佛性</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">轉(zhuǎn)念又想起畫家舒建新先生的話來(lái)，它們“不僅是北魏王朝輝煌藝術(shù)的豐碑，更是時(shí)間洪流中巋然不動(dòng)的礁石?！笔堑模甘?。千年的風(fēng)雨如浪濤般拍打著這武周山的崖壁，多少朝代更迭，多少戰(zhàn)火硝煙，多少善男信女的頂禮膜拜，多少盜賊的斧鑿刀劈，都如浪花般破碎、消散。唯有這石頭的佛陀，始終端坐在這里，不言不語(yǔ)，卻見證了一切。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">萬(wàn)佛窟</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">尾 聲</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">游畢出景區(qū)，回望武州山，佛窟靜立。盛夏云岡，不只是大同最亮的名片，更是刻在山河間的文明史詩(shī)。它以石為紙、以刀為筆，寫下信仰與藝術(shù)，寫下交融與傳承。這次來(lái)游，觀的是石刻，讀的是歷史，悟的是心境——于喧囂塵世，得一窟寧?kù)o；于千年時(shí)光，得一瞬安閑。俗語(yǔ)云“心靜自然涼” ，三伏酷暑，有幸獲一日清涼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2025年7月21日在石窟前留影</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">后記：2025年7月，相隔36年再訪云岡，收獲頗豐。現(xiàn)追憶游程，制成美篇，與朋友們分享。謝謝閱讀！????????????</b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">如果對(duì)山西感興趣，可點(diǎn)擊如下連接查看：</span></p><p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/5kgr6dt8" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">北魏京華 明清重鎮(zhèn)——山西游·大同古城</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/5kv7j6kj" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">登絕塞名山 訪道教圣地—— 山西游·北岳恒山</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/5l0py7u4" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">令人驚嘆的天下巨觀——山西游·懸空寺</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/5l6a9c9q" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">獨(dú)一無(wú)二的千年木魂——山西游·應(yīng)縣木塔</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/5lcyjpcb" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">雄渾悲壯 九塞之首——山西游·雁門關(guān)</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/5lgrj0rh" target="_blank">鐵關(guān)扼控要沖 大捷彪炳青史 ·—— 山西游·平型關(guān)</a></p>