<p class="ql-block"> 昵稱：豁達(dá)平和</p><p class="ql-block"> 美篇號(hào)：1521186</p><p class="ql-block"> 探秘景點(diǎn)：江西婺源思溪</p> <p class="ql-block"> 春天的風(fēng)裹著婺源山野間的新綠，順著清溪蜿蜒的脈絡(luò)，把我們引向了思溪。這座南宋慶元五年（1199年）由俞姓始建的徽派古村，取“魚（俞）水相依”之意，靜靜守在婺源縣思口鎮(zhèn)境內(nèi)的山水間。我們踏著青石板路的濕氣而來，只為赴一場(chǎng)與徽派“三雕”藝術(shù)的約會(huì)，聽那些凝固在磚木石上的故事，在時(shí)光里重新鮮活。</p> <p class="ql-block"> 踏入村落的第一步，便與始建于明代景泰年間(1450-1456年)的通濟(jì)廊橋撞了個(gè)滿懷。這座古橋是思溪村俞宗亨公發(fā)動(dòng)子孫籌集資金建成的。</p> <p class="ql-block"> 橋墩上有一座“河神祠”，供奉著治平洪水的禹王牌位，護(hù)佑著這方水土的安寧，讓這座22米長(zhǎng)的古橋，成了思溪人回家的第一座路標(biāo)。</p> <p class="ql-block"> 橋墩西端砌成半截船形，當(dāng)?shù)厝藛咀鳌把嘧臁保确至飨疀_擊，又暗合“魚思清溪”的村落寓意。燕嘴上立的“如來佛柱”，擔(dān)負(fù)著護(hù)境安民的重責(zé)，也成了古時(shí)村落水口組合建筑的珍貴遺存。</p> <p class="ql-block"> 過了通濟(jì)橋，踩著深淺不一的青石板巷前行，斑駁的老墻在兩側(cè)延伸，像是一條通往百年前的時(shí)光隧道。村中清代商家住宅以磚雕、石雕、木雕為一體，三雕工藝精湛，充分體現(xiàn)了徽派民居的建筑特色。</p> <p class="ql-block"> 緩緩走在一條青石板深巷，推開一幢古宅的木柵門，引出一個(gè)深淺不一的院落。</p> <p class="ql-block"> 巷陌盡頭，振源堂的飛檐翹角在陽光下格外醒目。這座建于清嘉慶年間（公元1792-1820年）的宅子，是徽商俞仲暄衣錦還鄉(xiāng)后所建，后成為“通奉大夫”俞士英的祖居。門罩上的鰲魚、蝙蝠、麒麟等磚雕圖案，寓意吉祥，充分展現(xiàn)了主人雄厚的財(cái)力和追求繁復(fù)精致的審美。</p> <p class="ql-block"> 這座宅子處處透著亦儒亦商的氣質(zhì)：外墻是厚重的青石板，墻內(nèi)還藏著木板護(hù)墻與“甕聽”水缸。</p> <p class="ql-block"> 沿著幽深的巷道前行，青瓦坡頂在頭上交織成一線天光。繼志堂、承志堂與承德堂同屬清代俞氏家族“興泰里”商宅群，它們由一母同胞的“三兄弟”分別建造。這三座宅院的大門都朝北開，這與普通民居坐北朝南不同。這是因?yàn)橹魅耸巧倘?，根?jù)五行“商屬金，南方屬火，火克金”的說法，特意將大門朝北，以求吉利。</p> <p class="ql-block"> 繼志堂又稱“孝友兼隆廳”，是三兄弟中年代最早的宅院，由大哥俞樹瑾于清乾隆中葉（1736-1795年）所建。名字取“繼志述事”之意，強(qiáng)調(diào)繼承祖輩的基業(yè)和志向。門楣上的“孝友兼隆”匾額，道盡了家族倫理的堅(jiān)守。</p> <p class="ql-block"> 正廳月梁雕刻有寓意金榜題名的“鯉魚跳龍門”，是徽雕中的瑰寶。橫枋上布滿了“孔明得姜維”等三國(guó)典故場(chǎng)景。在堂屋兩廂的隔扇門束腰板上，雕刻了代表一年十二個(gè)月的典型花卉，如梅、杏、桃、蓮、桂等。這些雕塑不僅是財(cái)富的象征，更是徽商“以商養(yǎng)學(xué)、以學(xué)保商”的精神圖騰。</p> <p class="ql-block"> 承志堂是三弟俞樹玟所建，同樣有“承先啟后”之意，但更側(cè)重于對(duì)長(zhǎng)輩的孝敬。</p> <p class="ql-block"> 其正廳為百福廳，整體風(fēng)格更為細(xì)膩、溫馨，體現(xiàn)了弟弟對(duì)兄長(zhǎng)的敬意和對(duì)母親的孝心。</p> <p class="ql-block"> 邊廳為百壽花廳，是三弟為母親百歲大壽專門修建的壽禮。</p> <p class="ql-block"> 廳內(nèi)12扇格扇門上雕刻了96個(gè)形態(tài)各異的“壽”字（楷、行、草、隸、篆都有），加上屋內(nèi)其他隱秘處的“壽”字，湊成“百壽”之?dāng)?shù)。相比大哥家的“鯉魚跳龍門”，承志堂的雕刻更側(cè)重于“福壽”主題，堪稱中華木雕精品。</p> <p class="ql-block"> 承德堂是二弟俞樹瑛建造的宅院，名字取“承受德澤”之意，意指承受家族的恩澤與福報(bào)。這里是三座宅院中歷史故事最跌宕的一座。清咸豐年間，左宗棠被困思溪，軍餉斷絕，屋主賣去千畝良田資助他。這份義舉讓左宗棠與俞家結(jié)為至交，往來書信多達(dá)百封。因此，承德堂不僅是一座豪宅，更見證了徽商“賈而好儒”、結(jié)交權(quán)貴的生存智慧。</p> <p class="ql-block"> 與另外兩堂不同，承德堂檐下的“牛腿”雕刻題材非常罕見，不是常見的獅子麒麟，而是盛開的荷花、肥碩的蓮藕和白鷺捕魚等荷塘景色，別具一格。</p> <p class="ql-block"> 沿著青石板繼續(xù)前行，我們找到了藏在深巷里的銀庫(kù)屋。這座宅子曾存放俞氏家族用于辦學(xué)、建橋、賑災(zāi)的銀兩，處處透著隱秘的精巧：墻面的磚石縫隙比尋常宅子細(xì)密數(shù)倍，窗戶窄小且裝有鐵柵，屋內(nèi)的地面鋪著可活動(dòng)的青石板，掀開便是藏銀的暗窖。銀庫(kù)屋的每一塊磚石，都藏著思溪人“悶聲發(fā)大財(cái)”的務(wù)實(shí)，也見證了徽商鼎盛時(shí)期的財(cái)富流轉(zhuǎn)，更映照著婺源三雕技藝在民間建筑中的實(shí)用化表達(dá)。</p> <p class="ql-block"> 在思溪的諸多宅院里，敬序堂是最有名的一座，因八六版《聊齋》在此取景而聞名。這座建于清嘉慶二十年(1815年)的宅子，主人俞文杰是貢生出身，因此宅院帶著幾分官邸的氣派。</p> <p class="ql-block"> 敬序堂廳堂寬敞、天井闊大。門楣上的磚雕雖有殘缺，但依然能看出當(dāng)年的靈動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> 堂內(nèi)木雕也相當(dāng)精美，栩栩如生。</p> <p class="ql-block"> 而宅院里的“七葉衍祥”匾額，更是思溪人引以為傲的榮光。七葉衍祥是清道光二十八年(1849年)，道光皇帝對(duì)俞文炳的妻子程氏90高壽時(shí)能親見七代五世同堂不分家的嘉獎(jiǎng)。這件樟木匾額高120厘米，寬54厘米長(zhǎng)，兩邊雕著精致的雙龍戲珠圖。匾上刻有“圣旨”二字，中間還有“皇帝之寶”的方形印章。如今靜靜懸掛在正廳，無聲訴說著古村的家風(fēng)傳承，也為婺源三雕的“寓畫于教”做了生動(dòng)注腳。</p> <p class="ql-block"> 在幾座大宅之間，藏著一座小巧的庭院。這座建于清雍正年間的建筑，曾是村里長(zhǎng)壽者種花植草、頤養(yǎng)天年之所，故名“花頤軒”。</p> <p class="ql-block"> 花頤軒有許多藏品。這是一件銅制臥象提梁壺，也被稱作“太平有象壺”?！跋蟆敝C音“祥”，大象馱瓶寓意天下太平、五谷豐登、吉祥如意。壺身的蝙蝠紋、暗八仙紋等，共同傳遞出祈福納祥、健康長(zhǎng)壽的美好愿望。</p> <p class="ql-block"> 這是一對(duì)清代江南風(fēng)格木雕花板，采用高浮雕工藝，上為《郭子儀拜壽》，下為《天官賜?！罚餐瑯?gòu)成了“福祿壽喜”的完整吉祥體系，體現(xiàn)了徽商追求功名富貴、祈愿家族興旺的價(jià)值觀。</p> <p class="ql-block"> 廳堂陳設(shè)的太師椅，椅背上多有“福祿壽喜”、“八仙”、“三元及第”等木雕圖案，雕琢細(xì)膩，寓意明顯。這是一套比較完整的“八仙祝壽”主題裝飾，代表古人對(duì)長(zhǎng)壽、福氣、才情、濟(jì)世等多重美好祈愿。圖中依次為張果老、漢鐘離、曹國(guó)舅、韓湘子、鐵拐李和藍(lán)采和。</p> <p class="ql-block"> 村中唯一的一口燕尾古井，建于1723年，井水至今依然清冽。因整個(gè)思溪村地勢(shì)呈船型，古井就像插撐桿的桿眼，故一直以來這口井是整個(gè)思溪村唯一的井，以避免井多船漏，破壞村莊的風(fēng)水格局。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)離開思溪時(shí)，我們站在板凳橋上回望：思溪村的輪廓在黃昏中愈發(fā)柔和，通濟(jì)橋的剪影橫臥溪上，馬頭墻的輪廓像一首首凝固的詩。那些藏在磚木石中的雕花，此刻都化作了時(shí)光的密碼：磚雕的纏枝蓮藏著對(duì)吉祥的祈愿，木雕的“百壽圖”刻著對(duì)孝道的詮釋，石雕的“如來佛柱”護(hù)著對(duì)安寧的向往。</p> <p class="ql-block"> 八百多年的光陰，在這些技藝精湛的“三雕”里找到了棲身之所，讓每一個(gè)來訪者，都能在雕花的縫隙里，觸摸到徽商時(shí)代的脈搏，聽見那些關(guān)于財(cái)富、仁義與智慧的古老回響。真正的歷史從不曾消逝，它藏在通濟(jì)橋的“燕嘴”里，藏在振源堂的護(hù)墻石上，也藏在每一代人對(duì)家園的記憶里，如同思溪的流水，靜靜流淌，生生不息。</p> <p class="ql-block">上一篇：<a href="http://www.kamkm888.com/5kjcvbh5" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">探尋“嚴(yán)田”的水口文化</a></p><p class="ql-block"><span style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">下一篇：</span><a href="http://www.kamkm888.com/5kpzz0wx" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">在江灣探尋名門望族的書鄉(xiāng)雅韻</a></p>