<p class="ql-block"><b>跨進即墨古城文廟鄉(xiāng)賢祠的門檻，仿佛踏入了一條被時光珍藏的回廊。紅色的廊柱、黛色的瓦當，在靜謐中訴說著即墨這片土地的人文厚重。四十位鄉(xiāng)賢的名字靜靜鐫刻在祠中，每一個名字背后，都是一段與故土血脈相連的滾燙故事。</b></p> <p class="ql-block"><b>他們中，有學富五車的文人，以筆為犁，在墨河兩岸播撒文化的種子；有勤政愛民的官員，將“為官一任，造福一方”的誓言，化作田間地頭的足跡、百姓案頭的暖粥。他們是即墨的赤子，從這片山海間走出，又把根深深扎進了故土的泥土?；蛟S他們的身影早已湮沒在歲月長河，但他們的德行卻如祠外的古柏，歷經風雨依舊蒼勁挺拔，為后世撐起一片精神的蔭涼。</b></p> <p class="ql-block"><b>站在鄉(xiāng)賢名錄前，指尖仿佛能觸到他們溫熱的初心。那是對桑梓的眷念，對道義的堅守，對蒼生的擔當。這些鄉(xiāng)賢，沒有驚天動地的偉業(yè)，卻用一生的行止詮釋著“修身、齊家、治國、平天下”的儒家理想。他們說即墨的文化基因，是古城最鮮活的靈魂。如今，當再次凝望這些名字，就像接過了一支跨越時空的火炬，讓崇德向善的火種，在新時代的即墨大地上，繼續(xù)生生不息、代代相傳。</b></p> <p class="ql-block"><b>鄉(xiāng)賢祠位于即墨古城文廟內，與名宦祠相對，分別位于泮池兩側。該祠專門用于祭祀和紀念對國家和即墨地方做出卓越貢獻的本地賢達之士，體現“崇德報功、光耀鄉(xiāng)里”的傳統(tǒng)儒家文化理念，鄉(xiāng)賢祠共祀40位鄉(xiāng)賢。</b></p><p class="ql-block"><b>其文化意義是弘揚鄉(xiāng)賢精神，激勵后人見賢思齊，傳承良好家風與地方美德。強調了“修身、齊家、治國、平天下”的理念人格。鄉(xiāng)賢祠自明朝延續(xù)至今，是即墨儒學傳統(tǒng)的重要載體，也是了解即墨歷史人物與儒家文化的重要窗口。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">拜祭即墨古城鄉(xiāng)賢祠</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">三本陳疏奏帝王，一門忠烈悼賢良。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">悠深歲月家聲遠，厚重人文血脈長。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">吏部名臣留盛譽，翰林學士煥榮光。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">千秋俎豆銘儒殿，四秩英才澤故鄉(xiāng)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">敬仰即墨古城鄉(xiāng)賢祠感吟</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">尚武經邦不勝情，崇功報德訴精誠。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">文章氣節(jié)傳千古，孝悌仁風耀一城。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">世守清廉創(chuàng)盛績，政通務實播英名。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">修身治國贏天下，立業(yè)齊家濟眾生。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一、即墨古城文廟鄉(xiāng)賢祠田橫</b></p><p class="ql-block"><b>田橫，是秦末齊國貴族，歷史上著名的忠烈之士。</b></p><p class="ql-block"><b>公元前209年陳勝起義后，田橫與其兄田儋、田榮重建齊國，統(tǒng)一齊地。漢高祖劉邦統(tǒng)一天下后，田橫不愿稱臣，率五百門客退守即墨東部海島田橫島。公元前202年，劉邦遣使招降，許以“大者王，小者侯”。田橫赴洛陽途中，行至河南偃師自刎，以示“士可殺不可辱”。兩位手下亦自刎殉葬。島上五百部屬聞訊，集體自殺，史稱“田橫五百士殉義”。</b></p> <p class="ql-block"><b>司馬遷在《史記.田儋列傳》中贊其“高節(jié)”，歷代如韓愈、李白、蘇軾等皆有詩文頌其忠烈。即墨自古尊田橫為本地鄉(xiāng)賢，元代即墨九賢祠即奉祀田橫，位列其中。</b></p><p class="ql-block"><b>位于即墨東部黃海橫門灣內，乘船可登島，島上建有五百義士墓、田橫雕像及田橫碑亭與田橫府，為青島市級文物保護單位。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>二、即墨古城文廟鄉(xiāng)賢祠侯庸</b></p><p class="ql-block"><b>是明代初期著名官員，以孝行與清廉著稱，被供奉即墨文廟鄉(xiāng)賢祠。其家族世居即墨區(qū)北安街道三官廟村。</b></p><p class="ql-block"><b>幼年父親因罪被充軍福建，她發(fā)奮苦讀，14歲中秀才，20歲以高等貢入太學，即國子監(jiān)。明朝洪武十八年考中進士，位列全國第二十二名，負責監(jiān)察六部事務。</b></p><p class="ql-block"><b>上任后上書明太祖朱元璋，愿以官職贖父罪，此事轟動朝野，成為“以孝治天下”的典范。后來升任吏部尚書，被譽為“明初吏部名臣”，并對地方教育有重要貢獻。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">三、即墨古城文廟鄉(xiāng)賢祠藍章</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">藍章，為明代即墨藍氏家族五世祖，是藍氏家族中第一個通過科舉走上仕途的人。其家族原居即墨東北黃埠，后因家業(yè)興盛，遷至即墨城內居住。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">藍章于明憲宗成化二十年（1484年）中進士。初任江西茂源縣令，后任安徽潛山縣令，被上司舉薦為“循吏最”。后又升任貴州道監(jiān)察御史、山西巡按，以彈劾不避權貴著稱。歷任太仆寺少卿、大理寺右少卿、都察院左儉都御史等職。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">在任山西巡撫期間，平定四川鄢本恕、藍廷瑞起義，著《八陣合變圖說》并用于練兵；同</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">時輕傜薄賦、賑濟災民、深受百姓愛戴。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">其子藍田、藍凼、藍因并稱“藍氏三鳳”，皆以清正聞名；藍氏家族明清兩代百余人入仕，無一貪腐。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">藍章以剛正不阿、勤政愛民、治軍有方、清廉自守著稱，是即墨歷史上極具代表性的鄉(xiāng)賢人物，其精神與功績至今仍被即墨人民銘記。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>四、即墨古城文廟鄉(xiāng)賢祠藍田</b></p><p class="ql-block"><b>藍田，即墨城里人，是明代著名官員、文學家，也是即墨藍氏家族的代表人物之一。他因剛正敢言、才學出眾而被供奉于即墨古城文廟鄉(xiāng)賢祠中。</b></p><p class="ql-block"><b>藍田少年成名，16歲中舉，被譽為“不期即墨之鄉(xiāng)，而產藍田之玉”，名動齊魯。他后來歷經11次會試，于明嘉靖二年47歲時終登進士第。</b></p><p class="ql-block"><b>登第后，授河南道監(jiān)察御史，為官剛直，在“大禮議</b></p><p class="ql-block"><b>”事件中七次上疏強諫，觸怒嘉靖皇帝，遭廷杖，幾近喪生；后彈劾權臣席書、陳光等，被誣陷罷歸。</b></p><p class="ql-block"><b>藍田于嘉靖十五年主持改建即墨文廟欞星門為石坊，并題寫“圣門”二字。與父親藍章有“一按一撫，一子一父”之譽。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>五、即墨古城文廟鄉(xiāng)賢祠黃嘉善</b></p><p class="ql-block"><b>黃嘉善是明代山東即墨城里人，是即墨黃氏家族第七世代表人物，也是即墨“五大家族”之一黃氏家族中最具影響力的官員之一。其生平事跡與政績、戰(zhàn)功、家風等均被廣泛記載，并入祀即墨古城文廟鄉(xiāng)賢祠。</b></p><p class="ql-block"><b>黃嘉善，明萬歷四年中舉人，次年考中進士，初任河南葉縣知縣。在葉縣推行“一條鞭法”，清丈土地、整肅吏治、深得民心，百姓為其立碑并建生祠。</b></p><p class="ql-block"><b>萬歷二十年任大同知府，面對兵變，平息事態(tài)；整軍備，嚴法紀，“威名流聞，虜中皆為服之”。后歷任山西按察使司副使兼左衛(wèi)兵備，擊</b></p><p class="ql-block"><b>退韃靼萬騎入侵，史稱“三邊大捷”。再后任寧夏巡撫、陜甘總督，多次大勝敵軍，加太子少保、兵部尚書。因其官至一品，朝廷恩詔其祖孫四代皆封贈“一品”。</b></p><p class="ql-block"><b>即墨黃氏明清兩代共出8名進士、28名舉人、170余位官員，黃嘉善為家族鼎盛之始。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>六、即墨古城文廟鄉(xiāng)賢祠黃宗昌</b></p><p class="ql-block"><b>黃宗昌是明末清初即墨著名歷史人物，因忠烈剛正、保鄉(xiāng)護城、著書立說而被供奉于即墨古城文廟鄉(xiāng)賢祠。</b></p><p class="ql-block"><b>黃宗昌是即墨城里人，為官清廉，不畏權閹。明天啟二年中進士，初任河北雄縣知縣，到任即懲治當地橫行不法的魏忠賢黨羽。</b></p><p class="ql-block"><b>彈劾奸佞，明斷大案。崇禎二年奉旨巡按湖廣，迅速查明岷王被殺案，嚴懲兇手。</b></p><p class="ql-block"><b>變賣家產，保衛(wèi)即墨。崇禎十五年，清兵圍攻即墨，黃宗昌變賣家產充作軍餉，率鄉(xiāng)民死守城池。其子黃基在戰(zhàn)斗中被射中，仍堅持作戰(zhàn)，最終保全即墨。黃基之妻及三妾也殉節(jié)，史稱“一門五烈”。</b></p><p class="ql-block"><b>明滅亡后，拒絕剃發(fā)降清，順治三年病逝時“握發(fā)而終”，以死明志。</b></p><p class="ql-block"><b>黃宗昌以“忠孝節(jié)義”著稱，被后世視為即墨黃氏“五大家族”中代表性人物之一。即墨民間至今流傳其“鐵面御史”“保城英雄”等事跡。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>七、即墨古城文廟鄉(xiāng)賢祠周如砥</b></p><p class="ql-block"><b>周如砥，明代山東即墨段泊嵐鎮(zhèn)張家埠村人，是即墨周氏家族的代表人物，也是即墨古城文廟鄉(xiāng)賢祠中供奉的重要鄉(xiāng)賢之一。</b></p><p class="ql-block"><b>明朝萬歷十七年中進士，后官至國子監(jiān)祭酒（明代最高學府負責人），掌管全國教育近二十年，時稱“天下士多出其門”。曾任經筵學士、翰林院檢討、正史篡修官等職，是明代唯一的翰林學士。</b></p><p class="ql-block"><b>他以文章名世，《山東通志》稱其“文章名天下”。有五部著作被收入《四庫全書》。</b></p><p class="ql-block"><b>一生為官清廉，一概謝絕饋贈，嚴拒權貴私請，剛正不阿。重修即墨文廟，并親撰《即墨重修先師殿碑》。即墨周氏自其始成望族，明清兩代共出進士8人，舉人10人，有“即墨五大家族”之稱。家族后裔中還涌現出抗日英雄周浩然。</b></p><p class="ql-block"><b>周如砥因德行卓著、功在地方、文教有成，被列為即墨鄉(xiāng)賢。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>八、即墨古城文廟鄉(xiāng)賢祠王邦直</b></p><p class="ql-block"><b>是明代著名音律學家、藏書家，也是即墨歷史上重要的鄉(xiāng)賢人物。他因清廉剛直、學識淵博，于明朝崇禎十五年入祀即墨文廟鄉(xiāng)賢祠。</b></p><p class="ql-block"><b>王邦直為漢代諫議大夫王吉后裔，出自瑯琊皋虞王氏世家，家族世代為官、重教。</b></p><p class="ql-block"><b>嘉靖年間以歲貢出任直隸鹽山縣丞。常變賣家產補貼縣署開支；隆慶元年上疏《恤民十事疏》，提出改革時弊的建議，獲皇帝贊許，卻因此遭權臣嫉恨，不久被罷官。</b></p><p class="ql-block"><b>其藏書達數萬卷，為當時即墨之最，對后世山東藏書家產生重要影響。王邦直以忠耿直聲、清廉政績、孝悌典范、學術卓著，符合傳統(tǒng)“鄉(xiāng)賢”標準，故被供奉于即墨文廟鄉(xiāng)賢祠。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>九.即墨古城文廟鄉(xiāng)賢祠郭琇</b></p><p class="ql-block"><b>郭琇，是清代山東即墨郭家巷（今即墨區(qū)環(huán)秀街道）人，是即墨歷史上著名的清官廉吏，也是即墨“周黃藍楊郭”五大家族中郭氏的代表人物。</b></p><p class="ql-block"><b>康熙九年中進士，授江南吳江縣知縣，改革賦役、明斷疑案，被譽為“循吏”?？滴醵迥耆谓系辣O(jiān)察御史，后升左都御史。以剛正不阿著稱，人稱“鐵面御史”。</b></p><p class="ql-block"><b>他三疏震朝野?！秴⒑映际琛窂椲篮拥揽偠浇o治河無功，致其被罷；《糾大臣疏》揭露大學士明珠結黨營私、貪贓枉法，促成明珠倒臺；《參近臣疏》彈劾康熙寵臣高士奇、王鴻緒結黨營私，使其被革職。因此，郭琇被時人稱為“郭三本”。</b></p><p class="ql-block"><b>任職湖廣總督，康熙四十一年遭權臣排擠罷官。郭琇因“品學為地方所推重”，且為官清廉、敢于直諫、功在社稷，被官方正式列入即墨鄉(xiāng)賢祠。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>十、即墨古城文廟鄉(xiāng)賢祠李毓昌</b></p><p class="ql-block"><b>李毓昌，是清代山東即墨人，是即墨古城文廟鄉(xiāng)賢祠中供奉的40位鄉(xiāng)賢之一。</b></p><p class="ql-block"><b>乾隆五十九年中舉人，嘉慶十三年考中進士，以即用知縣分發(fā)江蘇候補。同年赴淮安府山陽縣查賑，發(fā)現知縣王伸漢貪污賑銀，拒不受賄，并擬具稟帖揭發(fā)。王伸漢買通仆人將其毒殺并偽造自縊現場。</b></p><p class="ql-block"><b>次年其妻在遺物中發(fā)現血衣與殘稿，其叔叔李泰清赴京告狀，嘉慶帝親批重審，開館驗明中毒，真相大白。嘉慶帝追贈李毓昌知府銜，賜恤典，并親撰《憫忠詩》三十韻，立碑于其墓前。</b></p><p class="ql-block"><b>李毓昌以清廉剛正著稱，被譽為“李青天”，其事跡被廣為傳頌。</b></p> <p class="ql-block"><b>青磚黛瓦間，文脈流淌千年；鄉(xiāng)賢祠前，德澤浸潤萬家。即墨古城的一磚一瓦都在訴說，文廟的飛檐斗拱仍在傳唱圣賢之道。</b></p><p class="ql-block"><b>駐足鄉(xiāng)賢祠前，仿佛能聽見歷史的回聲與先賢的教誨在青石板上輕輕碰撞。古城墻斑駁的紋路里，鐫刻著多少文人墨客的敬仰與追思。</b></p> <p class="ql-block"><b>文廟的鐘聲穿越時空，鄉(xiāng)賢的德馨浸潤古城，這是即墨最動人的文化密碼。在即墨古城的晨光里，文廟的檐角挑起一輪朝陽，照亮千年文脈。</b></p><p class="ql-block"><b>鄉(xiāng)賢祠前的古柏，用年輪記錄著這座城的文化記憶與精神傳承。走進文廟，就走進了即墨的靈魂；瞻仰鄉(xiāng)賢，就觸摸到了這座城市的心跳。</b></p> <p class="ql-block"><b>古城墻是即墨的脊梁，文廟是即墨的文心，鄉(xiāng)賢祠是即墨的精神祠堂。當暮鼓晨鐘響起，文廟飛檐便成了彈奏歷史琴弦的撥片。</b></p><p class="ql-block"><b>鄉(xiāng)賢祠里供奉的不只是先賢牌位，更是一座城市的文化基因與精神圖騰。即墨古城的每一塊磚石都浸透著書香，每一處街巷都回蕩著圣賢的余韻。</b></p> <p class="ql-block"><b>文廟的朱漆大門，是通往即墨千年文脈的時光隧道。鄉(xiāng)賢祠前，一炷清香燃起的是對先賢的敬仰，傳承的是不朽的文化薪火。</b></p><p class="ql-block"><b>古城墻守護著即墨的軀體，文廟滋養(yǎng)著即墨的靈魂，鄉(xiāng)賢祠延續(xù)著即墨的血脈。在文廟的碑林間穿行，每一步都踏在歷史的回響上。</b></p> <p class="ql-block"><b>鄉(xiāng)賢祠的香火從未間斷，就像即墨人對文化的堅守從未改變。即墨古城的魅力，在于它能讓每個來訪者都成為文化的朝圣者。</b></p><p class="ql-block"><b>文廟的每一處雕梁畫棟，都是凝固的儒家經典；鄉(xiāng)賢祠的每一塊匾額，都是活著的文章。當夕陽為古城鍍上金邊，文廟的剪影便成了大地上最動人的文化圖騰。</b></p>