<p class="ql-block">去年臘月在朔州某殯儀館參加二舅葬禮，首次看到白獅吊孝這種孝道儀式。據(jù)悉白獅吊孝是近年由河北傳入本地區(qū)的，火遍城鄉(xiāng)大街小巷，它不僅僅是傳統(tǒng)儀式中的舞獅，更是代表著對(duì)故人守護(hù)、告別與思念。</p> <p class="ql-block">獅子在中國(guó)傳統(tǒng)文化里是鎮(zhèn)宅、辟邪、守護(hù)的象征。白獅用在吊孝上，意思是守護(hù)逝者的靈魄，趕走邪祟，讓逝者安寧離開(kāi)，表達(dá)對(duì)逝者的尊重和保護(hù)。白獅子象征純潔和哀悼，搭配黑或藍(lán)色紋路，眼角半閉含淚，白眉白須，角上掛白布條，整體看來(lái)憔悴哀傷，直接傳遞對(duì)逝者的不舍和悲痛。用二十四拜、三拜九叩這些儀式動(dòng)作，模仿人叨首哀悼的樣子，把生死離別的痛苦具體化。舞師時(shí)動(dòng)作沉穩(wěn)緩慢，鼓點(diǎn)低沉，突出哀思氛圍，加深生者和逝者的情感聯(lián)系。獅子頭貼“奠”字或“孝”字，直接點(diǎn)名哀悼和孝道的主題。儀式由專(zhuān)業(yè)人士主持，隊(duì)伍20—30人，活動(dòng)時(shí)間約2小時(shí)左右。主持人通過(guò)臺(tái)詞生動(dòng)語(yǔ)言和舞獅動(dòng)作，將哀傷之情表現(xiàn)的淋漓盡致“，白綾輕系獅鬃間，孝意綿綿繞心田”。</p> <p class="ql-block">白獅吊孝源自三國(guó)時(shí)期馬超為父報(bào)仇的故事。傳說(shuō)馬超父親馬騰被曹操殺害后，帶著二十萬(wàn)大軍，全軍穿白衣白甲戴孝出征，表達(dá)對(duì)父親的哀思和復(fù)仇決心。這個(gè)場(chǎng)景在民間傳開(kāi)，后來(lái)慢慢演變成用白色獅子形象吊孝稱“孝獅”。白獅吊孝還有許多傳說(shuō)，有代表性的除三國(guó)馬超版外，尚有孝子王祥版、喻世明言版、山神傳說(shuō)版。白獅吊孝，主要流傳于中國(guó)南方地區(qū)，尤其在廣東、福建等地，是傳統(tǒng)哀禮中彰顯逝者地位與親屬孝心的重要儀式。</p> <p class="ql-block">白獅吊孝，這一融合了自然靈性與人文情感的深厚殯葬儀式，承載著傳統(tǒng)的文化意蘊(yùn)，它不僅僅是一種儀式裝飾，更是逝者靈魂的守護(hù)者，以其威嚴(yán)與力量驅(qū)散世界邪惡，為逝者撐起一片安寧天空。白獅吊孝顯孝心，寄哀思，表敬心，象征著純潔、力量和尊貴。</p> <p class="ql-block">兒孫繞膝情難舍，白獅伴君路不孤；忠魂不滅隨白獸，一路同行赴仙山；此去瑤池應(yīng)無(wú)憾，人間留得赤誠(chéng)痕。最后祝愿我親愛(ài)的二舅白獅伴君仙駕瑤池。</p>