<h3>名稱：“鯉魚(yú)躍龍門”紫石硯<br>年代：晚清民國(guó)時(shí)期<br>產(chǎn)地：云南石屏縣<br>規(guī)格：14.2 x5.6 x1.3厘米<br>說(shuō)明：此為石屏紫石硯典型硯式，整體呈長(zhǎng)方形，硯身修長(zhǎng)規(guī)整，線條剛勁中透著溫潤(rùn)，是滇南文人常用的便攜硯式。<br> 硯背平整，光素。硯面分上下兩區(qū)：下區(qū)為寬闊硯堂，石質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)潤(rùn)，色呈淡紫，發(fā)墨利而不滑，蓄墨持久；上區(qū)為淺池，以減地浮雕技法刻繪“鯉魚(yú)躍龍門”紋樣，鯉魚(yú)擺尾昂首，鱗片清晰，周圍襯以水波紋與卷草紋，構(gòu)圖飽滿，刀工樸拙有力，既保留了滇南石雕的粗獷質(zhì)感，又不失文人硯的雅致意趣。<br> 石屏自古為滇南文化重鎮(zhèn)，明清時(shí)期科舉興盛，文人輩出，紫石硯正是這一文化繁榮的物質(zhì)載體。“鯉魚(yú)躍龍門”題材也正是這一時(shí)代背景的生動(dòng)寫照——既寄托了士人“朝為田舍郎，暮登天子堂”的仕途理想，也暗含了滇南學(xué)子不甘僻遠(yuǎn)、奮發(fā)向?qū)W的精神追求。</h3> <h3> 紫石硯，又稱石屏紫石硯，馬肝硯，建水硯。因明代石屏知州余秉清有詩(shī)《碧山鴝硯》，又有碧山鴝硯之稱。<br> 石屏縣隸屬云南省東南部的紅河哈尼族彝族自治州，東與建水接壤，南與紅河縣隔江相望。制硯的紫石出城西南10公里鐘秀山。因山上盛產(chǎn)紫石，可用以制硯，所以當(dāng)?shù)厝朔Q硯瓦山，是紫石硯材主要坑口所在。另硯山背后出墨石，亦可制硯。大概就是后人所稱建水硯。硯瓦山西南五公里，有玉屏山，也出硯石，也有硯瓦山之稱。<br><br> 紫石硯是我們所見(jiàn)最早見(jiàn)于文獻(xiàn)記載的云南地方名硯。明代李賢《大明—統(tǒng)志》：“鐘秀山，在石屏州南二十五里。中有紫石，可采為硯。其西北有寶山，如圓珠?！保魈祉樜迥闧1461]李賢《大明—統(tǒng)志》）。清乾隆四十五年[1780]管學(xué)宣纂修《石屏州志》記錄有明正德年間的石屏知州余秉清詩(shī)《碧山鴝硯》：“南山美產(chǎn)勝端溪，磨琢功成世所稀。曾說(shuō)昔年廉介士，行裝未肯一持歸?！庇纱送茢?，石屏硯瓦山生產(chǎn)紫石硯的歷史應(yīng)不晚于明代中期。<br> 清乾隆隆四十五年[1780]呂纘先纂修《續(xù)石屏州志》有屏陽(yáng)十二景，其中第六景就是“碧山鴝硯”：“地方名產(chǎn)。石屏城南硯瓦山產(chǎn)紫石，形如馬肝，不柔不剛，頗發(fā)墨，可作硯材。舊時(shí)石屏紫石與大理點(diǎn)蒼石、武定獅山石共稱‘滇中三石’。州人曾于此山中采石作硯?！?lt;br><br> 石屏是西南邊陲一“蕞爾小縣”，就地理區(qū)位而言，偏僻而荒蠻。然而明、清、民國(guó)以來(lái)巍然崛起，將“文獻(xiàn)名邦”“經(jīng)濟(jì)名邦”攬入懷中。明代近6000人的一個(gè)小縣，發(fā)展到清朝的時(shí)候，便出現(xiàn)了九十余個(gè)進(jìn)士、六百余個(gè)舉人文獻(xiàn)名邦。值得一提的是，在云南千百年的歷史上，只出現(xiàn)過(guò)一個(gè)狀元，他也是中國(guó)文化史上唯一的一位從舊科舉制度變成現(xiàn)代高等學(xué)府教授的文化名人——袁嘉谷。這人就是石屏人。<br> 硯文化是漢字書(shū)寫的標(biāo)識(shí)，可以說(shuō)是中原傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要載體、標(biāo)志物。所以硯文化的傳播，也是中原文化傳播的一個(gè)重要標(biāo)志物。這在西南地方硯的地域分布和興起時(shí)間上表現(xiàn)的尤為明顯。<br> 明洪武十四年（公元1381年）八月，明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋派傅友德為征南將軍，帶著永昌侯藍(lán)玉、平西侯沐英兩位副將軍，統(tǒng)領(lǐng)三十萬(wàn)大軍浩浩蕩蕩進(jìn)軍云南，消滅了元朝的殘余勢(shì)力之后，于洪武十五年在云南設(shè)立了都統(tǒng)指揮司和云南布政使司。后來(lái)沐英留滇屯田，江南籍大量漢民遷入，帶來(lái)了豐厚的漢文化，一時(shí)間，士喜向原，石屏人文蔚起，明清以來(lái)，稱譽(yù)滇中，明軍的進(jìn)入與留守，使一大批軍中文官留在石屏本土安家，在日常處理軍務(wù)和書(shū)信中，多使用硯臺(tái)毛筆書(shū)寫，既然硯瓦山上盛產(chǎn)紫石，是制硯良材，于是因地制宜開(kāi)采使用是在情理之中了。歷史上石屏官員的交流、科舉的興盛也都是明朝以后的事。這對(duì)石屏紫石硯的開(kāi)發(fā)及硯文化傳播都有著重要影響。<br><br> </h3> <h3> 如今，紫石硯生產(chǎn)工藝現(xiàn)列為石屏縣“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄，傣族青年、項(xiàng)目代表性傳承人阿珵焜（阿少雄）將紫石硯生產(chǎn)傳承創(chuàng)新，并在縣城開(kāi)有紫石硯店鋪?zhàn)鞣?，供人觀賞購(gòu)買，延續(xù)著這種地方硯的薪火。</h3>