<p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">翠竹嶺九齡園門前矗立的張九齡像</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">瞻仰九齡公</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">甬上話</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一</b></p><p class="ql-block"> 在廣東韶關(guān)盤桓的幾天,看見最多的是以“風(fēng)度”命名的街巷、建筑、商店以及各式各樣的設(shè)施。開始還沒太在意,直到“風(fēng)度”兩個(gè)字一次又一次地撞到眼前,引發(fā)了好奇心。</p><p class="ql-block"> 無獨(dú)有偶,老伴也注意到了這件事。我們就想搞清“風(fēng)度”這詞在韶關(guān)是幾個(gè)意思。</p><p class="ql-block"> 按計(jì)劃于3月9日去了“馬壩人遺址”景點(diǎn)。甫入園,即與又一座“風(fēng)度書房”不期而遇,幾位青年男女正在書房靜靜閱讀。我們徑直找到了一位在電腦前埋頭干活的女工作人員請教。聽到問題,她開口一笑,輕聲吐出四個(gè)字:“九齡風(fēng)度”。沒過多言語,卻如醍醐灌頂,立馬恍然大悟。 </p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">“風(fēng)度”是韶關(guān)的代名詞和招牌</b></p> <p class="ql-block"> 大唐名相兼詩人的張九齡(678—740)出自于今天的韶關(guān)市曲江區(qū),人稱“張曲江”。他從政期間,秉公守法,直言敢諫,選賢任能,為開元之治作出重要貢獻(xiàn)。他又以舉止優(yōu)雅,風(fēng)度不凡而為人崇敬和仰慕,被譽(yù)為“嶺南第一人”。這種高潔的政治品格與清雅的詩風(fēng),也被后人總結(jié)為 ?“九齡風(fēng)度”?,是文人士大夫們向往和力圖打造的一種精神氣質(zhì)。</p><p class="ql-block"> “九齡風(fēng)度”同時(shí)也成了品味極高的唐玄宗選賢任能、識才用人的標(biāo)準(zhǔn)、尺度和模板?!杜f唐書·張九齡傳》說: “宰執(zhí)每薦引公卿,上必問:‘風(fēng)度得如九齡否?’” 說的是,每當(dāng)當(dāng)朝宰相向唐玄宗推薦人時(shí),皇帝總要問一句“風(fēng)度”像不像張九齡。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">解惑“風(fēng)度”</b></p> <p class="ql-block"> 以風(fēng)度命名最多見的則是“風(fēng)度書房”。大街小巷、公園景點(diǎn),都能看到這些書房。查詢得知,全市現(xiàn)有97處同名書房。其建筑造型融入本土的蘭花文化、客家圍樓、本地非遺元素,造型新穎漂亮、雅致古典,一館一造型,一館一特色。正所謂“小書房,大風(fēng)度”。</p><p class="ql-block"> 時(shí)間有限,韶關(guān)的景點(diǎn)逛了沒幾個(gè),但在風(fēng)采樓、中山公園、馬壩人遺址等幾處景點(diǎn)都見到了這個(gè)書房,都有人在里面讀書寫字。</p><p class="ql-block"> 韶關(guān)人高高舉起張九齡這面大旗,把“九齡風(fēng)度”作為最重要的城市資源,消費(fèi)著這位大詩人1300多年積累下來的名氣。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">九齡園里的石像生</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>二</b></p><p class="ql-block"> 在去韶關(guān)之前,張九齡只是那個(gè)很熟悉但很遙遠(yuǎn)、存在于書本、詩詞和廣播電視中的詩人。做攻略時(shí)才發(fā)現(xiàn),韶關(guān)是張九齡的故鄉(xiāng),那里現(xiàn)在還存有幾處有關(guān)張九齡的勝跡。于是把這些地方做為優(yōu)先和必須打卡的點(diǎn)位。</p><p class="ql-block"> 上午到達(dá)韶關(guān)東站,迅速入駐酒店安頓,馬馬虎虎吃了一碗粉,立即開啟了尋訪之路。</p><p class="ql-block"> 先就近去了妻子年輕時(shí)工作過的韶關(guān)鐵路醫(yī)院,順路參觀了“北伐戰(zhàn)爭紀(jì)念館”,然后欲前往張九齡墓園瞻仰一番,近距離感受點(diǎn)張九齡的氣息。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">北伐戰(zhàn)爭紀(jì)念館公交站就在這里</b></p> <p class="ql-block"> 計(jì)劃永遠(yuǎn)趕不上變化,理想和現(xiàn)實(shí)始終對不上號。萬萬沒料到的是事先做好的攻略出毛病了。用滴滴、高德等軟件,在多達(dá)27至42個(gè)打車平臺上搜尋附近各種網(wǎng)約車、出租車,居然無人接單。妻分析說,打不到車的原因,可能緣自廣東人下午不去墓地的習(xí)俗。也可能因?yàn)檫@是條冷門線路的緣故。</p><p class="ql-block"> 軟件仍在一圈一圈地不懈搜索,無人應(yīng)答的狀態(tài)也仍在持續(xù),看樣子打車這條路是行不通了。</p><p class="ql-block"> 改弦更張,改乘公交車。站內(nèi)只有一趟車。從北伐戰(zhàn)爭紀(jì)念館到張九齡紀(jì)念公園,19公里的距離,需乘26站,中途還需轉(zhuǎn)乘另一個(gè)公共專線。</p><p class="ql-block"> 站內(nèi)又等了20多分鐘也不見車的影子。當(dāng)?shù)厝苏f,乘韶關(guān)公交車要有耐心和定力,通常指望不上。許多人等不到都改乘了的士。頓時(shí)對這座城打了差評。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">羅源洞翠竹嶺風(fēng)光</b></p> <p class="ql-block"> 上手段:改目的地為鬧市區(qū)的酒店,如有接單的,車到后再改地點(diǎn)。此招果真管用,不到兩分鐘有人接單了。上車后與司機(jī)商量,這家伙還猶猶豫豫不想去。妻提方案說,往返都用你,逛景點(diǎn)時(shí)你原地等候,總價(jià)100元。重金還是有吸引力的,計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 這段考驗(yàn)?zāi)托暮投Φ穆贸?,自然與詩人張九齡無關(guān)。在日常生活中,凡涉及到經(jīng)濟(jì)和金錢問題、是講經(jīng)濟(jì)規(guī)律而不是只講風(fēng)度的。利益面前,風(fēng)度是沒用的,風(fēng)度也是保持不住的,哪怕是風(fēng)度九齡公的故鄉(xiāng)人也是如此。</p><p class="ql-block"> 其實(shí),出現(xiàn)這個(gè)問題也是自身的問題。后來幾天的行程中,打車和乘交通車還是比較便利的。一地與一地行事的流程和風(fēng)格不一樣,我們初涉異地,沒能迅速“入鄉(xiāng)隨俗”罷了。想想也值,好事多磨。去拜訪張九齡,不受點(diǎn)小挫顯得心不誠。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">“九齡園”門前的張揮公像及省級文保碑</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>三</b></p><p class="ql-block"> 張九齡墓園位于韶關(guān)市武江區(qū)羅源洞翠竹嶺。</p><p class="ql-block"> 正如它的名稱一樣,翠竹嶺名不虛傳。竹海環(huán)抱,翠竹參天,具有嶺南山水的清幽,厚重的歷史氣息雙重氣質(zhì)。這是在廣東省最具代表性的唐代大型墓葬,也是韶關(guān)僅存的唐代遺跡,現(xiàn)稱“九齡園”,是一處廣東省級文保單位。</p><p class="ql-block"> 翠竹嶺不僅是張九齡的長眠之地,還是其父張宏愈,弟弟張九皋、張九章,張九齡之妻譚氏、張九皋夫人等七座家族墓地。</p><p class="ql-block"> 大門前立有兩尊造像。前一尊為手持一張弓的張揮公。他是黃帝之孫、少昊第五子,姬姓。傳說在涿鹿之戰(zhàn)中發(fā)明弓箭助黃帝擊敗蚩尤,被封為清陽侯,官拜弓正。弓正觀天象時(shí),見南方七宿中的張星形似弓箭,遂以“弓長”為氏族圖騰。張弓正也就被尊為張姓始祖。<span style="font-size:18px;">后一尊為張姓杰出人才張九齡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 沿著墓園內(nèi)的小路盤旋而上,首先遇到的是坐落在半山腰的祠堂,青磚灰瓦,古樸莊重。門匾上書:張文獻(xiàn)公祠。祠堂正在維修,被“鐵將軍把門”。從門縫和窗戶中拍了幾張照片,大致知道了祠堂內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和布局。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 園區(qū)的介紹說,這座祠堂是1918年駐粵滇軍總司令兼粵贛湘邊軍務(wù)督辦李根源重建的,祠堂內(nèi)里面供奉有張九齡的塑像,收藏有石羊等多個(gè)唐代石像生,以及《奉憲永禁碑》《告示碑》等多塊明至民國的石碑。也就是說,在民國之前,翠竹嶺就有紀(jì)念九齡公的祠堂。但如今早己不見了蹤影。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">張九齡妻子桂陽郡夫人譚氏墓</b></p> <p class="ql-block"> 繞過祠堂繼續(xù)前行。山勢忽然升高。沿著數(shù)百級臺階攀登丄去,首先看到的是“唐桂陽郡夫人墓”。</p><p class="ql-block"> 所謂“郡夫人”,是唐代命婦制度中一品官正妻的封號。這座墓主便是張九齡之妻譚氏。她也是韶關(guān)人,父親是循州司馬譚誨。張九齡入朝為官時(shí),她長期留在嶺南直至去世??,與張九齡“同塋異穴”。</p><p class="ql-block"> 再往上走,小路沿途設(shè)有一些不太大的人和動(dòng)物石像生。不知什么原因,造型多為羊的模樣。</p><p class="ql-block"> 行至小路盡頭,背靠青山,視野開闊,前照后靠,風(fēng)水極佳的張九齡長眠之地出現(xiàn)在眼前。</p><p class="ql-block"> 這座呈“古”字型的墓,左右兩側(cè)立有數(shù)通被玻璃罩起來的石碑,陽光反射看不清字跡。正中一通高大的墓碑上書:唐故尚書右丞相始興伯張文獻(xiàn)公墓。</p><p class="ql-block"> 尚書和右丞相好理解。始興伯是他曾被封為始興縣開國伯。</p><p class="ql-block"> 文獻(xiàn),是唐玄宗避“安史之亂”于蜀地,想起張九齡說安祿山必反的預(yù)言,悔恨自己貶黜九齡,便先后追贈(zèng)他為荊州大都督和司徒,賜謚號文獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">整修中的祠堂和從門縫中拍到的張獻(xiàn)公像</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">四</p><p class="ql-block"> 站在九齡公墓前,遠(yuǎn)眺前方連綿的山巒和山下的田園風(fēng)光,心里浮起那些膾炙人口的句子:“海上生明月,天涯共此時(shí)”“草木有本心,何求美人折”“徒言樹桃李,此木豈無陰”“思君如滿月,夜夜減清輝”。不免有些恍惚:安睡在身邊的這個(gè)人,便是我們打小就熟知的大詩人張九齡嗎?</p><p class="ql-block"> 本人喜歡刨根問底的毛病又出現(xiàn)了。搞清楚了兩個(gè)問題。</p><p class="ql-block"> 一個(gè)是,張九齡遠(yuǎn)在長安的朝廷里當(dāng)高官,如何回歸到嶺南? </p><p class="ql-block"> 對此有兩種說法。一說,在開元二十四年(736年),張九齡因推薦官員“舉非其人”惹惱唐玄宗,被罷宰相貶為?荊州長史???。四年后在?任上去世?,靈柩被運(yùn)回故鄉(xiāng)安葬?。另一說,張九齡在740年春從荊州請假回嶺南祭祖時(shí),不幸染病離世。不管如何,歸葬故里是實(shí)。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">唐故尚書右丞相始興伯張文獻(xiàn)公墓</b></p> <p class="ql-block"> 另一個(gè)是,如何確認(rèn)這就是張九齡的長眠之處呢?</p><p class="ql-block"> 答案是:自宋朝起,此墓便屢遭盜挖,民國時(shí)的盜墓者甚至鑿穿墓頂和墓門。1958年冬,農(nóng)民勞作時(shí)發(fā)現(xiàn)了墓口,廣東省派出考古隊(duì)作了處理。1960年7月,正式對這座破損的墓葬進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。 </p><p class="ql-block"> 墓中發(fā)現(xiàn)了33件包括墓志銘、釉陶器皿、陶硯、玉佩、銅鏡、銅錢和銀器等文物。墓志銘底座銘文中有楷書記載:張九齡,字子壽,韶州曲江人。陶硯底部刻有其子張拯的名字。證據(jù)確鑿,令人信服。</p><p class="ql-block"> 一步一回頭走下墓道,在祠堂門口遇到一群造訪者。聽說我們是浙江來的,雙方便有了暫短交流。</p><p class="ql-block"> 巧的是,他(她)們中間大多數(shù)與我老伴畢業(yè)于同一座曲江中學(xué),遂以師姐稱呼,我便成為了師姐夫,雙方互加了微信。</p><p class="ql-block"> 更巧的是,在這群人當(dāng)中,有當(dāng)任韶關(guān)市張九齡研究會(huì)會(huì)長張吉榮。他的另一重身份是:張九齡公第46世孫。能在此地巧遇九齡公的后裔,也是一個(gè)幸運(yùn)。</p><p class="ql-block"> 第二天,張會(huì)長在朋友圈公告說,研究會(huì)今年將舉辦紀(jì)念張九齡誕辰1348周年活動(dòng)。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">文獻(xiàn)公祠堂門前巧遇曲江中學(xué)師弟師妹</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>五</b></p><p class="ql-block"> 做攻略時(shí)發(fā)現(xiàn),韶關(guān)市境內(nèi)不止一處與張九齡有關(guān)的遺跡,它所轄的始興縣隘子鎮(zhèn)石塘村,還有一處“張九齡故居”。這是唐上元二年(675年)由張九齡父親張宏愈所建;屋后有一棵150年樹齡的“宰相桂”,相傳為張九齡幼年所栽原樹的旁支;此地還流傳一些被列入廣東省非遺名錄的九齡故事和傳說;每年農(nóng)歷二月十四日張九齡誕辰日,還會(huì)舉行紀(jì)念活動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 世上留下來的有張九齡氣息的遺跡不多。攻略是做了,但多種原故,石塘村的這個(gè)點(diǎn)終究還是沒去成,著實(shí)有點(diǎn)遺憾。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">(2026年3月22日)</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">廣東韶關(guān)“風(fēng)度書房”統(tǒng)一的L0G與標(biāo)志</b></p>