<p class="ql-block">清光緒五年（1879年）清和月（農(nóng)歷四月）**立于魯南臨沂沂蒙山區(qū)的《創(chuàng)建關(guān)圣帝君祠碑記》，完整記錄了晚清魯南社會動蕩與地方自治的歷史：</p><p class="ql-block">- 時代背景：</p><p class="ql-block">咸豐己未年（1859）至同治元年（1862），捻軍、幅軍戰(zhàn)亂導(dǎo)致“賊氛未靖，東有棍匪，北有教匪，黑幅往來蹂躪，不堪斯時”，鄉(xiāng)民“共議居山，結(jié)寨自?！薄?lt;/p><p class="ql-block">- 立碑緣由：</p><p class="ql-block">戰(zhàn)亂平息后，四方鄉(xiāng)紳“鳩合共助資財，創(chuàng)建神堂”，于光緒五年修關(guān)帝祠，以祈求神靈護佑、安定地方。</p><p class="ql-block">- 撰文與書寫：</p><p class="ql-block">由鄉(xiāng)飲賓連繼明撰文，山右居士倪逢欣書丹，刻工為叢君義、趙德孔、邵性元。</p><p class="ql-block">- 立碑地點：</p><p class="ql-block">落款“大清光緒五年清和月上浣立”，結(jié)合“居山”“寶山”等文字，可確定為臨沂平邑/費縣一帶的山寨關(guān)帝廟。</p><p class="ql-block">二、連氏（廉氏）</p><p class="ql-block">碑文中出現(xiàn)大量連姓族人，是魯南廉氏晚清活動的實物證據(jù)：</p><p class="ql-block">1. 核心主事人</p><p class="ql-block">- 連繼明：</p><p class="ql-block">鄉(xiāng)飲賓，為碑文撰寫者，是地方鄉(xiāng)紳代表，在家族與地方事務(wù)中地位顯赫。</p><p class="ql-block">- 連崇泗：</p><p class="ql-block">總理砦人（寨主/總管），是戰(zhàn)亂時期山寨的最高管理者，掌握地方軍事與行政權(quán)力。</p><p class="ql-block">- 連崇山：</p><p class="ql-block">董事人，參與祠廟修建的決策與管理。</p><p class="ql-block">2. 捐資與參與族人</p><p class="ql-block">碑陰捐資名單連氏族人，</p><p class="ql-block">涵蓋</p><p class="ql-block">“繼”“崇”“丕”“記”等字輩，例如：</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">- 崇字輩：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">連崇泗、連崇山、連崇謙、連崇容、連崇啟、連崇義等</span></p><p class="ql-block">- 繼字輩：</p><p class="ql-block">連繼全、連繼旺、連繼文、連繼業(yè)、連繼祥、連繼經(jīng)、連繼封、連繼明、連繼祖、連繼泰、連繼合等</p><p class="ql-block">3. 家族地位佐證</p><p class="ql-block">連氏族人不僅參與捐資（數(shù)額從數(shù)百到一千文不等），</p><p class="ql-block">還擔(dān)任撰文、總理、董事等核心職務(wù)，晚清時期魯南廉（連）氏在地方擁有較強的經(jīng)濟實力與社會影響力，是結(jié)寨自保、修建祠廟的主導(dǎo)力量之一。</p><p class="ql-block"> </p>