<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">依韻唐詩僧五首</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">詩/青木</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">01 心空海</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">心空海比更誰深，唯海能將最底尋。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">欲壑難填心不足，空天無際未知今。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">附《眾星羅列》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">詩/寒山</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">眾星羅列夜明深，巖點孤燈月未沉。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">圓滿光華不磨瑩，掛在青天是我心。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">寒山（約734~833年），長安人。詳見《借寒山韻詩五首:切切心良善 偷偷名莫留》。</p><p class="ql-block">http://www.kamkm888.com/5fldcuul?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=26724767</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">02 舊照片</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">幾張照片舊朦朦，一位帥哥曾似逢。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">卅載時光如夢里，醒來已是白頭翁。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">附《送靈應上人》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">詩/賈島</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">遍參尊宿游方久，名岳奇峰問此公。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">五月半間看瀑布，青城山里白云中。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">賈島（779—843年），唐范陽人。詳見《步韻賈島詩八首:虎落平陽猶類犬 鳳無毛羽不如雞》。</p><p class="ql-block">http://www.kamkm888.com/572vbyid?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=26724767</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">03 芳華</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">枯樹萌芽喜雨來，道旁幽澗石生苔。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">此情正合青山意，高矮花兒都有開。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">附《御溝水》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">詩/無可</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">鑒禁疏云數(shù)道開，垂風岸柳拂青苔。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">銀波玉沫空池去，曾歷千巖萬壑來。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">無可（生卒年不詳），俗姓賈，范陽（河北涿縣）人。為賈島從弟。唐代詩僧。無可于元和中入長安，曾居止青龍寺及先天寺，又曾游吳越、嶺南、廬山等地。開成、會昌中，又居終南山白閣及華山樹谷，自稱白閣僧或樹谷僧。當時詩流姚合、張籍、馬戴、顧非熊、段成式、雍陶等，均與酬唱。無可與賈島、周賀齊名，工于五言近體，《唐才子傳》稱其“律調(diào)謹嚴，屬興清越”。其“微陽下喬木,遠燒入秋山”，“聽雨寒更盡,開門落葉深”等句甚為人所賞。唐張為《詩人主客圖》列其為“清奇雅正主”李益之入室。今傳《僧無可詩集》。亦以能書名，效柳公權(quán)體?，F(xiàn)存詩文91篇。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">04 送神棍</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">南北東西趨大同，只緣天下本為公。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">世間神棍恁多是，都似波斯誰又終。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">附《無題》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">詩/鳥窠禪師</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">去與來時事一同，來時無跡去無蹤。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">何須更問浮生事，只此浮生是夢中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鳥窠道林禪師（735~833年），浙江富陽人，俗姓潘，法名圓修，號道林。因長期棲止于杭州秦望山一松樹上修行，得名“鳥窠禪師”或“鵲巢和尚”。禪師九歲出家，曾參謁徑山國一禪師得法。白居易任杭州刺史，曾多次拜訪禪師并問道。禪師以“諸惡莫作，眾善奉行”及“三歲孩兒雖道得，八十老人行不得”等語示之，白居易深為嘆服，并作詩贈答。晚年移居福州福清縣。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">05 漢字</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">唯我中華漢字香，象形表意絕非常。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">擬聲書法更文藝，簡化無能遺憾傷。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">附《上堂開示頌》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">詩/黃蘗禪師</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黃檗（？- 855年），別名黃櫱、黃檗希運，是唐代靖州鷲峰（今宜豐縣黃檗山）大乘佛教高僧。系曹溪六祖之謫孫，初居高安黃蘗山，故又稱黃蘗禪師。他開創(chuàng)了臨濟宗禪風，臨濟宗風強勁，禪法特色影響深遠，是中國禪宗中波及面最大、滲透力最強的宗派。唐武宗會昌年間，當朝官員裴休在洪州鐘陵縣（今江西省進賢縣鐘陵鄉(xiāng)）兩次記載黃櫱禪師的語錄，收錄在《鐘陵綠》（鐘陵錄）、《宛陵綠》（宛陵錄）。后人整編進《傳心法要》。唐大中二年（848），裴休知宣州，迎斷際禪師來宣，駐錫城內(nèi)開元寺，第二年創(chuàng)建廣教寺，他是宣城敬亭山廣教寺的肇基者。禪師擅詩擅文，門下弟子眾多，其語錄和思想對后世佛教發(fā)展影響重大。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩僧與僧詩:（1）詩僧:又稱文僧，是指通曉文藝、善于作詩的僧人，一般特指唐代江左（江蘇、浙江一帶）的詩僧?！霸娚?一詞最早出現(xiàn)在中唐，在中晚唐獲得普遍認可，這與唐代 “詩道昌盛” 的大背景及中晚唐叢林蓬勃的尚詩之風密切相關?？煽荚娚儆嗳?，《全唐詩》中收錄了詩僧的 2913 首作品，代表人物有靈澈、皎然、無可、棲白、齊己、貫休、智閑等。（2）僧詩是中國文化中的一朵奇葩。透過詩僧和僧詩，反映和折射了中國傳統(tǒng)文化的方方面面。詩僧來自社會各階層，雖托身空門，但他們了解社會，熟悉社會，所以僧詩有它獨特風格。究事觀理，詠物寄懷，或詠史明志，興悲發(fā)愿，憂國憂民，同情人民的苦難，針砭時弊，企盼美好，圓融社會。多數(shù)名寺古剎，建于山陵。因此一些僧詩，謳歌山河壯麗，詩禪并茂，感悟人生，體察世事，給人以美的享受。（3）詩僧的起源可追溯至東晉時期，康僧淵、支遁、慧遠等僧人是中國第一批詩僧。他們將佛理玄言融入山水描寫，開創(chuàng)了山水詩的先鋒，但作品尚未完全脫離偈頌形式，仍以說理為主。中唐時期，“詩僧” 一詞首次出現(xiàn)，釋皎然在詩文中兩次提及，標志著這一身份類型的初步形成。（4）宋代禪宗詩化深入，文字禪盛行，詩僧創(chuàng)作更加普遍?；莺椤⒌罎?、佛印等詩僧與文人士大夫交往密切，入世觀念增強，出版了諸多文集。詩僧承擔文化交流使者的角色，與域外佛教徒交往頻繁。（5）元明時期詩僧缺乏創(chuàng)新，詩僧現(xiàn)象逐漸衰落。近代出現(xiàn)蘇曼殊、弘一法師等著名詩僧，蘇曼殊以小說和詩歌聞名，弘一法師的《送別》至今傳唱。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【注】</b></p><p class="ql-block">1、圖自網(wǎng)絡。</p>