<p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 花溪西邊，龍山蒼翠連綿，煙水繞村，松風(fēng)穿窗。三百多年前，明末清初的黔中名士吳中蕃，把半生風(fēng)骨與滿腹詩才，留在了這片青山綠水間。他字滋大，號(hào)今是山人，以明朝遺民的身份，堅(jiān)守氣節(jié)不仕新朝，耕讀著述，讓蠻荒的貴州有了直抵中原的文脈。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 吳中蕃本是少年得志。崇禎十五年，二十四歲的他鄉(xiāng)試中舉，滿心想著以才學(xué)報(bào)效國家。可時(shí)局突變，明朝滅亡，清軍入關(guān)，天下大亂。他曾在南明永歷朝廷任職，從遵義知縣一路做到吏部郎官，為人忠直敢言，卻因極力勸諫皇帝不要遷都昆明而被罷官。滿腔熱血付之東流，滿腹經(jīng)綸只能歸于山野。此后，他歸隱花溪龍山村，一住就是十七年。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 龍山的晨霧暮雨，成了他最親密的陪伴。青巖的書聲、蘆荻寨的溪聲，和他的吟詩聲交織在一起。他拒絕清廷征召，也不接受吳三桂的拉攏，甘愿守著茅舍竹籬，堅(jiān)守氣節(jié)。為躲避脅迫，他故意摔碎方以智贈(zèng)送的端硯，寫下《斷硯草》明志；為傳承家風(fēng)，他定下“重品行、勤耕讀、尚和諧、倡善舉”的家訓(xùn)，讓文脈在龍山生根。他還在青巖授徒，培養(yǎng)出黔中詩宗周漁璜，讓文脈代代相傳。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 隱居龍山，他從未忘卻天下。他的詩歌兼具屈原的憂思、杜甫的沉郁，風(fēng)格質(zhì)樸蒼勁?！侗种慵防锴в嗍自?，寫盡亂世疾苦與山水風(fēng)光?？咨腥巫x罷其詩，徹底改變“黔陽無人才”的看法，稱贊“黔陽之有詩，自吳滋大始”，足見他在貴州文學(xué)史上的開山地位。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 晚年時(shí)，他以布衣之身兩度主修《貴州通志》，首次系統(tǒng)記錄貴州的山川地理與人文風(fēng)物，為黔地立傳存證。書成后，他依舊歸隱，不慕名利，如龍山青松般挺拔不屈。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 如今的龍山，古寨依舊，溪聲如故。風(fēng)過松林，仿佛是他的吟哦；云繞青山，恰似他未改的忠魂。吳中蕃以隱守氣節(jié)，以文傳文脈，在亂世中撐起一方天地，在山水間留下千古清名。三百載風(fēng)雨流轉(zhuǎn)，他的風(fēng)骨與文心，永遠(yuǎn)在花溪的煙霞里靜靜流淌。</span></p>