<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 過完春節(jié),又臨近一年一度的清明節(jié)了。這不由得讓我想起古人的清明節(jié)文化,想到慎終追遠,想到孝道,兀地還想到古代的丁憂制度……又想起沈葆楨與丁憂的交集。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 丁憂,在漢語言文字中,“丁”有遭逢、遇到之意;“憂”,此處指居喪。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中國古代的丁憂制度,其專指文官階層,不針對武官和其它階層。其目的是強調孝道,從制度上強化儒家的“孝道”觀念?,將“慎終追遠”的倫理要求制度化。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《詩經·小雅》有“?哀哀父母,生我劬勞?”。父母養(yǎng)育艱辛,子女當盡心盡孝,以表追思之情。??孔子曾提出“三年之喪,天下之通喪”,則為丁憂制度提供了理論來源。西漢起正式訂立“予寧三年”制度,后來時代變遷,丁憂制度時廢時立。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 唐代明確規(guī)定“父母之喪,解官居服”,違者以“不孝”論罪。宋代則進一步細化,規(guī)定“匿喪不報者,流二千里”??——為了官位敢于隱匿不報者,一經發(fā)現(xiàn),流放二千里外莽荒之地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 經過元朝動蕩,明太祖朱元璋上臺后深感華夏禮制的重要,開始大力提倡與恢復各種中華固有的文化傳統(tǒng),丁憂制度隨即在洪武年間得到強化。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 自明至清,丁憂制度不斷完善和細化,形成了十分嚴苛的丁憂制度。如清朝明確規(guī)定:凡科舉出身的文官,親生父母、直系長輩去世,必須立刻辭官,回家守孝。文官必須返回原籍,守制二十七個月。期間若不計閏月,約兩年零三個月。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朝廷除了規(guī)定官員丁憂期間禁止參與任何公務,還須遵守一系列行為規(guī)范。??這些嚴禁的行為規(guī)范,包括不得穿著官服、不得參加政務活動,不得娶妻納妾,甚至建房修屋都不允許。一句話,任何官員丁憂期間都必須素衣粗食,居家守孝,與昔日官場徹底隔絕,一下退回到草民階層。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 腦子靈活的人會想,那是不是可以隱瞞不報家中長輩去世,以保全官位?其實不然。自古以來,忠孝不得兩全。一經發(fā)現(xiàn),這是重罪,不僅會被革職查辦,斷送仕途。在看重忠孝的古代,這是比貪贓枉法還要影響到家族名譽盡毀。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 無官可做,對習慣了華服美酒、聲色犬馬的官僚來說,可想而知那是多么難受。要命的是,薪俸還大打折扣,很多官員甚至沒了經濟來源。其中,當官滿五年且表現(xiàn)好的,丁憂期間每月可領一半俸祿;做官三年的,朝廷一次性發(fā)三個月全俸,之后就沒了。而大批剛中了進士當上小官卻遇到丁憂的,朝廷那就根本不管不顧了。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 話說回來,嚴則嚴矣,丁憂期間的官員,也還都有各自的“眾生相”。丁憂官員,除了朝廷規(guī)定的不可納妾、飲酒享樂等,還是可以日常做事。有教書特長的,回到故鄉(xiāng)可以到私塾當老師;有手藝活的,可以做工;再不濟的草民,可以務農。八仙過海,以維持生計。官員們盼兩三年(視閏年而定)丁憂期滿,向朝廷報告,繼續(xù)做官,東山再起。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 清朝名臣沈葆楨,他的書法很好,當時他的字遐邇聞名。沈葆楨1865年在江西巡撫任內,因母親去世而回到福州家鄉(xiāng)丁憂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 沈葆楨在江西工作期間,勤政為民,深受江西百姓的愛戴。史載他:“地方事宜,親為剖決,每夕至四鼓不休。是以去任之曰,泣送者相屬于道。士戴民懷,至今未沫?!?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 沈葆楨自幼勤奮好學,才思敏捷,風力才望,忠清弼亮。他不僅才思過人,還寫得一手好字。其間因俸祿微薄,難敷家用,他還曾在家中賣字,以貼補家用。沈葆楨不乏幽默,將其書室名為“一笑來”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ?。ㄎ?024年夏手攝于沈葆楨故居一幅其書法真跡)</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 沈葆楨回鄉(xiāng)丁憂期間,就鬻字以維持生計,這在當時就是佳話。以至于流傳至今,也是沈葆楨清廉一生的生動寫照。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在三坊七巷的宮巷之沈葆楨故居中,至今有他丁憂期間鬻字為生的記載。墻上掛著沈葆楨一幅幅古樸蒼勁的書法,向后人們無聲述說著那段他居家守喪的歷史。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"> ?。ㄎ?024年夏手攝于宮巷,右側為沈葆楨故居大門)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 是金子總要發(fā)光。沈葆楨經歷丁憂之后,被創(chuàng)設中國第一個船政的左宗棠發(fā)現(xiàn)是個難得的人才。左宗棠經過向上力薦,沈葆楨擔任了第一任總理船政大臣。此為另話。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> — END —</p>