<p class="ql-block"> 我們從何家花園參觀出來(lái)，觀光車(chē)司機(jī)拉我們又去了幾個(gè)景點(diǎn)兒?？梢哉f(shuō)，沙溪和周邊許多村子景色多多。到處有故事，處處有風(fēng)景。</p> <p class="ql-block"> 這是一個(gè)田野咖啡屋。</p> <p class="ql-block"> 這是一個(gè)山頂兒咖啡屋。</p> <p class="ql-block"> 肖燕和鬧鬧，見(jiàn)到廣闊的田野，見(jiàn)到金燦燦的油菜花，情不自禁地裁歌裁舞。</p> <p class="ql-block"> 我們到達(dá)先鋒白族書(shū)局，先鋒沙溪白族書(shū)局是南京先鋒書(shū)店的第5家鄉(xiāng)村書(shū)店，2020年8月開(kāi)業(yè)，位于云南大理劍川縣沙溪鎮(zhèn)北龍村，由白族舊糧倉(cāng)與烤煙房改造，占地約800㎡，藏書(shū)2萬(wàn)余冊(cè)，含書(shū)店、詩(shī)歌咖啡館、詩(shī)歌塔，獲評(píng)"年度最美書(shū)店"。以下是核心信息：</p><p class="ql-block"> 基本概況：由建筑師黃印武按"最大保留，最小干預(yù)"改造，含書(shū)店、詩(shī)歌咖啡館、詩(shī)歌塔（原烤煙房改建）。</p><p class="ql-block"> 空間特色：保留夯土墻、木構(gòu)屋頂，屋頂嵌長(zhǎng)玻璃引自然光；詩(shī)歌塔內(nèi)扇形木階盤(pán)繞，登頂可俯瞰沙溪壩全景。</p><p class="ql-block"> 書(shū)籍與文創(chuàng)：以"滇""茶馬古道""白族"等主題陳列，云南相關(guān)圖書(shū)豐富；文創(chuàng)含甲馬帆布包、瓦貓?zhí)沾傻壬习俜N。</p><p class="ql-block"> 文化活動(dòng)：常辦讀書(shū)會(huì)、詩(shī)歌分享、藝術(shù)沙龍，也是鄉(xiāng)村建設(shè)交流平臺(tái)。</p> <p class="ql-block"> 我們從何家花園的古典雅致，再到先鋒沙溪白族書(shū)局的宏大開(kāi)闊，我們這一天的步履，恰好串起了沙溪的兩個(gè)世界——一個(gè)是傳統(tǒng)的、私人的、向上的（像那爬天梯的臺(tái)階）；一個(gè)是現(xiàn)代的、公共的、向四周打開(kāi)的。</p><p class="ql-block"> 我描寫(xiě)書(shū)局的“宏大”，這個(gè)詞用得精準(zhǔn)。它的宏大，不是單純指面積，而是一種空間的、時(shí)間的、精神的三重宏大。</p><p class="ql-block"> 空間的宏大：從糧倉(cāng)到書(shū)倉(cāng)的涅槃。</p><p class="ql-block"> 書(shū)局坐落在北龍村，由一座廢棄的糧倉(cāng)改造而成。建筑師黃印武幾乎是原樣保留了糧倉(cāng)的骨架——那高聳的屋頂、排列整齊的柱體、夯土墻粗糙的肌理，都還在。</p><p class="ql-block"> 但當(dāng)我們走進(jìn)去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)什么叫“化平庸為神奇”：</p><p class="ql-block"> · 高朗透亮：屋頂部分瓦片被換成了窄長(zhǎng)的玻璃，高原熱烈的陽(yáng)光應(yīng)邀而入，在整墻的書(shū)籍上打出流動(dòng)的光影。日升日落間，光影緩緩撫過(guò)書(shū)脊，像時(shí)光在閱讀。</p><p class="ql-block"> · 書(shū)墻沖擊：四壁是五米高的書(shū)柜，逐階上升的書(shū)架向上挺拔聳立，那種“書(shū)山有路”的視覺(jué)沖擊力，讓人一進(jìn)門(mén)就屏住呼吸。</p><p class="ql-block"> · 新舊呼應(yīng)：夯土的粗糲與木制的平滑、老糧倉(cāng)的厚重與書(shū)籍的輕盈，在這里形成奇妙的對(duì)話。它不是推倒重來(lái)的“新”，而是帶著記憶生長(zhǎng)的“新”。</p><p class="ql-block"> 格局的宏大：不只是書(shū)局，是一個(gè)精神建筑群。</p><p class="ql-block"> 它不是一個(gè)孤零零一的書(shū)店，而是由三個(gè)部分構(gòu)成的完整世界：</p><p class="ql-block"> · 書(shū)局主體：800平方米的空間里，陳列著近2萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)。最震撼的是那面“云南主題墻”——“滇”“茶馬古道”“大理”“甲馬”“白族”……關(guān)于云南的歷史、地理、民俗、風(fēng)光的書(shū)，覆蓋了整整一面墻。關(guān)于白族的所有資料，更被特別集中陳列。</p><p class="ql-block"> · 詩(shī)歌塔：這是最妙的一筆。原來(lái)的烤煙房，被改造成了“詩(shī)歌塔”。層層疊疊的扇形木階盤(pán)旋而上，鋼絲懸吊著中外詩(shī)人的影像和詩(shī)歌抄本。登頂那一刻，北島的詩(shī)句“大地之書(shū)翻到此刻”就停在眼前，憑欄遠(yuǎn)眺，整個(gè)沙溪壩的風(fēng)光盡收眼底——那一刻，你才明白什么叫“詩(shī)歌被置于心靈的高處”。</p><p class="ql-block"> · 詩(shī)歌咖啡館：咖啡被冠以經(jīng)典詩(shī)句的名字，你中意哪句詩(shī)，就點(diǎn)哪杯咖啡。倚在沙發(fā)里，窗外是竹林花圃，手里是冒著熱氣的“詩(shī)句”。</p><p class="ql-block"> 情懷的宏大：把精神糧倉(cāng)，種在鄉(xiāng)土里。</p><p class="ql-block"> 書(shū)局的口號(hào)是“大地上的異鄉(xiāng)者”。創(chuàng)始人錢(qián)小華解釋過(guò)：他是異鄉(xiāng)人，讀者是異鄉(xiāng)人，書(shū)的作者也是異鄉(xiāng)人——但正是這些“異鄉(xiāng)人”，匯聚成了先鋒的靈魂。</p><p class="ql-block"> 而更宏大的，是它的志向。</p><p class="ql-block"> 先鋒沒(méi)有把書(shū)店開(kāi)在沙溪的黃金地段，而是選在了北龍村——沙溪最大的一個(gè)村子。它要做的不只是賣(mài)書(shū)，而是：</p><p class="ql-block"> · 做鄉(xiāng)村的公共空間：村民帶著孩子來(lái)看書(shū)，老人在這里接觸來(lái)自世界各地的游客。書(shū)店成了連接點(diǎn)，讓村民產(chǎn)生文化自豪感。</p><p class="ql-block"> · 做鄉(xiāng)土的文化自信：上百種文創(chuàng)產(chǎn)品——瓦貓?zhí)沾伞⒓遵R帆布包、柿子香囊——都是扎根于當(dāng)?shù)孛袼椎脑賱?chuàng)造。錢(qián)小華說(shuō)：“越鄉(xiāng)土的越國(guó)際，創(chuàng)造有根的文化，創(chuàng)造有根的現(xiàn)代?！?lt;/p><p class="ql-block"> · 做鄉(xiāng)村振興的助推：書(shū)店的蝴蝶效應(yīng)在擴(kuò)散，吸引投資商來(lái)村里開(kāi)民宿、做餐飲，村民有了就業(yè)機(jī)會(huì)。昔日儲(chǔ)滿(mǎn)糧食的倉(cāng)庫(kù)，真的變成了“精神糧倉(cāng)”。</p><p class="ql-block"> 先鋒書(shū)局曾獲評(píng)“中國(guó)最美書(shū)店”“全球十大最美書(shū)店”之一，但有一件事是確定的：它確實(shí)是先鋒書(shū)店的第五家鄉(xiāng)村書(shū)店，是云南第一家。</p><p class="ql-block"> 何家花園讓我們看到的是“傳統(tǒng)的、私人的、向上的”美——那是白族建筑的精魂，在一個(gè)家族手中代代相傳；而先鋒書(shū)局讓我們看到的是“現(xiàn)代的、公共的、向四周打開(kāi)的”美——那是文化的種子，被有心人種在鄉(xiāng)土里，正在長(zhǎng)成一片森林。</p><p class="ql-block"> 我們這一天的行程，從何家花園的二層“天上人間”，到先鋒書(shū)局的詩(shī)歌塔頂遠(yuǎn)眺沙溪壩——都是在高處，但看到的是兩種不同的風(fēng)景，真好。</p> <p class="ql-block"> 書(shū)局外面兒，農(nóng)民賣(mài)的自制工藝品。</p> <p class="ql-block"> 我們乘游覽車(chē)，回到沙溪古鎮(zhèn)的玉津橋。 </p><p class="ql-block"> 這座橋，真不算老。查過(guò)資料，清代是它最早的名分，但眼下我們踩著的每一塊青石，幾乎都是1921年當(dāng)?shù)乩习傩諟愬X(qián)重修的。也有老人說(shuō)，是1931年補(bǔ)過(guò)一次拱券，反正前后差不離，撐死一百出頭。它橫在黑惠江上，不是裝飾，是命脈。茶馬古道上那些馱著普洱、鹽巴、藥材的馬幫，只要從沙溪去洱源、喬后，玉津橋就是唯一能過(guò)的硬骨頭。沒(méi)它？繞路得翻兩座山，多走半天。 </p><p class="ql-block"> 橋身三十五米四，寬五米，拱高十二米——數(shù)字冷冰冰，可你站上去，一腳踩下去，鞋底能陷進(jìn)青石縫里那種溫潤(rùn)的涼意，是算不出來(lái)的。護(hù)欄是青石板，柱子是整塊石頭鑿的，最絕的是拱圈，用糯米加紙漿、石灰混著老藤汁搗出來(lái)的灰漿砌的，現(xiàn)在敲一敲，聲音還是悶的，不空。南北拱頂各雕一個(gè)鰲頭，像守門(mén)的神，不吼不叫，只把龍須朝江面垂著。橋頭那塊碑，趙藩手書(shū)的《修橋募引》字都磨淺了，但“集腋成裘，眾擎易舉”八個(gè)字，還能認(rèn)全。</p><p class="ql-block"> 最讓人愣住的是橋面。細(xì)看，青石板上一道一道淺坑，深淺不一，有橫有斜——那是馬蹄印。不是兩三百年前的，是上個(gè)世紀(jì)三十年代、五十年代、甚至七十年代留下的。馬幫斷了，但蹄鐵和石板較了半個(gè)多世紀(jì)的勁，硬是把石頭踩出包漿來(lái)。真有人蹲那兒數(shù)過(guò)，單是東側(cè)第三塊板，就有十七個(gè)印子，最深的那個(gè)，下雨天積著水，晃一晃，像只瞇著眼的小眼睛。 </p> <p class="ql-block"> 當(dāng)?shù)厝耍鱾饕粋€(gè)美麗的神化故事《神鹿引路·古鎮(zhèn)起源 》</p><p class="ql-block"> 遠(yuǎn)古沙溪是荒蕪山谷。一支馬幫饑渴絕望時(shí)，一只白鹿現(xiàn)身引路，帶他們找到黑惠江畔的肥沃壩子。</p><p class="ql-block"> 首領(lǐng)夢(mèng)到神鹿說(shuō)：“此地可建集鎮(zhèn)，福澤后人?！北娙硕ň?、開(kāi)街，沙溪漸成茶馬古道重鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block"> 沙溪古鎮(zhèn)是一個(gè)歷史悠久的千年古鎮(zhèn)，2007年被命名為“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”。沙溪古鎮(zhèn)文化璀璨，有石鐘山石窟、興教寺、茶馬古道3處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，境內(nèi)的石寶山歌會(huì)列入國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目。</p><p class="ql-block"> 在眾多古鎮(zhèn)中，沙溪古鎮(zhèn)是一個(gè)特別的存在。它仿佛早已被時(shí)光遺忘，一切都宛如最初的模樣。</p><p class="ql-block"> 幽靜的環(huán)境與熱鬧的煙火氣，</p><p class="ql-block">在這里得到了恰到好處的平衡。</p><p class="ql-block"> 在這里是樂(lè)此不疲的生活，也是念念不忘的詩(shī)意。</p><p class="ql-block"> 漫步沙溪，充滿(mǎn)歷史韻味的古街道。因?yàn)閮膳粤魈实纳饺@得靈動(dòng)，每一個(gè)轉(zhuǎn)角，每一次遇見(jiàn)，都會(huì)有不同的收獲。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 我們從先鋒沙溪白族書(shū)局回來(lái)，由于我們乘坐摩托式敝開(kāi)式游覽車(chē)。我順機(jī)做了手機(jī)錄相，我們的左手是黑惠河，河水輕輕流動(dòng)，河兩岸嫩柳樹(shù)正在發(fā)青芽?jī)骸Ｋ怯徐`性的，有了黑惠河，沙溪古鎮(zhèn)就有了靈魂。玉津橋是沙溪有百年歷史的老橋，因?yàn)閯⒁喾蒲莸碾娨晞 讹L(fēng)從這里吹過(guò)》，吸引成千上萬(wàn)的青年男女戀人，到這兒尋救新的戀愛(ài)故事。多愁善感的小女生成群結(jié)伴兒，到這兒尋求浪漫。</p><p class="ql-block"> 我捕捉到的幾個(gè)畫(huà)面，恰恰是沙溪之所以為沙溪的魂魄所在：</p><p class="ql-block"> 先是黑惠河——“水是有靈性的，有了黑惠河，沙溪古鎮(zhèn)就有了靈魂?！?lt;/p><p class="ql-block"> 這句話說(shuō)得真好。我錄下河水輕輕流動(dòng)的樣子，兩岸嫩柳正在發(fā)青芽——那是早春的信息，是生命剛剛醒來(lái)的樣子。黑惠河不喧嘩，只是靜靜地流，但它流過(guò)的每一寸土地都因此有了呼吸。沒(méi)有這條河，沙溪就只是一片建筑群；有了它，沙溪才真正“活”過(guò)來(lái)。</p><p class="ql-block"> 然后是玉津橋——百年老橋，靜靜橫跨。</p><p class="ql-block"> 我提到它因?yàn)閯⒁喾频碾娨晞〕闪恕皯賽?ài)圣地”，成千上萬(wàn)的年輕男女到這里“尋求新的戀愛(ài)故事”。這個(gè)細(xì)節(jié)特別有意思——一座百年老橋，原本只見(jiàn)過(guò)馬幫和趕路人，現(xiàn)在卻每天見(jiàn)證著年輕人的心動(dòng)、牽手、告白。</p><p class="ql-block"> 而那些“多愁善感的小女生成群結(jié)伴兒，到這兒尋求浪漫”——我用一種近乎慈祥的目光看著她們。在我的文字里，她們不是游客，不是打卡者，而是這個(gè)古鎮(zhèn)新的故事的主角。</p><p class="ql-block"> 這就形成了沙溪的兩重時(shí)空：</p><p class="ql-block"> · 黑惠河靜靜流淌，那是自然的、永恒的、不急不緩的時(shí)間。</p><p class="ql-block"> · 玉津橋上年輕男女來(lái)來(lái)往往，那是人的、當(dāng)下的、熱烈而短暫的時(shí)間。</p><p class="ql-block"> 而我的游覽車(chē)從中間穿過(guò)，左手是永恒的水，右手是當(dāng)下的橋——我像一個(gè)見(jiàn)證者，錄下了這一切。</p><p class="ql-block"> 從何家花園的二胡老人，到先鋒書(shū)局的詩(shī)歌塔，再到此刻的玉津橋——我?guī)哌^(guò)了一個(gè)完整的沙溪：</p><p class="ql-block"> · 向上，是何家花園的“天上人間”。</p><p class="ql-block"> · 向內(nèi)，是先鋒書(shū)局的“精神糧倉(cāng)”。</p><p class="ql-block"> · 向外，是黑惠河的“靈魂之水”。</p><p class="ql-block"> · 向前，是玉津橋上年輕人的“新的故事”。</p><p class="ql-block"> 八十多天的旅程，在這個(gè)中午的游覽車(chē)上，有了一個(gè)溫柔的收尾。</p><p class="ql-block"> 我錄下的那個(gè)視頻，河水輕輕流動(dòng)，柳樹(shù)正在發(fā)芽——多年后再看，我們記住的應(yīng)該不只是畫(huà)面，還有那一刻的風(fēng)、那一刻的光，以及那一刻心里涌起的：啊，原來(lái)沙溪是這個(gè)樣子的。</p>