讀王勃《滕王閣序》有感孫建榮 /sam <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> "豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。"當(dāng)這十六個(gè)字從唇齒間流轉(zhuǎn)而出，仿佛千年時(shí)光驟然凝縮，一位風(fēng)華絕代的少年才子正穿越時(shí)空，向我們款款走來。王勃，這個(gè)在中國(guó)文學(xué)史上如流星般璀璨而短暫的名字，用一篇《滕王閣序》為自己的人生寫下了最輝煌的注腳，也為后世留下了無盡的唏噓與追思。每讀此文，我既為其驚才絕艷而拍案叫絕，更為其命運(yùn)多舛而扼腕嘆息，更深感在封建時(shí)代的重重桎梏下，一個(gè)有志之士想要實(shí)現(xiàn)抱負(fù)是何等艱難。</p><p class="ql-block"> 《滕王閣序》的文學(xué)價(jià)值，首先體現(xiàn)在其無與倫比的辭藻之美與結(jié)構(gòu)之工。王勃寫此文時(shí)年僅二十六歲，卻已展現(xiàn)出爐火純青的語(yǔ)言駕馭能力。全文七百三十余字，卻典故密布，對(duì)仗精工，音韻鏗鏘，讀來令人蕩氣回腸。</p><p class="ql-block"> 開篇即以宏大的地理視野鋪陳，從"星分翼軫"的天文分野說到"襟三江而帶五湖"的地理形勝，寥寥數(shù)語(yǔ)便勾勒出洪都的磅礴氣勢(shì)。這種由天及地、由古及今的筆法，顯示出作者超越常人的時(shí)空意識(shí)。繼而寫宴會(huì)之盛，"十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座"，雖是應(yīng)酬之語(yǔ)，卻寫得氣象萬(wàn)千，毫無俗套。至若"騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫(kù)"，以典故暗喻與會(huì)者的才華武藝，既顯謙遜，又不失體面，其應(yīng)酬功夫之老到，令人嘆服。</p><p class="ql-block"> 然而，真正讓此文不朽的，是中間那段情景交融的千古絕唱："落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。"這十四個(gè)字，堪稱中國(guó)駢文的巔峰之筆。王勃以畫家的眼光捕捉瞬間之美：晚霞絢爛，孤鳥翩躚，秋水浩渺，長(zhǎng)天寥廓，四種意象交織融合，構(gòu)成一幅動(dòng)靜相宜、聲色并茂的秋日江景圖。更妙的是，此句不僅寫景，更寓情于景——"孤鶩"之"孤"，何嘗不是作者自身的寫照？在那繁華熱鬧的宴會(huì)背后，是一顆孤獨(dú)而敏感的心靈。</p><p class="ql-block"> 全文最見功力的，當(dāng)屬后半部分的抒情言志。王勃以馮唐、李廣、賈誼、梁鴻等歷史人物自況，層層遞進(jìn)地抒發(fā)懷才不遇之慨。"時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛"八字，道盡人生無常；"屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)"，更是以反詰的語(yǔ)氣，揭示了在所謂"圣主明時(shí)"下，賢才仍不免遭貶的普遍悲劇。這種對(duì)命運(yùn)的叩問，超越了個(gè)人悲歡，具有了更深廣的歷史意蘊(yùn)。</p><p class="ql-block"> 從文學(xué)技巧而言，《滕王閣序》幾乎達(dá)到了駢文的極致：四六句式錯(cuò)落有致，平仄聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，用典使事貼切自然，既保持了形式的美感，又傳達(dá)了豐富的情感。更難能可貴的是，王勃在嚴(yán)格的格律束縛中，依然保持了文氣的流暢與情感的真摯，毫無堆砌雕琢之弊。這種"戴著鐐銬跳舞"的高超技藝，正是其天才的最好證明。</p><p class="ql-block"> 然而，當(dāng)我們將目光從文本轉(zhuǎn)向作者的人生，便更能體會(huì)這篇杰作背后的辛酸與沉重。王勃生于公元650年，字子安，絳州龍門人，出身儒學(xué)世家，祖父王通是隋末大儒，叔祖王績(jī)是著名詩(shī)人。這樣的家學(xué)淵源，使他自幼便受到良好的文化熏陶，據(jù)說六歲能文，九歲作《指瑕》十卷糾正顏師古《漢書注》之誤，十六歲進(jìn)士及第，授朝散郎，成為當(dāng)時(shí)最年輕的朝廷命官。</p><p class="ql-block"> 少年得志，本該前程似錦，但王勃的性格卻注定了他的人生將充滿坎坷。史載他"恃才傲物，為同僚所嫉"，這種才華橫溢者的通病，在等級(jí)森嚴(yán)的官場(chǎng)中尤為致命。據(jù)《舊唐書》記載，他因?qū)懽鳌断⑼蹼u文》而被高宗怒逐出府。這篇戲謔之作本是王府中的文字游戲，卻因涉及諸王之間的爭(zhēng)斗，觸犯了皇室大忌。一紙檄文，斷送了王勃的仕途前程，也折射出封建皇權(quán)對(duì)文人言論的嚴(yán)密控制——即便天才如王勃，在皇權(quán)面前也不過是一枚隨時(shí)可以棄置的棋子。被逐后，王勃游歷蜀中，寄情山水，創(chuàng)作了大量詩(shī)文。這段時(shí)期雖是其文學(xué)上的豐收期，卻也是其人生理想的幻滅期。咸亨三年，他補(bǔ)任虢州參軍，本想東山再起，卻又因擅殺官奴而觸犯刑律，雖遇赦免死，卻連累父親王福畤被貶為交趾令。這一事件成為王勃人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也給他留下了終生的愧疚與痛苦。</p><p class="ql-block"> 正是在這種背景下，王勃南下交趾探望父親，途經(jīng)洪都，恰逢滕王閣重修落成，都督閻公大宴賓客。據(jù)《唐摭言》記載，閻公本意是讓其婿吳子章作序以彰顯才華，已預(yù)先令其構(gòu)思。當(dāng)閻公假意遍請(qǐng)賓客作序時(shí)，眾皆推辭，唯獨(dú)王勃不識(shí)時(shí)務(wù)，欣然應(yīng)允。閻公憤然離席，遣人伺其下筆，初聞"豫章故郡，洪都新府"，認(rèn)為老生常談；繼而聞"星分翼軫，地接衡廬"，沉吟不語(yǔ)；直至"落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色"一出，閻公矍然而起，嘆為天才，請(qǐng)王勃完成全文，"極歡而罷"。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)廣為流傳的故事，生動(dòng)展現(xiàn)了王勃的性格特質(zhì)：才華橫溢，卻不諳世故；急于用世，卻不懂隱忍。在那個(gè)講究門第、看重人脈的時(shí)代，王勃的"不識(shí)抬舉"既是其天才的閃光，也是其悲劇的根源。他像一顆過于耀眼的流星，在黑暗的夜空中燃燒自己，卻注定無法長(zhǎng)久。</p><p class="ql-block"> 上元二年秋，王勃在探望父親后歸途中，渡海溺水，驚悸而卒，年僅二十七歲?！峨蹰w序》成為其絕筆之作，文中"勃，三尺微命，一介書生"的自況，竟成讖語(yǔ)。一顆文學(xué)巨星就此隕落，留給后世無盡的惋惜。</p><p class="ql-block"> 王勃的個(gè)人悲劇，絕非偶然，而是封建時(shí)代知識(shí)分子共同命運(yùn)的縮影。透過《滕王閣序》的字里行間，我們可以窺見初唐時(shí)期人才選拔與使用的深層矛盾。首先，是科舉制度的形式化與門閥政治的頑固性之間的矛盾。王勃十六歲及第，看似少年得志，實(shí)則仕途坎坷。唐代雖實(shí)行科舉，但門閥觀念依然濃厚，沒有強(qiáng)大后臺(tái)的寒門士子，即便才華橫溢，也難以在官場(chǎng)立足。王勃出身儒學(xué)世家，本非寒門，但其家族在唐初政治格局中已非當(dāng)權(quán)派，缺乏有力的奧援。他在《滕王閣序》中感嘆"無路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)"，正是對(duì)這種制度性困境的無奈表達(dá)——空有終軍請(qǐng)纓的壯志，卻無請(qǐng)纓的門路；雖有宗愨乘風(fēng)破浪的雄心，卻缺乏實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的平臺(tái)。</p><p class="ql-block"> 其次，是皇權(quán)的絕對(duì)化與文人獨(dú)立人格之間的沖突。王勃因《檄英王雞文》獲罪，表面看是文字不慎，實(shí)質(zhì)是皇權(quán)對(duì)文人思想的嚴(yán)密監(jiān)控。在封建專制體制下，文人稍有越軌，便可能招致滅頂之災(zāi)。王勃的悲劇在于，他既無法放棄"達(dá)則兼濟(jì)天下"的儒家理想，又不愿屈從于官場(chǎng)的潛規(guī)則；既渴望得到朝廷重用，又保持著一個(gè)天才的驕傲與自尊。這種理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳沖突，注定了他在官場(chǎng)中的失敗。再次，是初唐時(shí)期政治斗爭(zhēng)的殘酷性。王勃生活的時(shí)代，正值武則天逐漸掌握權(quán)力的過渡期，朝廷內(nèi)部斗爭(zhēng)激烈，李唐宗室與新興勢(shì)力之間的矛盾日益尖銳。王勃作為李唐舊臣之后，又曾供職于英王李顯府中，其政治立場(chǎng)本就敏感。在那個(gè)"站隊(duì)"決定命運(yùn)的時(shí)代，王勃的不善鉆營(yíng)、不懂投機(jī)，使其成為政治斗爭(zhēng)的犧牲品?！峨蹰w序》中"時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛"的感嘆，不僅是個(gè)人的牢騷，更是對(duì)那個(gè)時(shí)代人才普遍遭際的深刻洞察。</p><p class="ql-block"> 更值得深思的是王勃的悲劇在唐代并非孤例。與他并稱"初唐四杰"的楊炯、盧照鄰、駱賓王，同樣命運(yùn)多舛：楊炯因從祖弟參與徐敬業(yè)起兵而受到牽連；盧照鄰因風(fēng)疾纏身，不堪痛苦而投水自盡；駱賓王則直接參與了反對(duì)武則天的武裝起義，下落不明。這四位才華橫溢的詩(shī)人，沒有一個(gè)得到善終，這不能不說是時(shí)代的悲劇。封建體制一方面需要人才來裝點(diǎn)門面、治理國(guó)家，另一方面又因其專制本性而扼殺人才的創(chuàng)造力與獨(dú)立性。王勃們?cè)趭A縫中掙扎，或沉淪下僚，或慘遭貶謫，或英年早逝，構(gòu)成了初唐文學(xué)史上一道令人心碎的景觀。</p><p class="ql-block"> 《滕王閣序》之所以能夠穿越時(shí)空，打動(dòng)一代又一代讀者，在于它觸及了人類共同的生存困境與情感體驗(yàn)。王勃在文中表達(dá)的懷才不遇之慨、盛筵難再之嘆、知音難覓之傷，具有超越時(shí)代的普遍性。</p><p class="ql-block"> "關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。"這聯(lián)對(duì)句，道盡了漂泊者的孤獨(dú)與辛酸。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然科舉制度早已廢除，人才流動(dòng)的渠道大為拓寬，但"失路之人"依然存在。職場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)壓力、理想與現(xiàn)實(shí)的落差、個(gè)人價(jià)值與社會(huì)評(píng)價(jià)的矛盾，依然是當(dāng)代人面臨的普遍困境。王勃的感慨，因此具有了現(xiàn)代意義——他不僅是唐代的王勃，更是每一個(gè)在人生道路上迷茫求索者的精神代言人。</p><p class="ql-block"> "老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。"這聯(lián)勵(lì)志名言，又展現(xiàn)了王勃性格中堅(jiān)韌的一面。盡管命運(yùn)多舛，他并未完全放棄對(duì)理想的追求。這種在逆境中堅(jiān)守信念的精神，激勵(lì)了無數(shù)后世讀者。從范仲淹"先天下之憂而憂"的擔(dān)當(dāng)，到文天祥"人生自古誰(shuí)無死"的氣節(jié)，再到近代以來無數(shù)仁人志士的奮斗，都能看到王勃精神的回響。然而，我更看重的，是王勃在文中表現(xiàn)出的對(duì)個(gè)體價(jià)值的自覺意識(shí)。他不再像前人那樣，將人生的失敗完全歸咎于"天命"或"時(shí)運(yùn)"，而是在承認(rèn)外部限制的同時(shí)，堅(jiān)持對(duì)自我才華的肯定。"楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚"，這種對(duì)知音的渴望與對(duì)自我價(jià)值的確認(rèn)，標(biāo)志著唐代文人獨(dú)立人格的覺醒。在封建時(shí)代，這種覺醒往往伴隨著痛苦，因?yàn)樗馕吨硐肱c現(xiàn)實(shí)的激烈沖突；但也正是這種覺醒，構(gòu)成了中國(guó)文學(xué)最寶貴的精神遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> 站在今天的角度回望王勃，我們既要欣賞其文學(xué)才華，也要反思其悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源。封建專制體制對(duì)人才的壓制，不僅是個(gè)人的不幸，更是社會(huì)的損失。王勃二十七歲便溺水而亡，其未竟的才華令人扼腕；而更為可悲的是，在那個(gè)時(shí)代，有多少"王勃"因種種原因被埋沒，連一篇《滕王閣序》都沒能留下？歷史的進(jìn)步，很大程度上體現(xiàn)為人才成長(zhǎng)環(huán)境的改善——從"學(xué)而優(yōu)則仕"的單一通道，到多元發(fā)展的社會(huì)空間；從皇權(quán)至上的專制體制，到尊重個(gè)體權(quán)利的現(xiàn)代文明。王勃的悲劇提醒我們：一個(gè)社會(huì)的文明程度，很大程度上取決于它如何對(duì)待人才、如何保護(hù)創(chuàng)造力。</p><p class="ql-block"> 掩卷沉思，《滕王閣序》不僅是一篇文學(xué)杰作，更是一曲天才的挽歌、一個(gè)時(shí)代的縮影、一份關(guān)于人才與體制關(guān)系的深刻啟示。王勃以其如椽巨筆，在滕王閣上寫下了個(gè)人生命的輝煌篇章，也為中國(guó)文學(xué)史樹立了一座難以逾越的豐碑。</p><p class="ql-block"> "勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。"王勃在文末的感嘆，充滿了對(duì)繁華易逝、人生無常的惆悵。然而，他未曾料到，正是這篇即興之作，讓滕王閣名垂千古，讓他的名字與這座樓閣永遠(yuǎn)聯(lián)結(jié)在一起。今天的滕王閣，歷經(jīng)多次毀建，依然矗立在贛江之畔，而王勃的序文，也被刻于碑上，供后人瞻仰。這或許是歷史對(duì)天才的一種補(bǔ)償——肉體雖滅，精神長(zhǎng)存；時(shí)運(yùn)不齊，文章千古。</p><p class="ql-block"> 讀《滕王閣序》，我既為"落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色"的美而陶醉，更為"勃，三尺微命，一介書生"的悲而動(dòng)容。王勃像一顆流星，在初唐的夜空中劃過一道耀眼的光芒，然后驟然隕落。但他的光芒，卻照亮了后世無數(shù)文學(xué)前行的道路；他的悲嘆，也引發(fā)了千古讀者的深切共鳴。在這個(gè)意義上，王勃并未真正離去——每當(dāng)我們吟誦"海內(nèi)存知己，天涯若比鄰"的豪邁，或是品味"閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋"的惆悵，王勃便在我們心中復(fù)活。</p><p class="ql-block"> 愿這位千年前的天才少年，在歷史的星空中永遠(yuǎn)閃耀；愿《滕王閣序》這篇千古絕唱，繼續(xù)感動(dòng)一代又一代的讀者；更愿我們的時(shí)代、我們的華夏大地能夠少一些"時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛"的悲劇，多一些人盡其才，物盡其用的佳話。這或許是厚重歷史延續(xù)帶來的驚喜，也是當(dāng)下我們紀(jì)念王勃、閱讀《滕王閣序》內(nèi)心領(lǐng)悟的最好解釋。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 寫于丙午年元月 上海</p>