<p class="ql-block">“人性本善”“人性本惡”，兩位古代大儒做出不同的判斷剛好說出了人性一體二面。</p><p class="ql-block">今天下年與朋友聊劉慈欣的《三體》，我覺得從另一個(gè)角度去理解《三體》或許能解讀出新意：此書在說科幻的同時(shí)深刻剖析人性的復(fù)雜性。三體也可以比喻人心多變與人性的多面性。</p><p class="ql-block">葉文潔（天體物理學(xué)家），在苦難中與開始看似正直的白沐霖有共同話題、有精神共鳴，兩人惺惺相惜，最后卻被白沐霖為了自保而無情地出賣。</p><p class="ql-block">休謨《人性的高尚與卑劣》中說，人都有同情心，就產(chǎn)生了善，但同情心又是有限的，于是又產(chǎn)生了惡。</p><p class="ql-block">善惡都是人的一部分。理解了這些，我們就不會(huì)執(zhí)著善惡的二分。無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)。</p><p class="ql-block">貪瞋癡、各種邪見一旦產(chǎn)生，惡也就隨之而來。所以，我們既要看到人性之善，守住希望；又要善于洞察潛在之惡，不陷虛無。這樣才能積極快樂地生活、更好地應(yīng)緣。</p>