<p class="ql-block"> 永州柳子廟（又名永州市零陵區(qū)柳宗元紀(jì)念館）是紀(jì)念唐代文學(xué)家、思想家、政治家柳宗元的古建筑，始建于北宋至和三年（1056年），當(dāng)時稱“柳子厚祠堂”，南宋紹興十四年（1144年）遷建現(xiàn)址，后歷經(jīng)多次重修，現(xiàn)存廟宇為清光緒三年（1877年）重修的，并改稱“柳子廟”，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，歷史底蘊(yùn)厚重。</p><p class="ql-block"> 柳宗元是唐宋八大家之一，他出生于官宦世家，懷著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)考中進(jìn)士走入了官場，無奈時運(yùn)不濟(jì)，一直備受排擊，人生的最后階段都是在貶謫生活中度過。先在零陵做了十年貶官，短嶄回京城后又被派往柳州，四年后與世辭長。在零陵的十年，他寄情山水，走遍了永州，而對零陵城內(nèi)的小河（愚河）格外鐘情，并將小河原名“冉溪”改為“愚溪”，《永州八記》中的大部分都與愚溪有關(guān)。人們將柳子廟建在愚溪小河的旁邊，有著特殊含義。</p><p class="ql-block"> 零陵是湖南永州的中心城區(qū)，立縣于秦始皇二十六年（公元前221年〉而隋朝之后才改“零陵”為“永州”。柳子是人們對柳宗元的尊稱。我們在上中學(xué)時都學(xué)過其《捕蛇者說》，還有那首《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”，幾乎人人都能背誦。</p> <p class="ql-block"> 柳子廟占地15畝，建筑面積4000平方米，規(guī)模宏大氣勢非凡。給一個貶官建如此規(guī)格的廟宇是絕無僅有的，說明人們敬重的還是他在中國文學(xué)方面取得的成就。</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)柳子廟，仿佛穿越到了另一個時代。廟內(nèi)古木參天，殿堂巍峨，給人一種莊嚴(yán)肅穆之感。其廟的建筑風(fēng)格獨(dú)特，融合了宋、明、清三代之特點(diǎn)，既有宋代的高大雄偉，又有明清的細(xì)膩華麗。廟內(nèi)每一處古建筑都充滿了歷史身厚重感。除了建筑，柳子廟還有豐富的文化內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> 柳子廟廟門正上方有石刻“柳子廟”三個大字，環(huán)以“五龍戲珠”石雕。</p> <p class="ql-block"> 在柳子廟前站定那刻一一突然懂了，什么叫“文人氣節(jié)拔地起”。</p><p class="ql-block"> 對于喜歡探尋未知世界的人來說，柳子廟絕對是一個不可錯過的好去處，可能有更多的驚喜等待著游客。</p> <p class="ql-block"> 游客對這片地方有著說不出的喜愛之情，第一次來柳子廟就被深深吸引住了，無法自拔。</p> <p class="ql-block"> 柳子廟內(nèi)的石龜背上的祭柳子文的古石碑。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)作者面對著這座廟堂之上的古碑，不禁在想，世間萬物，是否都藏著不為人知的另一面？古碑承載的究竟是供人瞻仰的辭章，還是掩蓋著一段塵封千年的秘辛？永州柳子廟的每一片青磚黛瓦，似乎都在瀟湘夜雨中，默默的訴說著往昔。當(dāng)唐風(fēng)的豪邁與宋韻的婉約，隔著百年光陰在一塊石碑上相是，這究竟是巧奪天工的藝業(yè)，還是一場彌天大謊的開端？有人說，文字是刀，可以刻下功績，也可以埋下禍根。而當(dāng)文柄刀，握在兩位曠世奇才的手中，它所向的，又將是怎樣一個驚心動魄的千年秘密？</p><p class="ql-block"> 當(dāng)我們踩著濕漉漉的青石板路，來到這座飛檐靜立、苔痕斑駁的古廟。風(fēng)過處檐角銅鈴輕響，仿佛不是驚醒了當(dāng)下，而是叩開了公元815年的那扇門一一永州柳子廟，就是這么一處讓時間低頭、讓文字重新呼吸的地方。</p><p class="ql-block"> 柳子廟現(xiàn)存建筑為清光緒三年重修，三進(jìn)三出的四合院，粉墻黛瓦、木雕窗欞、麻石階沿，古樸得不爭不搶，卻自有千鈞分量。走進(jìn)山門第一眼便被那方“山水來歸，黃蕉丹茘；春秋報事，福我壽民”的楹聯(lián)攫住心神一一僅短短的十六字，卻道盡永州人對柳公的深情。</p> <p class="ql-block"> 柳子廟坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu)，三進(jìn)三出，走進(jìn)柳子廟，迎面為中殿，外面的匾額寫著“八愚千古”，八愚是柳宗元的雅稱，里面的匾額寫著“都是文章”，是人們對于他文學(xué)成就的肯定?；剡^頭來，可看到門廳上方搭建有一個古臺，上面寫有“山水綠”和“文在茲”，山水綠出自于他的詩句。廟宇第三進(jìn)為正殿，供奉柳宗元漢白玉坐像，供人祭拜。廟內(nèi)后殿（正殿）之后有碑廊（享堂）藏有嚴(yán)嵩碑、三絕碑、王泮的《捕蛇歌》碑、曹來旬《游愚溪》碑等歷代碑碣。柳子文化紀(jì)念館收藏文物287件套，其中珍稀文物19件套。</p><p class="ql-block"> 柳子廟是紀(jì)念柳宗元的重要場所，每年清明舉行的“柳宗元祭祀習(xí)俗”已于2021年列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)我們漫步青石板路，指尖輕觸百年磚紋；古戲臺前光影斑駁，打卡自帶故事感，轉(zhuǎn)身就如同身受。</p> <p class="ql-block"> 柳子廟正殿內(nèi)供奉漢白玉柳宗元雕像。柳宗元坐像端肅沉靜，這就是柳公的靈魂。他提出了“官為民役，利安元元”的政治主張，認(rèn)為官員只有對百姓懷有感恩之心，真正全心全意為民謀刮，國家才能長治久安。塑雕目光溫厚而略帶倦意，仿佛剛放下一卷《封建論》，抬眼望見你。塑像正上方書寫“利民”，永州的生活與山光水色成就了柳宗元，使之成為舉世矚目的唐宋八大家之一，而柳宗元的奇文華章又成就了永州，使永州聞名遐邇。柳子塑像兩側(cè)以《永州八記》為題的十多幅木雕畫陪伴，每一幅都是黑底沉金字，加所記八處景點(diǎn)的圖畫。</p><p class="ql-block"> 如今，柳子廟已成為永州市的文化名片之一，每年吸引著眾多海內(nèi)外游客前來參觀游覽。在參觀的過程中，可以深入了解柳公的思想和生平事跡，感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深。同時，柳子廟也是一處適合休閑和放松之好地方，人們可以在此感受大自然和人文景觀的完美融合?？傊乐萘訌R是一處集自然風(fēng)光、人文景觀和歷史文化遺產(chǎn)于一體的旅游勝地。在此可領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，感受歷史與現(xiàn)代的交融。無論是對于歷史文化的愛好者還是普通游客來說，永州柳子廟都是一個值得“到此一游”的好地方。</p><p class="ql-block"> 一代宗師，彪炳千秋！</p> <p class="ql-block"> 柳子廟是楹聯(lián)匯聚之處，廟正門石門框刻有清同治年間永州知府楊翰手書對聯(lián)： 山水來歸，黃蕉丹荔</p><p class="ql-block"> 春秋報事，福我壽民</p><p class="ql-block">戲臺楹聯(lián)：清代楊季鸞撰聯(lián)，何紹基書丹，描繪柳子廟依山傍水，清幽雅致的環(huán)境。</p><p class="ql-block"> 勝地喜臨江，萬疊云山來縹緲</p><p class="ql-block"> 高情還愛石，一園花竹盡玲瓏</p><p class="ql-block">中殿楹聯(lián)：清代楊季鸞撰，原由何紹基書丹（楹聯(lián)1）楹聯(lián)2為劉藝所書。上聯(lián)以賈誼、韓愈、蘇軾類比柳宗元貶謫之命運(yùn)，下聯(lián)贊其文名使永州、柳州共垂千秋。</p><p class="ql-block"> 1：才與福難兼，賈傅以來，文字潮儋同萬里</p><p class="ql-block"> 地因人始重，河?xùn)|而外，江山永柳各千秋</p><p class="ql-block"> 2：政紀(jì)荔子碑，兩地湖山留勝跡</p><p class="ql-block"> 文傳柳州集，千秋風(fēng)范壯愚溪</p><p class="ql-block"> 正殿楹聯(lián)：1是清代徐顯尊撰，邱零書，上聯(lián)借屈原《離騷》喻柳宗元革新未竟之憾，下聯(lián)以《荔子碑》為紀(jì)念。</p><p class="ql-block"> 1：羈臣未盡離騷恨</p><p class="ql-block"> 荔子猶傳妥侑碑</p><p class="ql-block"> 2是毛奇撰聯(lián)，朱關(guān)田書，贊其文學(xué)成就與歷史公論：</p><p class="ql-block"> 千里謫楚南，一代文豪，文光永照</p><p class="ql-block"> 一心匡社稷，千秋史事，史論從公</p><p class="ql-block"> 3是清代吳大受撰，佟韋書，將柳宗元與韓愈、屈原并提，彰其文才與忠魂。</p><p class="ql-block"> 并時才力韓公筆</p><p class="ql-block"> 異代江山屈子思</p><p class="ql-block"> 正殿后院碑廊入口楹聯(lián)，唐朝暉書，呼應(yīng)《荔子碑》與永州山水文化。</p><p class="ql-block"> 摹宋風(fēng)唐韻歌盛世</p><p class="ql-block"> 臨奇山異水賦華章</p> <p class="ql-block"> 柳子廟內(nèi)有一座雙檐八柱古戲臺為重檐歇山頂建筑，飛檐翹角，氣勢非凡，戧脊翹角上飾有彩風(fēng)、麒麟、鰲魚等，正之脊泥塑云龍正吻塑鰲魚，脊中塑有瓷葫蘆。戲臺的二、三層檐楣間堆塑有傳說中的“太上老君”和“八仙”等塑像，印合了永州人民將柳宗元奉為“柳子菩薩”的傳神之說。戲臺正中懸掛清代書法家何紹基所書“山水綠”和“文在茲”兩匾額。此戲臺是零陵非遺文化盡興演的重要場所。省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“零陵漁鼓”的表演已常態(tài)化嵌入柳子街及古城景區(qū)，藝人常在此演繹“柳宗元治永”、“懷素書蕉”等歷史故事，成為古城文旅之亮點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 越過戲臺為看坪，上十三級石階便到了中殿（前殿），面闊三間，現(xiàn)巳辟為柳宗元生平事跡陳列室，殿正中供奉柳宗元神像。</p> <p class="ql-block"> 柳宗元生于公元773年，逝于819年，字“子厚”，河?xùn)|人（今山西永濟(jì)），終年47歲，世稱“柳河?xùn)|”。因官終柳州刺史，故又稱“柳柳州”。唐代杰出的思想家、偉大的文學(xué)家、改革政治家。貞元九年（793年）進(jìn)士及第，后入朝為官，永貞元年（805年）柳宗元被提升為禮部員外郎，因與王叔文、王伾、劉禹錫一道共同倡行領(lǐng)導(dǎo)“永貞革新”政治運(yùn)動。因革新失敗，先被貶為邵州任刺史，在被貶途中再貶為永州司馬，元和十年（815年）又被遠(yuǎn)放柳州任刺史。元和十四年（819年）病卒于柳州任上，終年47歲。柳子廟是全國唯一的一座為紀(jì)念唐代著名的文學(xué)家、政治家、思想家柳宗元而修建的廟宇。</p><p class="ql-block"> 永州十年，是柳宗元落寞、悲苦、憂憤的十年，也是他尋覺覓、追求、奮斗的十年。從廟堂之上跌落到江湖之遠(yuǎn)，他努力調(diào)適自己的心態(tài)，在思想時空里穿越思考，于矛盾仿佛中歷練前行，一方面潛心研讀諸子百家典籍，博觀約取，為我所用，抒發(fā)胸中幽憤，控訴世間不平，批判社會弊端，閘明理想主張，寫出了《封建論》、《非＜國語＞》、《天對》等驚世駭俗之作。一方面，為排解心中郁悒，他寄情山水，尋幽攬勝；或同龍興寺主持重巽等和尚參禪悟道；或與老友新朋譴意放懷，釋放心中壘塊，回歸真實(shí)自我。因而心境逐漸平和，于是《永州八記》、《捕蛇者說》、《愚溪詩序》、《三戒》、《江雪》、《漁翁》等一大批佳作華章如奇峰異嶂，層見疊出，令人目不暇接。</p> <p class="ql-block"> 柳宗元謫居永州后，沒有就此沉論，而是以“位卑未敢忘憂國”的精神，一心撲在改善屬于“未開化”的永州和柳州兩個地區(qū)。柳公摒棄當(dāng)時華貴夷賤的偏見，促進(jìn)民族交融更為老百姓謀福利。他廢除了柳卅地區(qū)盛行的以奴抵債的陋俗，制定了贖身制度，后為其他邊遠(yuǎn)地區(qū)爭先效仿；大力推行中醫(yī)治病的科學(xué)方法，逐步勸說當(dāng)?shù)厝私K止用雞骨占卜，祭祀鬼神來治病的習(xí)俗，教授百姓習(xí)武強(qiáng)身，練習(xí)五禽戲；組織百姓開鑿水井，讓百姓改變了用水習(xí)慣，喝上了沽凈甘甜的井水。正如《舊唐書 柳宗元傳》所述“宗元莊柳，多惠政。及卒，百姓追慕，至祠祭享，血食至今”。</p> <p class="ql-block"> 古代工匠精湛的雕刻技藝。</p> <p class="ql-block"> 柳子廟的第二進(jìn)院落（即中殿）門楣上懸掛一匾額，上書《八愚千古》，八愚是代指柳宗元，出自于柳宗元自嘲的《八愚詩》及《愚溪詩序》。</p><p class="ql-block"> 中殿為柳公的事跡介紹和陳列，兩側(cè)廊柱上書“文傳柳州集千秋風(fēng)范壯愚溪；政紀(jì)荔子碑兩地湖山留勝跡”的楹聯(lián)。柳公自認(rèn)為是“以愚觸罪”。他在永州買下冉溪一側(cè)的土地居住后，遂將冉溪改為“愚溪”，又將小溪二、三里范圍內(nèi)的七處地方，逐一改名“愚丘”“愚泉”“愚石”“愚樹”“愚橋”“愚墩”“愚亭”共八處，因此稱之為“八愚”。</p> <p class="ql-block"> 八愚千古匾額之后是“都是文章”“福我壽民”“文冠八家”等匾額。</p> <p class="ql-block"> 唐代大文豪柳宗元在永州寫下著名的《永州八記》，永州八記分別是《鈷鉧潭記》、《小石潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《袁家渴記》、《石澗記》、《石渠記》、《小石城山記》、《始得西山宜游記》。下圖為柳宗元的《永州八記》瑞雕圖（共八圖）</p> <p class="ql-block"> 作者試試拍柳宗元的永州八記中的“鈷鉧潭記”，但因?yàn)楸掏饷嬲种Ａ?，燈光反射很厲害，無法拍攝清晰的圖。</p> <p class="ql-block"> 零陵古城愚溪橋畔有一座石碑，是永州市政府立的，篆刻了紀(jì)念柳宗元的文章。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 愚溪本名“冉溪”，全長45公里，屬瀟水支流，曲折蜿蜒，四季水碧。傳說因冉氏家族依溪而住得名。柳宗元謫居于此，嘲已因愚獲罪，改其名為“愚溪”，并名其東北小泉為“愚泉”，意謂己之愚及于溪泉，作為永州司馬，居于愚溪畔十年之久。愚溪水流經(jīng)柳子廟200多米后匯入瀟水，瀟水在萍島匯入湘江，兩水交匯處為湖南八景的“瀟湘夜雨”</p> <p class="ql-block"> 正殿后面墻上嵌有《永州八記圖》石碑。</p><p class="ql-block"> 柳宗元是唐宋八大家之一，他文章筆力雄健，議論精深。謫居永州十年，考察民情，研究經(jīng)史，在理論上取得了重大建樹，在文學(xué)上獲得了卓越成就。在永州他寫了500多篇文章，占其一生全部文學(xué)作品的五分之四以上，特別是《永州八記》等秀麗游記：《三戒》《黑說》等著名寓言；《捕蛇者說》《童區(qū)寄傳》等精美散文；《江雪》《漁翁》等佳作詩賦；還有體現(xiàn)唯物主義思想學(xué)的《天說》《封建論》等，文聲遠(yuǎn)播，馳名天下。</p> <p class="ql-block"> 正殿后面碑廊的墻上嵌有堪稱國寶的“三絕碑”，三絕碑又稱“荔枝碑”（見下圖4塊），它是鎮(zhèn)廟之寶，描述的是柳宗元的生平事跡，由韓愈撰文，蘇軾楷書書寫。韓愈和柳宗元都是古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，并稱“韓柳”，但他倆的政見并不相同，卻沒有影響到他們的友誼。</p><p class="ql-block"> 三絕碑融匯了唐宋時期三位頂尖文人的才華，是研究柳宗元生平、韓愈文學(xué)、蘇軾書法藝術(shù)的珍貴實(shí)物資料，被譽(yù)為“唐宋文化合璧”的典范。它是國家一級文物，碑刻本身得到了妥善保護(hù)與展示，供游人瞻仰。唐穆宗長慶年間，柳宗元逝世后，其好友韓愈撰寫了《柳州羅池廟碑》及附詩，以表悼念。200多年后的北宋時期，文學(xué)家蘇軾被詩文感動，欣然提筆重寫了這首《迎享送神詩》。</p> <p class="ql-block"> 三絕碑因開篇“荔枝丹兮蕉黃”而被稱為“荔枝碑”。因該碑是韓文、柳事、蘇書，則稱為“三絕碑”。三絕碑上宋代大詩人、書法家蘇軾書寫了由200多年前的唐代大文豪韓愈撰寫的仿《楚辭九歌》體的《迎享送神詩》：“荔枝丹兮蕉黃，雜肴兮進(jìn)侯堂。侯之船兮兩旗，渡中流兮風(fēng)泊之。待候不來兮不知我悲。侯乘白駒兮入廟，慰我民兮不嚬兮以笑。鵝之山兮柳之水，桂樹團(tuán)團(tuán)兮白石齒齒。侯朝出游兮莫來歸，春與猿吟兮秋與鶴飛。北方之人兮謂侯是非，千秋萬歲兮侯無我違。愿侯福我兮壽我，驅(qū)厲鬼兮山之左。下無苦濕兮高無乾，杭稌充羨兮蛇蛟結(jié)蟠。我民報事兮無怠其始，至今兮欽于世世?！?lt;/p><p class="ql-block"> 這樣一來，由韓文、蘇書、柳事這一組合被歷代譽(yù)為“文章、書法、人物”三位一體的稀世珍寶。</p><p class="ql-block"> 三絕碑，是柳宗元的史實(shí)，更是永州千年的奇跡。經(jīng)過千年時光流徙，三絕碑保存下來了，不必說戰(zhàn)亂頻仍的歲月，就是在承平的流年里，也有無數(shù)名與利的明槍暗箭之爭斗，足以它“三絕碑”粉身碎骨一百次?？墒怯乐萑耸朗来呐?，去表現(xiàn)對柳子最深刻的愛與護(hù)衛(wèi)。</p> <p class="ql-block"> 永州柳子廟保存的三絕碑被安放在廟后殿的碑廊上，共四塊清代重刻石碑，每塊高240厘米，寬132厘米，厚21厘米，是柳子廟核心藏品。</p><p class="ql-block"> 三絕碑原碑存放在廣西柳州羅池廟（現(xiàn)在的柳侯祠），該碑始刻于南宋嘉定十年（1217年）。永州的三絕碑是明萬歷二十四年（1596年），由永州司理劉可勤首次摹刻于永州柳子廟（時稱“愚溪廟”）；清順治十六年（1659年）永州知府魏紹芳重刻；清同治七年（1868年）因原碑風(fēng)化嚴(yán)重，永州知府廷桂將碑文分刻于四塊青石嵌在柳子廟碑廊墻內(nèi)并附跋文說明。</p> <p class="ql-block"> 柳子廟還保存了明朝臭名昭著的嚴(yán)嵩的“嚴(yán)嵩碑”，也屬于難得的珍品。嚴(yán)嵩是明嘉靖的宰相，他在以翰林學(xué)士身份出使桂林時，專門轉(zhuǎn)道永州所作。其真跡共存世三塊，另兩塊分別位于北京和其家鄉(xiāng)但損毀嚴(yán)重，只有柳子廟這塊“嚴(yán)嵩碑”保存最為完好。</p><p class="ql-block"> 嚴(yán)嵩碑是為嚴(yán)嵩于正德十三年（1518年）以翰林國史修身份出使桂林，歸途經(jīng)永州時拜謁柳宗元祠廟所作。該碑高120厘米，寬58厘米，書法風(fēng)格“疏瘦勁練，遒勁溫婉”。嚴(yán)嵩碑《尋愚溪謁柳子廟》碑文全文如下：</p><p class="ql-block"> 柳侯祠堂溪水上，溪樹荒煙非昔時。</p><p class="ql-block"> 世遠(yuǎn)居民無冉姓，跡奇泉石空愚詩。</p><p class="ql-block"> 城春湘岸雜花木，洲晚漁歌清竹枝。</p><p class="ql-block"> 才子古來多謫居，長沙亦羨賈生辭。</p><p class="ql-block"> 落款：“正德戊寅仲冬十四日翰林國史編修分宜嚴(yán)嵩書”</p><p class="ql-block"> 嚴(yán)嵩的七言詩，記述他尋訪愚溪并拜謁柳子廟的經(jīng)過，表達(dá)對柳宗元文學(xué)與政德的敬仰。</p><p class="ql-block"> 該碑被文物界視為“國寶級”珍品，與柳子廟內(nèi)的“三絕碑”并列為廟內(nèi)兩大書法瑰寶。</p> <p class="ql-block"> 在杭州西湖岳飛墓旁的《滿江紅》石碑，這是明代嘉靖年間內(nèi)閣首輔，著名權(quán)臣，亦為書法家的嚴(yán)嵩于明正德十三年（1518年）書寫的石碑（亦稱“嚴(yán)嵩碑”），現(xiàn)存放在永州柳子廟碑廊內(nèi)，石碑長120厘米，寬58厘米，厚28厘米。碑文是時任翰林院國史編修身份出使桂林，返京途中專程拜謁柳子廟并抄寫原為“江南四大才子”之一的文征明所作詞《滿江紅》刻石。文征明揭露出了宋高宗屬意秦檜謀害岳飛的歷史真相，并對岳飛的遭遇表達(dá)出了強(qiáng)烈的同情和慨嘆。由嚴(yán)嵩來抄寫這詞且長立于岳飛墓前，諷刺意味深長。但這件石刻以行書寫就，文字結(jié)體偏于中宮收緊，點(diǎn)畫瀟灑而不違法度，即使單字不大，但字勢開張，頗有幾分黃庭堅(jiān)當(dāng)年書法中長槍大戟的意味，不難看出嚴(yán)嵩書法中的豪邁氣勢。</p><p class="ql-block"> 文征明《滿江紅》原文：</p><p class="ql-block"> 滿江紅 拂拭殘碑</p><p class="ql-block"> 拂拭殘碑，敕飛宇，依稀堪讀。慨當(dāng)初，倚飛何重，后來何酷。豈是功成身合死，可憐事去言難贖。最無辜，堪恨更堪悲，風(fēng)波獄。</p><p class="ql-block"> 豈不念，疆圻蹙；豈不念，徽欽辱，念徽欽既返，此身何屬。千載休談南渡錯，當(dāng)時自怕中原復(fù)。笑區(qū)區(qū)，一檜亦何能，逢其欲。</p> <p class="ql-block"> 下圖是嚴(yán)嵩的匾《至公堂》真跡，此匾原懸掛于北京順天府鄉(xiāng)試貢院正堂，是現(xiàn)存極少數(shù)未經(jīng)篡改的嚴(yán)嵩書法真跡。故宮博物院專家認(rèn)為此匾可代表明代官式匾額書法的最高水平并評為國家二級文物。清乾隆皇帝認(rèn)為這樣一個選拔天下人才的地方，竟然懸掛一個前代大奸臣的所寫匾額，實(shí)在有些不妥，便讓朝中大臣重新寫一件，將嚴(yán)嵩的匾額替換下三小，但最終因無人能超越其書法水平而保留原匾至現(xiàn)在。</p><p class="ql-block"> 中國歷史上出過不少奸臣，而明代嚴(yán)嵩則是為數(shù)不多的家喻戶曉的一個，此人把控朝政二十多年，黨同伐異，無嚴(yán)不作。然而誰能想到，就是這樣一個奸臣，竟然是一位冠絕一時的書法家。書法往往是一個人個性氣質(zhì)以及學(xué)識修養(yǎng)的綜合展現(xiàn)，但一個人書法的好壞與人品的優(yōu)劣之間并無必然的聯(lián)系。不止嚴(yán)嵩，歷史上許多人們心中的大奸臣，都是書法高手，如秦檜、蔡京……</p> <p class="ql-block"> 組圖上是柳子廟旁邊的原名“冉溪”，后由柳宗元改名“愚溪”；組圖下是柳子廟后院中的《永州八記》浮雕群圖。</p><p class="ql-block"> 游人繞到后院：愚溪蜿蜒如帶，溪上小石橋名“鈷鉧潭橋”，橋下流水清淺，可見游魚細(xì)石，這正是《永州八記》里走出來的實(shí)景。春日新綠，站在橋頭讀一句“孤舟蓑簽翁，獨(dú)釣寒江雪”，忽然你就懂得了什么叫“境由心造”</p> <p class="ql-block"> 廟內(nèi)仿古修復(fù)的窗花。</p> <p class="ql-block"> 柳子廟占地15畝，建筑面4000平方米，磚木結(jié)構(gòu)，氣勢恢宏，風(fēng)格獨(dú)特，文物遺存豐富，有“國寶”之譽(yù)的“三絕碑”、“嚴(yán)嵩碑”等珍貴碑刻，另有大量雕刻、彩繪、牌匾均出自于全國名家之手，是價值極高的藝術(shù)珍品。</p> <p class="ql-block"> 柳子廟像一位沉睡千年的老智者，默默的守護(hù)著一方水土的故事和秘密，等待著有緣之人傾聽訴說。</p><p class="ql-block"> 帥弟藍(lán)天小蜜蜂李導(dǎo)（中）安排了“飛龍”（左一）與“仁忠”兩個好友在千年古廟前合影。根據(jù)中國旅游法并沒有對游客年齡有限制，但因各旅行社為了減少不必要的麻煩，怕出意外事故便對游客年齡作了不同的限制或65歲或70歲以上的游客要有親人陪同或簽約聲明出了意外不找旅行社的麻煩。感謝藍(lán)天小蜜蜂李導(dǎo)恩準(zhǔn)，相約永州的二十八個只有我是高齡老人且又無親人陪同，讓我和他們快快樂樂參加了高品質(zhì)的旅游，這次旅游最大的特點(diǎn)就是純玩，不進(jìn)商場購物不洗腦聽課，沒有一個人帶方便面當(dāng)正餐，沒有一個自費(fèi)項(xiàng)目，更無導(dǎo)游在車上推銷當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)。</p><p class="ql-block"> 一輩子不長，一切順其自然，用心甘情愿的態(tài)度，過隨遇而安的生活，安然坦然開心快樂地過退休生活。</p> <p class="ql-block"> 來自于柳葉湖畔的常德麗人們紛紛在此留下玉照。</p><p class="ql-block"> 開心無憂，快樂無愁，平安依舊，健康久久。</p> <p class="ql-block"> 我們來到這個世界，就是來與有緣人歡聚的，放松身心。錢在身上不用只是張“紙”，錢存銀行就是個“數(shù)據(jù)”，與其在家嘴嚼“孤獨(dú)”，不如趁身體力行，家庭條件尚可，走出小家到外欣賞大自然的美景。</p> <p class="ql-block"> 柳子廟正對面，瀟水西岸的“迎客坊”，東面書寫“雄文墨翰”，西面書寫的“古韻今風(fēng)”。</p> <p class="ql-block"> 柳宗元生平事跡陳列館共分四個陳列室展示的圖片、故事及著名的歷代石刻佳文的柘印圖片。</p><p class="ql-block"> 柳宗元年紀(jì)輕輕即“以高文為諸生所宗”，依唐代世風(fēng)，他完全可以做一個詩仙李白式向騷人狂客，“天子呼來不下船，自云臣是酒中仙”。柳子33歲時便從一名九品小官飛升至六品的禮部員外郎，他將英姿勃發(fā)，前程似錦。但命運(yùn)的猙獰也埋藏在這光彩中。僅僅是半年時間將他從天堂下到了地獄。</p><p class="ql-block"> 而今柳子廟成為了永州文化旅游打卡地和集散地，我們循著柳子的足跡沿柳子街前行，尋找《永州八記》的舊跡，聽瀟水蕭蕭。仁者在永州樂山，智者在永州樂水，但人比山水更有情，吃一碗永州米粉，嘗一餐永州血鴨，還有著名的“東安雞”，感受湘超冠軍之鄉(xiāng)永州人的熱情豪放。</p> <p class="ql-block"> 柳宗元生平事跡陳列室內(nèi)，游客正在欣賞展品，也有喜歡書法的游人正在用相機(jī)拍攝歷年名人石刻柘片。</p> <p class="ql-block"> 歲月流轉(zhuǎn)，千年未改其容顏，零陵古城、柳子廟依舊保持著那份寧靜與神秘感，等待著探索者的到來。</p> <p class="ql-block"> 柳子廟西偏門，上書“秀澈”</p> <p class="ql-block"> 愚溪的水碧綠清澈，汨汨東流，整個柳子街恰好覆蓋了柳宗元謫居永州10年旳主要活動地點(diǎn)。柳子街的建筑古色古香，有的是近代仿古建筑，有的則是很有年代感的明清建筑。</p> <p class="ql-block"> 游客正在柳子廟碑廊拍照片。</p> <p class="ql-block"> 柳子廟西墻外一個神祕的地洞，洞深2米，長5米、寬僅1米，據(jù)傳洞內(nèi)夜半三更之時，總聽到有人朗誦柳宗元的《捕蛇者說》和零陵古城陣陣鼓聲。</p> <p class="ql-block"> 神秘的石洞旁有一座詩亭，常有詩詞愛好者到此切磋詩詞并相互鑒賞佳作。</p> <p class="ql-block"> 這是始建于明代萬歷年間至今保持完好的愚溪古橋。</p> <p class="ql-block"> 節(jié)孝亭建于清光緒四年（1878年）為翰林院侍詔邑人熊學(xué)禮奉旨為其母守節(jié)盡孝而建。亭為磚、石、木結(jié)構(gòu)，坐東北朝西南，南北各有券門，亭長11米，高六米，進(jìn)深7米，開間3米。青石條鋪地，空間四根八棱石墩柱，高4米，柱上刻有兩副富有地方風(fēng)味的對聯(lián)：</p><p class="ql-block"> ＜一＞ 古井流香人懷六峒</p><p class="ql-block"> 圣泉比潔地紀(jì)零陵</p><p class="ql-block"> ＜二＞ 憇片時沿溪尋柳跡</p><p class="ql-block"> 飲一勺放步到楓林</p><p class="ql-block"> 對聯(lián)富有地方風(fēng)趣，由態(tài)學(xué)禮親筆撰書，聯(lián)文精美，字跡遒勁，為書法中的精品。節(jié)孝亭抬梁支撐屋面，封火山墻。亭上精刻生動有趣的云龍圖案。節(jié)孝亭建于湘桂驛道上，是供過往行人歇腳飲茶之所，以解其長途跋涉之乏。</p> <p class="ql-block"> 節(jié)孝亭孝文化展覽館</p><p class="ql-block"> 節(jié)孝亭內(nèi)有《奉節(jié)母命鼎建茶亭記》石碑，詳細(xì)的記載了熊母拒建牌坊，倡建茶亭的孝義故事。</p><p class="ql-block"> 碑文全文如下：</p><p class="ql-block"> 戊寅年秋七月初三，適逢節(jié)孝母熊張氏七十大壽，我想為母親置辦錦衣，設(shè)宴請八名祝壽。我把這個想法稟告母親，母親說“不可。錦衣雖好看，但不合實(shí)際，對他人無益?！彪S后我又請母親接受建造表彰其節(jié)孝牌坊，母也不同意并說“建牌坊不過是揚(yáng)名罷了，對我是榮耀而對他人有何增益？”我依母的想法在此處建一涼亭，方便來往行人歇腳飲茶。于是我前往愚溪施水灣考察后，立即購地并建亭設(shè)茶爐房。工程竣工之日，母親非常高興，于是我提筆寫下這篇記文，以完成母親的宿愿。</p><p class="ql-block"> 時在光緒四年冬，男，翰林院待詔學(xué)禮謹(jǐn)撰并書。</p><p class="ql-block"> 此碑文不僅記錄了節(jié)孝亭的建筑過程，更體現(xiàn)了熊母“與人方便，不求虛名”的傳統(tǒng)美德。</p> <p class="ql-block"> 這是柳子廟附近的另一座有近兩百年歷史的愚溪古橋。</p> <p class="ql-block"> 柳子街的青石板路，被歲月輕撫得油光發(fā)亮，每一塊都鐫刻著時光的低語。</p> <p class="ql-block"> 零凌古城牌樓的背面。</p><p class="ql-block"> 游客走進(jìn)零陵古城，光聽名字就充滿了詩情畫意。這里并沒有游人如織的數(shù)十個旅行團(tuán)，偶爾有一、二個旅行團(tuán)的數(shù)十個游客和當(dāng)?shù)匕傩沾┬械纳碛?；沒有完全商業(yè)化的店鋪。其實(shí)我們都知道零陵古城并不是真正意義上的“古”，而它是上世紀(jì)八十年代所建造的仿古建筑，但并不妨礙它成為永州地標(biāo)性景點(diǎn)。徜徉在古老滄桑的柳子街青石塊，與圣賢隔空對話，感受不一樣仔唐風(fēng)宋韻。柳子廟、柳子街很值得一看，不僅領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的精髓，打卡拍照也很出片。柳子廟、柳子街與零陵古城風(fēng)情一條街隔溪水相望，這里是新建設(shè)的仿古建筑。</p> <p class="ql-block"> 圖為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的零陵古城“永州武廟”，廟內(nèi)的大戲臺（或稱“古戲臺”）它是零陵古城古建筑的重要組成部分，也是展示零陵地方戲曲與非遺文化的核心舞臺。古戲臺坐西朝東，面向祭祀關(guān)羽的正殿，建筑色彩斑斕，金碧輝煌，懸掛寓意深刻的匾額和對聯(lián)，并配有大型LED影壁以增強(qiáng)現(xiàn)代演出效果。古戲臺屬于古建筑群中的第二進(jìn)，面積300多平方米。戲臺已成為零陵民俗廟會及春節(jié)系列活動的核心場所。</p><p class="ql-block"> 武廟山門楹聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 三分付蒼煙落照</p><p class="ql-block"> 千載傳義膽忠肝</p><p class="ql-block"> 正殿楹聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 高義薄云天威震華夏</p><p class="ql-block"> 肝膽貫金石志在春秋</p><p class="ql-block"> 配殿楹聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 至勇至忠德孚萬眾</p><p class="ql-block"> 乃仁乃義廟祀千秋</p><p class="ql-block"> 戲臺正對面的照壁上用篆體雕刻“忠、義、仁、勇”四個大字，點(diǎn)明關(guān)羽精神的核心內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> 關(guān)羽雕像兩側(cè)有楹聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 萬古丹心盟日月</p><p class="ql-block"> 千秋義氣表春秋。</p> <p class="ql-block"> 柳子街上的打卡地，換上漢服招搖過市卻也是一美景。</p> <p class="ql-block"> 柳子街上商家擺放當(dāng)?shù)孛啤盀t水上”，喝酒的朋友大可品嘗一下。</p> <p class="ql-block"> 柳子街上的“柳子家宴”是永州市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是飲食業(yè)很出名的地方名菜酒店。</p> <p class="ql-block"> 柳子街街道兩側(cè)大量原汁原味的民國建筑、少數(shù)明清古建筑、古樸的青石板路、蹲坐在家門口曬太陽的老人、偶尓切磋牌技的麻將館、清澈見底的愚溪水……游客仿佛步入另一個時空。</p><p class="ql-block"> 組圖上的2個圖便是位于柳子街146號、柳子街出名的古建筑《劉家公館》和古建筑認(rèn)證牌，始建于1922年，面闊13.6米，進(jìn)深29.3米，三進(jìn)三開間，一、二進(jìn)山墻為三擔(dān)子封火墻，穿斗式梁架，硬山頂，磚木結(jié)構(gòu)的院落式建筑。這種純木質(zhì)材料的房屋是柳子街最傳統(tǒng)的建筑。</p><p class="ql-block"> 劉家公館的主人就是四川大地主劉文彩，建筑布部部局復(fù)雜，擁有27道天井，180間房屋和3個花園。不僅在其中收藏了大量的珍貴文物，如紫檀木螺鈿大理石家具、九層鏤空雕刻象牙球等，還留下了大量的稅收、田賦相關(guān)的字據(jù)和地契，這些文物見證了劉文彩財(cái)富的積累，也揭示了其歷史背景。</p> <p class="ql-block"> 古街古巷深處，明清建筑靜靜守候，木門吱呀間，仿佛能聽見歷史的細(xì)碎腳步聲。</p> <p class="ql-block"> 柳子街上的古巷，黃泥黏合的石塊墻，自帶復(fù)古濾鏡，隨手拍都能做手機(jī)璧紙的程度。</p> <p class="ql-block"> 零陵古城歷史文化街區(qū)的柳子街兩邊的建筑中，只要是古建筑的房屋均有古建認(rèn)證牌嵌在墻上。</p> <p class="ql-block"> 柳子街上的漢服租賃店較多，很多年輕人穿著漢服到處“逗風(fēng)”，甚至有后代子孫為長輩也租漢服穿上“抖沖”，倒也成了風(fēng)景。</p> <p class="ql-block"> 常德“相約永州”精品游的二十八人的團(tuán)隊(duì)在“蘭天小蜜蜂”李導(dǎo)帶領(lǐng)下，真正做到了“無自費(fèi)項(xiàng)目、無購物店進(jìn)、無推銷土產(chǎn)”且是漫生活歡樂旅游。每天早上7點(diǎn)多在四星級酒店自助餐，早上八點(diǎn)才正式出發(fā)到旅游目的地；下午五點(diǎn)前結(jié)束游覽，六點(diǎn)進(jìn)餐后回四星級酒店休息；晚上再去酒店所在地永州中心城區(qū)或九凝山南風(fēng)集仿古街區(qū)自由閑逛，夜里11點(diǎn)前回酒店休息?！断嗉s永州》友友們說，多花點(diǎn)錢少受罪，值得！</p> <p class="ql-block"> 一千二百年前，柳宗元《永州八記》于此誕生；今日再臨其境，“凄神寒骨”之感猶存心田。雖然我們只是在零陵古城短暫停留，但足以讓這群講著“德語”來自桃花源里的城市人銘記終生，因?yàn)槌５乱灿幸晃慌c柳宗元同時鼎力參加“永貞革新”而失敗后被貶到常德任閑職的劉禹錫司馬。常德與永州這兩個地方分別是劉禹錫和柳宗元同時貶謫邊遠(yuǎn)之處的司馬，這里有太多的值得回味無窮的美好瞬間，也有太多的警世后人的哲理。</p><p class="ql-block"> 在柳子街詩文會木樓上有一首《七絕 永州柳子街》：</p><p class="ql-block"> 瀟水之濱柳子街，</p><p class="ql-block"> 春風(fēng)浩蕩景和諧。</p><p class="ql-block"> 荔碑三絕世人贊，</p><p class="ql-block"> 彪炳千秋啟后儕。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 感受那些屬于自己的美好瞬間。</p> <p class="ql-block"> 這次我們在“永沖鋒”的湘超冠軍永州拜謁一代宗師柳宗元，相信明年此時，永州的友人也會來“異軍突起”的常德來拜謁柳葉湖紀(jì)念與柳宗元遭受同樣命運(yùn)且同為唐代大文豪的劉禹錫的“司馬樓”。</p><p class="ql-block"> 常德靚妹群的領(lǐng)頭羊“小白楊”用鏡頭留下了她們姐妹花在永州美好的回憶。</p><p class="ql-block"> 特別感謝“藍(lán)天小蜜蜂”李導(dǎo)提供大量的圖片，感謝《相約永州》群的二十七位弟妹對“八〇后”的邪哥的關(guān)照！</p><p class="ql-block"> 謝謝尊敬的讀者！</p>