<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">距今約1.5萬(wàn)年前的冰河紀(jì)末期，全球海平面上升，由南向北蜿蜒一萬(wàn)公里匯入地中海的世界最長(zhǎng)河流--尼羅河，在第二瀑流以北形成沖積河谷和入?？谔幍臎_積平原。約公元前四千年，這些地區(qū)出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，古埃及文明進(jìn)入萌芽期。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公元前3200年，上下埃及統(tǒng)一，古埃及經(jīng)歷9個(gè)時(shí)期32個(gè)王朝，直至公元前31年被羅馬征服，古埃及文明發(fā)展終結(jié)，泯滅在歷史的塵土之中。過(guò)了一千五百年后，歐洲文藝復(fù)興的古籍發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)中，古埃及出現(xiàn)在大量古希臘和古羅馬的經(jīng)典文獻(xiàn)中。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歐洲貴族階層和知識(shí)精英對(duì)古埃及狂熱三百年，十九世紀(jì)上半葉由于地緣政治的變化，出現(xiàn)“重新發(fā)現(xiàn)埃及”運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)催生了綜合學(xué)科--埃及學(xué)，誕生了歐美歷史博物館，也把尼羅河兩岸開(kāi)膛破肚，古埃及文明遺址和文物遭到嚴(yán)重破壞和劫掠。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">進(jìn)入二十一世紀(jì)后，文物返還運(yùn)動(dòng)在全球范圍內(nèi)爆發(fā)，古埃及遺址遭受的災(zāi)難，重新受到審視和拷問(wèn)。支持文物返還派出版《彌足珍貴》，以法老圖騰卡門(mén)墓的挖掘和文物命運(yùn)為例，主張文物代表文化主權(quán)和民族記憶，呼吁古埃及文物“回家”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">結(jié)合早期作品《尼羅河劫難》和埃及學(xué)歷史巨著《瑰寶》，可以看出，古埃及文化遺址破壞和出土文物浩劫，與歐美埃及學(xué)的發(fā)展同步發(fā)生，是歐美文明溯源的直接后果。人類(lèi)發(fā)展史證明，如果現(xiàn)代愚昧落后，古代越輝煌，被劫掠的命運(yùn)就越悲慘。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2004年出版的《尼羅河的劫難》</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b> 古埃及人的監(jiān)守自盜</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從上下埃及統(tǒng)一到羅馬征服古埃及的近三千年間，古埃及雖短期和部分被努比亞、亞述、波斯入侵，宗教文化傳統(tǒng)從未中斷。馬其頓國(guó)王亞歷山大大帝趕走波斯人后，他麾下的托勒密將軍入主埃及，自稱(chēng)法老，開(kāi)啟與古希臘融合的托勒密王朝。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古埃及文明綿延三千年，衍生出圣體、僧侶、世俗等三種文字，記錄帝王、祭司、民眾三個(gè)階層的生活。公元一世紀(jì)前后的羅馬統(tǒng)治時(shí)期，基督教傳入埃及，圣體、僧侶體文消失。世俗體衍生出科普特文，到5世紀(jì)完全取代世俗體，成為官方語(yǔ)言。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古埃及沒(méi)有后朝修前朝歷史的傳統(tǒng)，帝王譜系用圣體文雕刻在石碑和神廟的浮雕上。成文歷史缺失令古埃及神秘莫測(cè)，成為后世以研究為名進(jìn)行破壞性挖掘的借口。然而，對(duì)古埃及遺址的破壞，早在古埃及時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始，目的是建造“新遺址”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在漫長(zhǎng)的王朝更迭中，法老如漫天繁星，數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生、黃金儲(chǔ)備不足時(shí)，為使本朝駕崩法老祭祀儀式足夠莊嚴(yán)，僧侶們盜挖前朝法老墓穴獲取黃金飾品，熔化后鍛造出新法老的陪葬飾物。在埃及，盜墓掘?qū)毷桥c古代歷史等長(zhǎng)的行當(dāng)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在開(kāi)羅附近的薩卡拉地區(qū)發(fā)現(xiàn)的金字塔群，聚集了第三朝至十八朝的法老墓穴。這些墓穴之上的金字塔至今尚存，但地下的墓穴在外族進(jìn)入古埃及前早已空空如也。這種監(jiān)守自盜的目的是為新法老建造陵墓，這些陵墓形成后來(lái)新的文化遺址。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2022年出版的《彌足珍貴》</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b>羅馬人的宗教摧毀</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古埃及末代托勒密王朝的創(chuàng)始人來(lái)自古希臘，皈依古埃及宗教， 并自稱(chēng)法老。托勒密王朝與古希臘文化融合，在祭祀紀(jì)念物和官方文件石碑上留下圣體、僧侶體、世俗體文字與希臘文并行混用的文物。這為后世解讀古埃及文明留下重要線索。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公元前五世紀(jì)，古希臘口頭民謠《荷馬史詩(shī)》匯合成集。在這部史詩(shī)中，古埃及被描寫(xiě)為遙遠(yuǎn)、富庶和魔幻的文明國(guó)度，成文西方神秘化古埃及的文學(xué)源頭。數(shù)十年后，著名古希臘學(xué)者希羅多德游歷古埃及，在巨著《歷史》中詳細(xì)描繪，極力稱(chēng)贊。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">托勒密王朝最后一位法老是大名鼎鼎的埃及艷后。她竭盡全力縱橫捭闔，仍未能擺脫羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治，古埃及被迫羅馬化。公元313年，君士坦丁大帝承認(rèn)基督教合法，早已傳入埃及的基督教成立科普特教派，發(fā)明科普特文，逐步取代古埃及文字。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">公元397年，科普特教派決定清洗古埃及多神教的異教因素。他們組織專(zhuān)門(mén)軍隊(duì)，大肆破壞神廟，摧毀了古王國(guó)首都孟菲斯的圣牛神廟。一百年后，東羅馬帝國(guó)皇帝下令關(guān)閉新王國(guó)首都底比斯的菲萊神廟。菲萊神廟精美浮雕慘遭斧劈鑿削，由此開(kāi)始。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公元641年，阿拉伯帝國(guó)西征軍攻克亞歷山大，埃及被納入阿拉伯帝國(guó)版圖，開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)400年的穆斯林化。公元十一世紀(jì)，信奉伊斯蘭教的突厥族的一支塞爾柱人崛起，稱(chēng)雄西亞，占領(lǐng)耶路撒冷。歐洲組織十字軍東征，雙方激戰(zhàn)近二百年。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">康翁波神廟中，老鷹神授權(quán)埃及艷后一家人的浮雕，左一為埃及艷后</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b>薩拉丁的采石活動(dòng)</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1168年，塞爾柱王朝將軍薩拉丁率部進(jìn)駐開(kāi)羅。他以埃及為根據(jù)地，兩次擊敗十字軍。完全控制埃及后，薩拉丁大興土木，建筑清真寺和城堡，所用石材均從拆卸神廟而來(lái)。在阿拉伯帝國(guó)時(shí)期就已出現(xiàn)的拆神廟采石活動(dòng)，此時(shí)達(dá)到登峰造極的地步。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">八十年后，薩拉丁家族的阿尤布王朝被其招募的馬穆魯克“奴隸軍團(tuán)”推翻，埃及落入該軍事集團(tuán)治下三百余年，直到1516年奧斯曼帝國(guó)征服奴隸軍團(tuán)，控制埃及。在阿尤布王朝和馬穆魯克時(shí)期，埃及與歐洲處于宗教戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，禁止歐洲人踏足埃及。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在埃及與世隔絕的歲月中，阿拉伯帝國(guó)的兩位旅行家和一位醫(yī)生，獲準(zhǔn)沿尼羅河溯源而上游歷埃及古跡。這三人留下記錄古埃及遺址的珍貴文字資料。那時(shí)，大金字塔的黃金尖頂尚在，神廟和古城遺址卻慘遭損毀，很多遺址之上出現(xiàn)了阿拉伯村莊。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在馬穆魯克統(tǒng)治晚期，歐洲掀起文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，古希臘、古羅馬時(shí)期的經(jīng)典文獻(xiàn)被大量發(fā)現(xiàn)。1450年，進(jìn)獻(xiàn)給教皇書(shū)籍的真?zhèn)涡砸l(fā)這些經(jīng)典文獻(xiàn)翻譯熱潮。這時(shí)，印刷技術(shù)已在歐洲普及，這些翻譯版古籍廣泛流傳，其中對(duì)古埃及的描寫(xiě)引起關(guān)注。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1471年，文藝復(fù)興的頭號(hào)金主美第奇家族，贊助翻譯古希臘玄學(xué)名著《赫爾墨斯文集》。文集的仙丹冶煉部分描述了埃及木乃伊的醫(yī)療奇效。到文藝復(fù)興晚期，歐洲出現(xiàn)木乃伊藥用理論。此時(shí)，埃及的新主人奧斯曼帝國(guó)，對(duì)歐洲人敞開(kāi)尼羅河門(mén)戶(hù)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">位于開(kāi)羅的薩拉丁城堡</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b>文物狂潮中的外國(guó)挖掘</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“木乃伊”一詞來(lái)自波斯語(yǔ)，意為“瀝青”。瀝青是制作木乃伊的主要原料，確有一定藥效。在馬穆魯克統(tǒng)治時(shí)期，木乃伊在民間集市上作為藥品出售，盜墓活動(dòng)隨之增多。統(tǒng)治者對(duì)木乃伊交易征繳稅收，將盜墓合法化，《盜墓手冊(cè)》公開(kāi)流傳。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">奧斯曼帝國(guó)與英法簽署和平協(xié)議，埃及恢復(fù)了與歐洲的交往，首先來(lái)到埃及的分別是朝圣者、外交官和古董商人。朝圣者探究《舊約全書(shū)》中關(guān)于埃及的描述是否屬實(shí)，外交官行使政府聯(lián)絡(luò)職能，卻都有向歐洲倒賣(mài)文物和木乃伊的古董商人行為。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文藝復(fù)興之后，歐洲人的思想從宗教禁錮中解放出來(lái)，追求知識(shí)、文明溯源成為時(shí)尚，收藏文物成為上層社會(huì)和文人雅士的標(biāo)識(shí)。這個(gè)階段史稱(chēng)“啟蒙運(yùn)動(dòng)”。除木乃伊外，埃及的文物流入歐洲的數(shù)量逐年上升，美第奇家族成為埃及文物的最大藏家。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這期間，羅馬教廷重新豎起君士坦丁大帝時(shí)期運(yùn)到羅馬的埃及方尖碑。貴族弟子會(huì)開(kāi)始組織長(zhǎng)達(dá)300年的“地中海巡游”文化尋根活動(dòng)，埃及金字塔是必經(jīng)之地。埃及熱感染了剛剛獨(dú)立的美國(guó)：1782年，美國(guó)國(guó)徽背面被設(shè)計(jì)為未完成的十三級(jí)金字塔。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">埃及文物狂潮涌起后，歐洲人不再滿(mǎn)足坐等進(jìn)口購(gòu)買(mǎi)，嘗試親手挖掘。1615年，意大利東方學(xué)家德拉瓦勒游歷埃及四個(gè)月，帶回一份完整的埃及遺址挖掘報(bào)告。這份報(bào)告確定了外國(guó)人在埃及的首次文物挖掘，是埃及考古挖掘和尼羅河劫難的開(kāi)始。 </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">美國(guó)國(guó)徽背面的金字塔圖案</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b>拿破侖遠(yuǎn)征埃及</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1741年，倫敦成立埃及研究會(huì)，以收藏埃及文物為目的的大英博物館隨后成立。在同一時(shí)期，法國(guó)盧浮宮、梵蒂岡埃及館等公共博物館先后出現(xiàn)，對(duì)埃及文物的需求急劇上升。羅馬教廷和王公貴族資助多路探險(xiǎn)考察團(tuán)，深入尼羅河腹地搜集文物信息。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">法國(guó)耶穌會(huì)傳教士西卡爾，首次繪制出埃及地圖，也是第一個(gè)確定孟菲斯、底比斯遺址方位的歐洲人。傳教士之外另一系列的探險(xiǎn)隊(duì)，由藝術(shù)家、作家組成，他們留下帝王谷的文字記錄，描摹了神廟浮雕上的圣體文字，帶回歐洲研究破解。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">法國(guó)歷史學(xué)家沃爾內(nèi)與眾不同。他于1778年到達(dá)埃及，仔細(xì)考察了埃及作為法國(guó)殖民地的可能性，回國(guó)后發(fā)表長(zhǎng)篇論文。青年拿破侖讀到這篇論文，開(kāi)始構(gòu)思遠(yuǎn)征埃及。1798年7月1日，拿破侖率3萬(wàn)大軍和151名科學(xué)家組成的考察團(tuán)登陸埃及。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">經(jīng)過(guò)金字塔戰(zhàn)役，法軍擊潰馬穆魯克軍團(tuán)，消滅了奧斯曼帝國(guó)駐扎的軍事力量。由科學(xué)家傅立葉和盧浮宮首任館長(zhǎng)德農(nóng)帶領(lǐng)的科考團(tuán)，沿尼羅河南下，考察埃及全境。一年后，負(fù)責(zé)尼羅河三角洲測(cè)量的法軍士兵，發(fā)現(xiàn)了舉世聞名的羅塞塔石碑。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">羅塞塔石碑是公元前196年樹(shù)立的法老敕令石碑的殘片，以圣體、世俗體和希臘文三種文字記述了同一內(nèi)容，為破解圣體文提供了關(guān)鍵線索。1801年，英軍擊敗駐埃及法軍，繳獲羅塞塔石碑，運(yùn)回大英博物館。法軍則將大量古埃及文獻(xiàn)劫持到巴黎。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">在大英博物館四號(hào)廳展出的羅塞塔石碑</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b> “重新發(fā)現(xiàn)埃及”運(yùn)動(dòng)</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">法國(guó)科考團(tuán)回國(guó)后，德農(nóng)出版了《上下埃及記》，首次大規(guī)模精準(zhǔn)化地向全世界介紹埃及文化遺址，古埃及從經(jīng)典文獻(xiàn)中的“遙遠(yuǎn)傳說(shuō)”變成了“可見(jiàn)文明”。在傅立葉主持下，法軍運(yùn)回的文獻(xiàn)被整理出版為十卷學(xué)術(shù)巨著《埃及志》，耗時(shí)11年之久。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">《埃及志》的出版，標(biāo)志著現(xiàn)代埃及學(xué)誕生。它首次將考古、金石、測(cè)繪等現(xiàn)代科學(xué)方法運(yùn)用于古埃及研究，首次系統(tǒng)地記錄了古埃及、近代埃及的地理、古籍、建筑、動(dòng)植物、人文社會(huì)等百科全書(shū)式的內(nèi)容?！栋＜爸尽废破稹爸匦掳l(fā)現(xiàn)埃及”運(yùn)動(dòng)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的歷史背景是英法兩國(guó)爭(zhēng)霸，法國(guó)試圖將埃及變?yōu)橹趁竦?，切斷英?guó)與印度的聯(lián)系。法軍戰(zhàn)敗撤退后，埃及陷入混亂。1807年，奧斯曼帝國(guó)將軍穆罕默德 阿里率軍擊退登陸英軍，獲得埃及的實(shí)質(zhì)控制權(quán)，盜挖文物進(jìn)入產(chǎn)業(yè)化階段。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">阿里與英法兩國(guó)簽署和平協(xié)議，兩國(guó)政府于1811年向埃及派出總領(lǐng)事。這兩位總領(lǐng)事推動(dòng)雙邊關(guān)系的主要工作，便是利用外交身份掩護(hù)，購(gòu)買(mǎi)、販賣(mài)埃及文物。兩人各自依靠獨(dú)立的商業(yè)線人網(wǎng)絡(luò)，形成當(dāng)?shù)匚奈锿诰?、收?gòu)和出口的完整產(chǎn)業(yè)鏈。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不出十年時(shí)間，這兩名總領(lǐng)事每人向英美德意等國(guó)博物館和王室出售三批埃及文物，這些文物構(gòu)成今日歐洲博物館的核心收藏。阿里及其子孫等四代埃及統(tǒng)治者，絲毫不理解文物和遺址的價(jià)值，把批準(zhǔn)挖掘和出口文物當(dāng)作與歐洲列強(qiáng)周旋的外交工具。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">位于開(kāi)羅的穆罕默德 阿里清真寺</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b>軍艦護(hù)送走私文物回國(guó)</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">阿里政權(quán)的愚昧無(wú)知，是尼羅河劫難的根源。他下令將阿斯旺附近的象島的兩座神廟改造為軍營(yíng)。他甚至想炸毀金字塔修筑沿海防御工事，在英法總領(lǐng)事的極力勸阻下才未采取行動(dòng)。1810-1838年間，尼羅河兩岸的13座神廟就這樣消失得無(wú)影無(wú)蹤。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1823年，法國(guó)盧浮宮埃及館館長(zhǎng)商博良，根據(jù)羅塞塔石碑拓片提示的線索，完整破解出圣體文的全部秘密，結(jié)束了歐洲數(shù)百年來(lái)對(duì)圣體文之謎的疑惑，古埃及歷史被梳理出明確脈絡(luò)。5年后，商博良率領(lǐng)考察團(tuán)抵達(dá)開(kāi)羅，受到阿里的熱烈歡迎。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在阿里派出的衛(wèi)隊(duì)保護(hù)下，商博良考察團(tuán)在埃及停留一年半。這個(gè)考察團(tuán)最大收獲是將盧克索神廟前的方尖碑，順利搬運(yùn)到法國(guó)，豎立在巴黎的協(xié)和廣場(chǎng)上。法國(guó)另一位埃及學(xué)家馬利耶特，于1850年成功發(fā)現(xiàn)羅馬時(shí)期被摧毀的圣牛神廟，轟動(dòng)歐洲。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四年后，馬利耶特回到法國(guó)，受到英雄凱旋般的歡迎。他帶回230箱總計(jì)7000件文物，法國(guó)海軍派出軍艦為這些文物護(hù)航。馬利耶特在埃及學(xué)界的一哥地位，立刻得到歐美同行的承認(rèn)。1858年，阿里政權(quán)成立埃及文物署，馬利耶特?fù)?dān)任首任總監(jiān)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">事實(shí)上，阿里政權(quán)早在1835年就頒布法令禁止私自挖掘、走私文物出口。但法令并未得到執(zhí)行，大量文物經(jīng)過(guò)賄賂官員的通道流出國(guó)境。獲得挖掘許可的歐美埃及學(xué)家們，以種種不法手段偷運(yùn)珍貴文物出境，其中最典型的例證就是納芙蒂蒂半身像。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">巴黎協(xié)和廣場(chǎng)上的方尖碑</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b>名叫“埃及學(xué)家”的盜賊們</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">德國(guó)埃及學(xué)家博查特在阿瑪納挖掘時(shí)，發(fā)現(xiàn)阿肯納頓法老時(shí)期一個(gè)雕塑工坊的遺址。在工坊的存貨中，博查特找到一尊未完成的王后納芙蒂蒂半身胸像，制作精美，價(jià)值極高。博查特巧妙包裝，在申報(bào)名錄上填寫(xiě)假名，將胸像偷運(yùn)回德國(guó)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">納芙蒂蒂胸像成為柏林博物館鎮(zhèn)館之寶，埃及政府一直積極索要，柏林博物館始終拒絕歸還。英國(guó)駐埃及總領(lǐng)事聘用埃及學(xué)家盜取帝王谷塞提一世墓穴內(nèi)最精美的兩塊浮雕，陳列在大英博物館。最精美的部分被割走，破壞了浮雕完整帶來(lái)的研究?jī)r(jià)值。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大英博物館是埃及境外收藏埃及文物最多的機(jī)構(gòu)，原因是英國(guó)成立埃及探險(xiǎn)基金，保證埃及學(xué)家挖掘資金充裕?；鹕曩?gòu)人按出資比例，獲得挖掘出來(lái)的文物作為投資回報(bào)。埃及政府的文物法規(guī)定，挖掘方最多可獲得發(fā)現(xiàn)文物50%的獎(jiǎng)勵(lì)，但文物當(dāng)局對(duì)發(fā)現(xiàn)物擁有優(yōu)先挑選權(quán)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">洛克菲勒出資支持的美國(guó)大都會(huì)考察團(tuán)，深挖吉薩金字塔，發(fā)現(xiàn)了古王國(guó)法老胡夫母親的墓穴及全部陪葬品。主持考察的埃及學(xué)家隱藏了早就發(fā)現(xiàn)的胡夫弟弟雕像。發(fā)現(xiàn)胡母墓后，美國(guó)考察團(tuán)討價(jià)還價(jià)，把這尊雕像作為發(fā)現(xiàn)胡母墓的獎(jiǎng)勵(lì)運(yùn)回美國(guó)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1882年，英國(guó)以債務(wù)違約為由，出兵開(kāi)羅，獲得對(duì)埃及長(zhǎng)達(dá)40年的實(shí)際控制權(quán)。根據(jù)英法達(dá)成的協(xié)議，埃及的文物署始終由法國(guó)人管理。這個(gè)時(shí)期，埃及國(guó)內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定，歐洲埃及學(xué)進(jìn)入黃金發(fā)展時(shí)期，文物的命運(yùn)因國(guó)內(nèi)外局勢(shì)的變化發(fā)生了轉(zhuǎn)變。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">展于柏林博物館的納芙蒂蒂胸像</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b>圖騰卡門(mén)文物回家</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1919年，英國(guó)拒絕埃及本土代表參加第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的巴黎和會(huì)，引發(fā)埃及國(guó)內(nèi)武裝暴亂。平息暴亂后的1922年，英國(guó)將埃及變?yōu)楸Ｗo(hù)國(guó)，軍事和外交由英國(guó)控制，國(guó)內(nèi)事務(wù)實(shí)行本土自治。這一年，埃及中部的帝王谷爆出驚人的考古發(fā)現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">英國(guó)考古學(xué)家霍華德 卡特，經(jīng)過(guò)7年的挖掘，發(fā)現(xiàn)了陪葬品極其精美豐富的圖騰卡門(mén)法老墓。這是帝王谷發(fā)現(xiàn)的第63座法老墓穴。墓穴內(nèi)木乃伊和陪葬品完整無(wú)缺，價(jià)值極高，圖騰卡門(mén)墓被譽(yù)為特洛伊古城遺址之后影響力最大的考古發(fā)現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">卡特與其出資人第一時(shí)間的閃念，就是獲得陪葬品一半的獎(jiǎng)勵(lì)。但埃及文物法規(guī)定，外國(guó)考察團(tuán)發(fā)現(xiàn)完整無(wú)缺墓穴內(nèi)的文物，應(yīng)全部屬于埃及博物館?？ㄌ嘏c文物署談判失敗，雙方對(duì)簿公堂。在民族情緒高漲的反駁聲中，一審二審均判卡特?cái)≡V。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圖騰卡門(mén)文物避免了流失海外的命運(yùn)，但卡特仍采用偷藏手段順手牽羊掠走部分小件文物。他去世后，這些文物捐贈(zèng)給紐約大都會(huì)博物館。1952年，納賽爾領(lǐng)導(dǎo)埃及獨(dú)立建國(guó)。為拯救文化遺址募集資金，圖騰卡門(mén)文物多次赴歐美和日本展出。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022年，迫于文物歸還運(yùn)動(dòng)的壓力，紐約大都會(huì)博物館歸還了卡特捐贈(zèng)的圖騰卡門(mén)文物，但拒絕歸還收藏的其他埃及文物。大英博物館、盧浮宮、柏林博物館也以合法購(gòu)買(mǎi)為由，拒絕歸還他們?cè)趲装倌觊g掠為己有的古埃及文明珍寶。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">圖騰卡門(mén)法老墓中出土的黃金面具</span></p>