<p class="ql-block"> 正月十三受朋友之邀，加了方程豹車(chē)隊(duì)組織赴夏河拉卜楞寺參加一年一度的曬佛節(jié)和?？撇菰胶献鞯拇┰交顒?dòng)，曬佛節(jié)知道是藏族重要的宗教活動(dòng)，一直想去看看，終于成行了，內(nèi)心充滿了期待，早上4:30就從蘭州出發(fā)了，這天蘭州甘南都下起了雪，給這次行程更增添了氣氛。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?到甘南夏河，不能不介紹一下拉卜楞寺，作為<span style="font-size:18px;">藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，拉卜楞寺在歷史上一直是甘、青、川毗鄰地區(qū)藏族的政治、宗教和文化中心，</span>寺院始建于清康熙四十八年（1709年），由第一世嘉木樣·阿旺宗哲大師主持興建，寺院占地總面積86.6萬(wàn)平方米，有約1200名僧侶，寺院包括?六大學(xué)院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮?。?等。</p> <p class="ql-block">這是寺外建的轉(zhuǎn)經(jīng)長(zhǎng)廊有3.2公里長(zhǎng)，是世界上最長(zhǎng)的轉(zhuǎn)經(jīng)廊之一，是信徒朝圣和游客體驗(yàn)的重要場(chǎng)所。眾多參加曬佛的人們轉(zhuǎn)著經(jīng)筒向曬佛地點(diǎn)走去。</p> <p class="ql-block">正月十三的夏河下著薄雪，天氣清冷，這絲毫不影響朝圣者的心情，在一處佛殿門(mén)前，虔誠(chéng)的信徒?jīng)]有張望，沒(méi)有遲疑，誦經(jīng)聲低沉而平穩(wěn)，五體投地。這是身軀向信仰的臣服，也是靈魂最純粹的皈依。他們的精神世界是純粹的、堅(jiān)定的。相反，我們的生活為世俗而煩惱，精神無(wú)所寄托。</p> <p class="ql-block">這是流經(jīng)夏河的大夏河，大夏河全長(zhǎng)203公里（另有206公里版本）流域面積7152平方公里；源頭在甘青邊界大不勒赫卡山，終點(diǎn)注入劉家峽庫(kù)，夏河縣境內(nèi)干流（?？啤灵T(mén)關(guān)）長(zhǎng)85.3km，橫穿縣城，由西南向東北流，土門(mén)關(guān)出境入臨夏州，臨夏段大夏河雖然只有58公里長(zhǎng)，但兼具灌溉、發(fā)電、城市供水功能，是臨夏的母親河。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">過(guò)了夏河木橋，就可以看到拉卜楞寺東南面山坡約有45度巨大平整的斜坡，僧侶們正在清理積雪，曬佛節(jié)是藏傳佛教的重要節(jié)日，起源于佛教傳入青藏高原的初期。高僧們通過(guò)將佛像和唐卡置于陽(yáng)光下展示，寓意驅(qū)散黑暗與愚昧，讓大眾感受到佛法的神圣，這一儀式逐漸演變?yōu)樾磐奖磉_(dá)信仰的重要節(jié)日，也是游客們親臨體驗(yàn)藏族宗教信仰，提升自我精神世界一個(gè)方面。</p> <p class="ql-block">清晨大家站立在曬佛臺(tái)下，中央有數(shù)十位僧侶 靜靜地等待，沒(méi)有參加過(guò)任何宗教儀式，內(nèi)心多少有點(diǎn)激動(dòng)：想想我們生活在一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更多的是世俗的欲望，相對(duì)藏傳佛教講輪回、因果、無(wú)常，講現(xiàn)世物質(zhì)享樂(lè)短暫易逝，追求心靈解脫與善業(yè)更重要，這種少欲知足、慈悲利他，精神的安寧也許是人生更高的層次。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這幾位年輕的拉卜楞寺的僧侶，輕聲地說(shuō)著話，神情淡然，世世代代藏傳佛教的教義由他們一代一代傳承下去，成為一種千年文化傳統(tǒng)，影響到每個(gè)家庭和個(gè)人。</p> <p class="ql-block">快十點(diǎn)左右天氣轉(zhuǎn)晴朗，寺院的僧人都來(lái)到了曬佛臺(tái)下會(huì)場(chǎng)中心，周?chē)际切磐胶陀慰?，游客攢動(dòng)，儀式馬上開(kāi)始，沒(méi)有任何人主持，也沒(méi)有任何音樂(lè)，寺院方向來(lái)了華蓋帳篷僧侶、活佛和騎馬盛裝藏族騎士馬隊(duì)和兩個(gè)碩大的老虎和牛道具，大家在拍照、觀望等待這壯嚴(yán)的時(shí)刻。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)方傳來(lái)有節(jié)奏的吆喝聲，近百名僧人抬著、護(hù)送著巨幅唐卡（長(zhǎng)30丈、寬12丈）踩著石階向曬佛臺(tái)行進(jìn)，準(zhǔn)備揭幔展曬，誦經(jīng)祈福。</p> <p class="ql-block">在眾多僧人的護(hù)送展示下，緩慢地揭幔展示佛像，今年輪展的是釋迦牟尼佛堆秀唐卡，也是拉卜楞寺三大鎮(zhèn)寺之寶級(jí)堆秀唐卡。當(dāng)巨幅唐卡緩慢展開(kāi)，只有經(jīng)筒轉(zhuǎn)動(dòng)的嗡鳴聲與誦經(jīng)聲交織成信仰的樂(lè)章，所有人靜靜的仰望，愿所見(jiàn)皆佛光，所念皆如愿，平安喜樂(lè)，萬(wàn)事順?biāo)欤?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 雪落甘南，信仰滾燙，巨幅唐卡展開(kāi)的瞬間，塵世的喧囂都化作了內(nèi)心的虔誠(chéng)。信徒們手持經(jīng)幡祈禱祝福，對(duì)我們世俗的人非常震撼！縱觀人類(lèi)發(fā)展，人類(lèi)的確需要信仰和神，要有所敬畏，內(nèi)心有所依托，欲望有所抑制，達(dá)到精神上的升華。</p> <p class="ql-block">藏族同胞在曬佛節(jié)，身穿盛裝、無(wú)比興奮，<span style="font-size:18px;"> 展示藏袍、藏飾、珠寶，這是藏族服飾文化的集中亮相，是藏族同胞</span>信仰、文化、團(tuán)圓、儀式感四重疊加，人們都是發(fā)自內(nèi)心的興奮和自豪。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">四個(gè)藏族男女青年，身著漂亮的藏服，沐浴在陽(yáng)光下，展示信仰的兌現(xiàn)、文化的綻放、親情的團(tuán)圓和民族的驕傲。</p> <p class="ql-block">曬佛節(jié)整個(gè)儀式大約是40分鐘，簡(jiǎn)明莊重。中午我們接上電車(chē)的外接電源，煮了湯圓，煎了蛋，相對(duì)豐富地吃了個(gè)午餐，非常滿足，對(duì)我也深受啟發(fā)。下一段行程行業(yè)程是由桑科草原穿越到合作市，路線圖桑科草原 → 達(dá)久塘 → 阿木去乎鎮(zhèn)的純?cè)揭按┰铰肪€全程約55一60公里，奧維地圖可以看到軌跡點(diǎn)、坐標(biāo)、路況。車(chē)輛行駛在一片雪原荒野砂石路上，是別樣的感受。</p> <p class="ql-block">桑科草原 → 達(dá)久塘，走的是非鋪裝路草原牧道，冬季地面硬化，可以行走，據(jù)穿越者夏季平多水坑，雨季泥濘，有一定難度，我們?cè)?達(dá)久塘核心點(diǎn)（越野中段起點(diǎn)），稍停一會(huì)，望著群山峻嶺，烏云翻滾，一種荒原的美涌上心頭。旅行自我的感受很重要。</p> <p class="ql-block">在達(dá)久塘草原大夏河源流的小溪旁，方程豹車(chē)隊(duì)列隊(duì)，依次淌過(guò)溪流，冬季這次穿越組織的很到位，有攝影師無(wú)人機(jī)，有一定難度，但也有新鮮感。而且離中心城市不遠(yuǎn)，特別適合自穿行者。</p> <p class="ql-block">這是夏河桑科草原的核心區(qū)域達(dá)久塘草原，平均海拔3050米，面積約70平方公里，屬高原草甸草原；大夏河（桑曲）穿流而過(guò)，四周群山環(huán)抱、腹地開(kāi)闊平坦，氣候與最佳季：高原氣候，夏季涼爽；6-8月草原碧綠、野花遍地，是觀光與節(jié)慶的黃金期。冬季這是另外一番景象。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">車(chē)隊(duì)緩緩行駛在甘南冬日的草原牧道上，路面覆著薄雪，車(chē)輪碾過(guò)寂靜，只留下一串淺淺的轍印，風(fēng)很輕，世界很靜。眼前的雪景不是熱鬧的驚艷，而是一種慢慢沉進(jìn)心底的遼闊。平日里擁擠的情緒，在這蒼茫天地間一點(diǎn)點(diǎn)散開(kāi)，只剩下純粹的安寧與釋然。</p> <p class="ql-block">車(chē)隊(duì)過(guò)了交乎凱山口 海拔3580米，這是本穿越最高的埡口，再走向下就是合作阿木去乎鎮(zhèn)，是河谷道路加鄉(xiāng)道了，這里我用無(wú)人機(jī)拍攝了甘南草原壯麗的山川美景。</p> <p class="ql-block"> 天地被洗得干凈，枯黃的草尖頂著白雪，一望無(wú)際，荒涼得坦蕩，遼闊得讓人心安。遠(yuǎn)處的雪山沉默矗立，在淡白的天光下泛著冷冽的光，不張揚(yáng)，卻壓得住整片原野。</p> <p class="ql-block">到了合作，我們游覽了米拉日巴佛閣，米拉日巴佛閣位于合作寺，寺院東側(cè)巍然聳立著“交多合作米拉日巴九層佛閣”，金碧輝煌，十分壯觀。公元1678年，貝喜饒曲丹大師初建合作寺時(shí)，從地下發(fā)掘出繪有米拉日巴尊者的唐卡伏藏，以此為主尊，修建了萬(wàn)佛塔（即小佛殿），即為合作寺米拉日巴佛閣的雛形。此后根據(jù)米拉日巴（1040-1123）遵師瑪爾巴之命建造九層碉房的事跡，依制修，名聲昭彰，信眾日盛，影響深遠(yuǎn)，原建佛閣毀于二十世紀(jì)六十年代。改革開(kāi)放后，為了滿足廣大信教群眾的要求，由賽倉(cāng)?羅桑華爾丹活佛主持，重建佛閣，佛閣內(nèi)供奉的主尊為米拉日巴尊者，第二層至第九層佛殿內(nèi)供奉以米拉日巴尊者及其弟子為主的藏傳佛教各派（即噶當(dāng)派、噶舉派、寧瑪派、薩迦派、格魯派等）的開(kāi)宗祖師。</p>