<p class="ql-block">隨想隨筆2026年3月13日 星期五 480</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">游山西博物院，知“華之源、晉之源”。</p><p class="ql-block"> 汾河邊上的桃花才剛剛開了幾朵，我便來到座落在迎澤橋北側、濱河西路上的山西博物院，博物院像一尊高大的方尊聳立著，在它的北側依次是地球形狀的山西地質館和書本形狀的太原圖書館，好似它的尊貴是由山西的地理和文化歷史造就的一樣。</p><p class="ql-block"> 山西博物院的院徽是一只鳥，懸掛在院門的正上方，為什么把鳥當做院徽呢？帶著這個疑問，我走進了博物院。只見院內建筑呈八角形，看上去有五層樓，形狀像應縣木塔。外部是一尊鼎，內部卻是一座塔，這樣的設計體現著“鼎中藏塔，塔中藏寶”的寓意。</p><p class="ql-block"> 在二層晉國霸業(yè)展廳里我找到了這只鳥，它叫晉侯鳥尊。它于2000年出土于山西曲沃縣北趙村晉侯墓地，它高39厘米，長30.5厘米，寬17.5厘米，是西周中期第一代晉侯燮父的宗廟祭祀禮器。從外形來看，晉侯鳥尊如同一只昂首挺立的鳳鳥，全身布滿精致美麗的花紋，由此得知在周朝時，人們認為鳳鳥有吉祥寓意。在鳳鳥背上，還有一只小鳥靜靜相依，這是鳥尊器蓋上的捉手，鳥尊在鳳尾位置下設一象首，象鼻內卷上揚，與鳳鳥的雙腿形成穩(wěn)定的三點支撐，象也是吉祥物，身上的九字銘文“晉侯作向太室寶尊彝”象征著鳥尊的非凡身份。?而銘文中的“的“晉”字是迄今出土最早的金文“晉”字，這大概是山西簡稱“晉”的起源吧。 晉侯鳥尊不僅是西周青銅藝術的杰作，更是見證大國滄桑的國之瑰寶，它曾陪著第一代晉侯燮父長眠地下3000年，目睹了一場又一場盛大的王室祭祀，也見證了一個個新生國家欣欣向榮的氣象。它是博物院的鎮(zhèn)館之寶，院徽當然非它莫屬了。</p><p class="ql-block"> 人們賞花愛花，這是人之天性。岀土于夏縣西陰遺址的彩陶盆，盆上刻著的玫瑰花史學家稱之為“西陰之花”，它佐證了6000年前我們中國人愛花的天性，玫瑰花的熱情奔放早在6000年前就被中國人當作了熱愛生活的象征，看來，西方的愛花獻花都是向中國人學的，中國的東方文明催生了西方文明?？梢哉f“”西陰之花”是中國在有文字之史前已有的文化，花是那個時代中國人的圖騰，這固有的文化就是現在中華的“華”之源。所以，山西是華夏直根，文明搖籃。</p><p class="ql-block"> 從“華之源、晉之源”來看，山西博物院可謂是“積寶園”和“妙其因”。龍形觥，是一件商代青銅器，出土于山西石樓縣桃花莊村。它的外形獨特，整體如同一艘停泊在水波里的龍舟，在觥身的兩側裝飾有鱷魚圖形，這在國內青銅器中是獨一無二的。由龍形觥，我們會想象到，3000多年前的山西西部的黃河沿岸，氣候溫暖濕潤，沼澤遍地，鱷魚徜徉。這鱷魚圖，說明全球氣候趨勢日漸變冷，而不是變暖，看來現代的有些專家的觀點有悖于歷史的發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 在這個“積寶園”里，我還看到了世界上最早的化妝盒——人足方盒。這件長方形青銅器，由四角的青銅小人巧妙支撐，寓意人人為我，我為人上人。頂部設有兩扇可開啟的小蓋，蓋上裝飾著虎形鈕扣，寓意虎威有福。四壁則飾有立體龍形紋飾，寓意龍鳳呈祥。奇妙精美的飾盒，工藝之精湛令人贊嘆不已，它的存在，讓我們得以一窺春秋時期貴族生活的奢華與精致。</p><p class="ql-block"> 院內不僅珍寶數不勝數，還有許多玄妙入神，神工天巧的物件。銅犧立人擎盤，底座是一頭被稱為“犧”的神獸，其形象?集合了鼠頭、豬身、牛蹄、龜（或貘）尾等多種動物特征?，堪稱“四不像”，犧獸雙目圓睜，長吻凸出，神態(tài)溫順憨厚；?上部鏤空圓盤?，盤底紋飾由?50多條?盤曲的小蛇兩兩纏繞構成，繁而不亂，圓盤通過立柱與中部人物連接，并且?至今仍可以靈活轉動?；中部是立于犧背上的是一位高約?6厘米?的女子，她?束發(fā)垂于頸后?，身穿?窄袖長袍?，面目清秀，雙手相對前伸，合抱圓柱，更令人稱奇的是，她?手中握持的圓柱可以拆卸?，展示了當時精密的機械設計藝術。??這個物件，在3000年前，是干嘛用的？直今仍是一個未解的謎，我只有驚嘆了。???</p><p class="ql-block"> 有嘆為觀止的展覽，更有驚喜不斷的發(fā)現。走進三樓“民族熔爐”展廳，胡人吃餅騎駝俑讓人眼前一亮，我看到一只駱駝昂首站立在長方形的托板上，雙峰間墊著毯子，馱著絲絹、皮囊等物品，皮囊上坐著一人，濃濃的眉毛，深目高鼻，頭上戴著圓氈帽，最有趣的是他的手里還抓著一個餅子，正在邊走邊吃，想來路途辛苦，來不及休息就要急著趕路滿載而歸。仔細觀察你會發(fā)現這位胡商手里的餅子，是一個“馕”，也被稱為“胡餅”，從駱駝背上所馱的貨物來看，也是當時貿易往來中的大宗商品——絲綢和絹帛等紡織品，這也說明當時的胡商沿著絲綢之路來到中原后，賣掉帶來的金銀器皿、寶石和香料等貨物后，再將內地的絲織品帶走返回?？粗昂顺燥烌T駝俑”，我仿佛穿越到了民族大融合時期的南北朝，明知是幻，卻甘愿沉溺其中，久久地看著胡人心滿意足地干飯，只為那驚心動魄的一眼繁華。</p><p class="ql-block"> 事實上，“能致幻、通鬼神”，在古人看來是能夠直接和神靈進行溝通的，現代人講這是時空的對話。在山西博物院，讓我有幸有福穿越時光的長河，與千年文物對話，感悟歷史的滄桑。它在中國的博物館界獨樹一幟，就像它的建筑形狀一樣，鼎足而立，有一言九鼎的發(fā)言權。看文物、讀歷史，游山西是最優(yōu)的選擇，這里的文物會說話，有靈氣。觸摸文物，感受著光的沉淀、歷史的溫度，邀你共赴一場穿越千年的精彩對話。</p>