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<p class="ql-block">從石家莊火車站坐上大巴，一個(gè)多小時(shí)，便抵達(dá)西柏坡。西柏坡是一個(gè)村，屬于河北平山縣，始建于唐代。它原先叫做“柏卜“，因村后山坡上柏樹郁郁蔥蔥而得名。上世紀(jì)30年代，據(jù)說一教書先生嫌村名不通俗，將其改為“柏坡“，又因該村西向相鄰而居有一“東柏卜“，故稱“西柏坡“。這位老師當(dāng)時(shí)并不知道，僅僅過了十多年，這個(gè)小村莊就因?yàn)橹泄仓醒牍の倪M(jìn)駐而名揚(yáng)天下。這次應(yīng)發(fā)小之邀一同到西柏坡，參加一法國品牌葡萄酒經(jīng)銷集團(tuán)的團(tuán)建活動(dòng)，同時(shí)朝拜這一紅色圣地。我們?nèi)胱〉馁e館緊挨著西柏坡風(fēng)景區(qū)，當(dāng)天下午，就前去風(fēng)景區(qū)瞻仰西柏坡陳列館。西柏坡風(fēng)景區(qū)倚著翠柏層疊的柏坡嶺，面向碧波蕩漾的柏坡湖，分明一塊風(fēng)水寶地。陳列館身后，有一高達(dá)20多米的紀(jì)念碑，上書“西柏坡“三個(gè)大字，是鄧小平先生手跡。陳列館前是一廣場，廣場中央矗立著當(dāng)年五大書記的銅鑄群像。毛澤東挺立于C 位，雙腳呈外八字站立，右手背后，頭微微上揚(yáng)，堅(jiān)毅而自信的目光直視左前方，那目光分明在說，把老蔣趕到長江以南，是不夠的。站在毛澤東左側(cè)的朱老總，同樣呈外八字挺立。他雙手背后，正視前方，面色凝重，似在思考下一戰(zhàn)役的布局。緊挨著朱德的是任弼時(shí)先生，他是群雕中唯一穿著大衣戴著眼鏡的書記，神情專注，應(yīng)該在構(gòu)思土地改革政策的條文。毛澤東右側(cè)站著劉少奇先生，他雙手插入褲兜，戴著一條在脖子上套了兩圈的圍脖，神態(tài)自若，堅(jiān)定地注視著前方。周恩來書記站在少奇書記的右側(cè)，他右臂微微下垂，若有所思的面容顯現(xiàn)著對(duì)國計(jì)民生的思索。肅立在五大書記群雕前，我們默默腦補(bǔ)幾十年的黨史，感慨頗多。廣場后便是陳列館了，館內(nèi)展出的大量文物，記錄了那個(gè)風(fēng)云激蕩年代領(lǐng)袖們的活動(dòng)印跡。大廳中有一套高檔辦公桌椅，是石家莊戰(zhàn)役的戰(zhàn)利品。桌子是棕色木質(zhì)的三結(jié)構(gòu)式樣，椅子為木結(jié)構(gòu)四足圈式轉(zhuǎn)椅。這套桌椅原先應(yīng)該是國民黨高級(jí)軍官所用，現(xiàn)在物是人非，成為毛澤東書記辦公的用品。陳列館的“復(fù)原陳列“中有毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、任弼時(shí)和董必武的舊居。我們仔細(xì)參觀了最高領(lǐng)導(dǎo)毛澤東的住所，那是一座普通的平房，120多平米，前后兩個(gè)院子，前院是毛澤東夏天經(jīng)常工作和納涼的地方。院子里有一棵大樹，有石磨等農(nóng)家用具。后院分別是女兒和保姆住房、毛書記夫婦臥室和辦公用房，中間一間還兼作餐廳。來西柏坡前，中央工委給毛澤東蓋了三間新窯洞。毛澤東決定將新窯洞讓給老大哥朱德書記，自己和夫人住緊挨著任弼時(shí)家的舊院落。朱毛之情在此可見一斑。只是不知夫人私下對(duì)毛書記讓房報(bào)怨過沒，康克清大姐對(duì)憨厚的朱老總又說過些甚。我們接著參觀了其他幾位書記的舊居，發(fā)現(xiàn)朱德書記和劉少奇書記住得最近，串門方便，兩家的聯(lián)系應(yīng)該更多一些?；蛟S少奇先生曾經(jīng)手捧一碗王光美親手熬的小米粥，站在朱老總新窯洞的院子中，一邊吹拂著熱粥，一邊與老總聊著。真想撕開歷史帷幕的一角，看看當(dāng)年領(lǐng)袖們樸實(shí)的交往。</p><p class="ql-block"> 石家莊附近除了西柏坡，同樣名揚(yáng)天下的就是趙縣的那座橋了。那橋是石砌的，名安濟(jì)橋，也稱趙州橋。它始建于隋朝，至今已有1400多年歷史。它與洛陽橋、盧溝橋、廣濟(jì)橋并列，為我國四大古橋之一。其實(shí)人家開始可不叫安濟(jì)橋，就叫石橋，后來不遠(yuǎn)處又建了一座規(guī)模小些的石橋，于是改名為大石橋。直到宋哲宗時(shí)，御賜大號(hào)“安濟(jì)橋“，才正式定名。一代天子親自為一石橋命名，這橋必有過人之處。其實(shí)，早在李春老師設(shè)計(jì)完成這座大橋時(shí)，就引起了各界的注意。這座橋采用的“敞肩拱“的構(gòu)建法，是世界橋梁史上的創(chuàng)新之舉，當(dāng)時(shí)在整個(gè)中原大地享有盛名。李春若活在今天，成就應(yīng)不亞于珠港澳等大橋的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，毫無疑問是茅以升橋梁設(shè)計(jì)獎(jiǎng)的有力競爭者。由于交通能力的限制，那時(shí)的西方世界沒有能及時(shí)獲知這高科技產(chǎn)品。當(dāng)然，受出行工具限制的僅僅是人類，眾仙早就發(fā)現(xiàn)了趙縣洨河上的新奇之物。有那個(gè)不服的啊，其中特別扭的是張果老和柴王爺，一個(gè)騎驢走遍東西南北，一個(gè)推車到過南北東西，哪里見過什么敞肩拱造橋法，還有什么粗砂地選址、拱券上寬下窄等高技術(shù)含量的手段。這些難道就能使橋身堅(jiān)如磐石?二仙決定下凡來試一下。他們并不知道李春，只知道凡間有個(gè)大師級(jí)工匠叫魯班，于是僅直向魯班叫板。魯班本是各路工匠之首，也不便推托責(zé)任給年輕人，便應(yīng)答了二仙叫板。二仙提出在石橋上騎驢、推車，以試驗(yàn)橋的承重能力。魯班老師偷偷瞥了一眼李春同學(xué)，李同學(xué)微微頷首，于是魯老師一口允諾了二仙的要求。兩位大仙皆非等閑之輩，張果老騎驢上橋時(shí)，衣袖中藏了幾座山，柴王爺?shù)莫?dú)輪車更是載著五岳而來。他們要考驗(yàn)魯班石橋的載重極限。這橋哪經(jīng)過如此陣勢，眼看著橋面出現(xiàn)了一些凹陷，橋身也開始咯吱咯吱響起來。魯班一看，這怎行，趕緊卷起褲管，跳下洨河，用手使勁托住橋身。這次輪到二位大仙吃驚了，三山五岳，恁是沒能壓垮此橋，僵持下去，跌面子的可是上仙哦。于是，張果仙倒騎毛驢后退而去，柴王仙也將車迅速推下橋去。自此，大石橋名聲更大了。記得小時(shí)候?qū)W唱過河北民歌“小放牛“，我一直難忘那幾句歌詞:“趙州橋本是魯班修，玉石欄桿圣人留，張果老騎驢橋上走，柴王爺推車壓了一趟溝“。心中惦記這橋多年，如今和發(fā)小來到橋邊，自然得好好看看。這橋挺實(shí)在，怕我們不相信當(dāng)年曾接受過上仙的檢驗(yàn)，特地在橋面保存著驢的蹄印和獨(dú)輪車的車轍。據(jù)說橋的背面還留有魯班老師托橋時(shí)的掌印。哇，好神奇。據(jù)我想來，張柴二仙沒有將檢驗(yàn)進(jìn)行到底，除了橋確實(shí)堅(jiān)固外，至少還有兩個(gè)原因。一是對(duì)魯班這人間翹楚還是得禮讓三分的，誰知他未來的發(fā)展趨勢啊。二是就大石橋的鎮(zhèn)凡驚仙之舉，玉帝老頭尚未明確表態(tài)，還是謹(jǐn)慎為好。由此可見，不但凡人難做，仙家也難當(dāng)啊。我們?cè)跇蛏线青炅艘粫?huì)，又轉(zhuǎn)到橋的側(cè)面選景找點(diǎn)，忙得連合影的時(shí)間都沒有。橋下沿河建起的平臺(tái)，應(yīng)是專為觀賞用的。從這里可以清晰地看到橋拱和橋洞，當(dāng)然，已經(jīng)過8次修繕的趙州橋，很難確定哪里是隋時(shí)的印跡了，但框架結(jié)構(gòu)是魯班的好弟子李春同學(xué)留下的，這該沒有疑問。橋上的驢蹄印、車轍和橋下的掌印也似無可疑之處。哈哈，讀者閣下，我這樣解讀據(jù)說是民間傳說的“小放?！埃庀氯绾?。</p><p class="ql-block"> 與趙州橋遙遙相望的柏林禪寺，是趙縣的又一吸睛之處。這寺的資格更是老，它始建于漢獻(xiàn)帝時(shí)期，原名觀音院。元代改稱柏林禪寺。這寺的老資格還不僅僅表現(xiàn)在年代久遠(yuǎn)，據(jù)說玄奘老師西天取經(jīng)前，曾在此跟隨道深法師修煉。您說厲害不?作為禪寺，還有更厲害的，晚唐時(shí)，禪宗巨匠從諗禪師在此大行法化，達(dá)四十年之久，從而形成“趙州門風(fēng)“，使柏林禪寺成為中國禪宗史上的重要祖庭。柏林禪寺的山門也叫三門，它暗指佛教的三座解脫之門，即空、無相和無作。山門兩旁各有一棵古柏，樹齡已達(dá)千歲，柏林禪寺之名似與此有關(guān)。大門兩側(cè)有一幅很有意思的對(duì)聯(lián):寺藏真際千秋塔，門對(duì)趙州萬里橋。如此直白，一看便是模擬于杜甫老師的絕句。我們進(jìn)入大門，柏林禪寺好大，有五進(jìn)樓宇。一路看去，my god! 什么殿啊、堂啊、樓啊、閣啊、庵啊、寮啊，各種式樣的佛家建筑多達(dá)20余種。河北佛學(xué)院還有一座教學(xué)樓設(shè)在這里，名珍旭樓。這種將佛學(xué)院校建在寺廟中的現(xiàn)象，越來越常見了。廈門南普陀寺有閩南佛學(xué)院，常熟興福寺中有江蘇佛學(xué)院法界學(xué)院、哈爾濱極樂寺中有哈爾濱佛學(xué)院。這樣的選址有利于學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合，有利于專心研習(xí)佛教經(jīng)典，有利于養(yǎng)成教育，實(shí)乃一舉多得。我們看到河北佛學(xué)院的一些年輕學(xué)子，利用課余積極為游客解答問題，一身袈裟，神態(tài)自若，謙和安靜，很是得體。我與佛學(xué)院算有些情緣，幾年前剛退休時(shí)，家鄉(xiāng)籌辦佛學(xué)院，友人薦我前去協(xié)辦，種種原因，未能參與，但與我市佛教名流有過接觸，又了解過相關(guān)佛學(xué)院的教學(xué)及管理規(guī)程，可算是有點(diǎn)緣分。我們很想進(jìn)河北佛學(xué)院的這座教學(xué)樓看看，但人家說，凡夫俗子，概不接待，只能作罷。柏林禪寺的“無門關(guān)“是佛教界著名的禪堂。它源于從諗禪師的“無“字公案。這一公案在佛教史上甚是有名，簡而言之，“無門關(guān)“就是強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無“字，全方位放空自己，佛性會(huì)自然顯現(xiàn)。所謂“大道只在目前，要且難睹“，與此意相合。佛教上的這一觀念，與基督教的永生之門可謂不謀而合。耶穌的語錄“天國就在你們心中“，也是指無一切雜念的境界。神奇吧!柏林禪寺的“萬佛樓“也值得一看。這樓據(jù)說是亞洲最大的單體式殿宇。樓前的廣場上擁有多株松柏，整座樓高達(dá)37米，分為兩層，赭色墻體，木質(zhì)屋檐，檐上有精致的木雕。樓內(nèi)供奉大小銅佛一萬多尊，是名副其實(shí)的萬佛樓。</p><p class="ql-block"> 這次西柏坡等地的行程中，還有一些插曲。如正值觀賞梨花時(shí)節(jié)，我們一行興沖沖乘車趕到趙縣賞花佳處，哪知幾天前的疾風(fēng)驟雨，使得滿樹梨花所剩無幾，沒領(lǐng)略到梨花帶雨，看到的是雨后殘花。發(fā)小喜歡晨練，住西柏坡時(shí)，早起與他一起在山坡散步，偶遇舉辦團(tuán)建活動(dòng)集團(tuán)公司的少東家，一個(gè)陽光帥氣的法國小伙。他正沿著山坡跑步，見到我們熱情地招呼，可惜我倆都不會(huì)法語，少東家的中文也不怎的，我們只能笑著問候早安，彼此從表情中體會(huì)對(duì)方的真誠和友好。聽說這少東家是集團(tuán)總裁最有希望的接班人，前途無量，祝他好運(yùn)。從石家莊返程的當(dāng)天下午，發(fā)小請(qǐng)我在火車站附近的一本幫菜飯館吃驢肉火燒，以前吃過牛肉，也吃過火燒，但驢肉火燒是第一次吃，火燒有點(diǎn)脆有點(diǎn)香，驢肉有點(diǎn)糯有點(diǎn)香，很好吃。那次還點(diǎn)了其他菜，只是其他吃了什么菜，已經(jīng)忘了，就記得鮮香有咬嚼的驢肉火燒。在回家的火車上，我們坐在狹長的通道上，車窗外漆黑一片，我們聊著多年前的故事，故事中的我們很年輕，故事外的我們，開始變老，但無論是故事中的我們，還是故事外的我們，都很開心。</p>