《鏢人》觀感

虛室生白

官媒報(bào)說，“史上最長(zhǎng)春節(jié)假期”國(guó)內(nèi)出游人次近六億，總花費(fèi)超八千億元，雙雙創(chuàng)出歷史新高，可管窺其熱鬧程度。有考證稱，“過春節(jié)”一說方始于1914年，而上下五千年間一直稱之為“過年”。于我這個(gè)年齡的人來(lái)說，關(guān)于年味的記憶中，最深刻的是年幼時(shí)票證年代里的吃食、鞭炮煙花和怕被大人責(zé)罵，謹(jǐn)記著不說不吉利的話，成年后的春節(jié)則和大多數(shù)忙了十二個(gè)月的人一樣，除了把節(jié)假用來(lái)好好休息外，與春運(yùn)、春晚等不自覺地掛上了鉤，后來(lái)還有一樣便是賀歲片。今年看了《鏢人》，原因種種，主要還是對(duì)武俠片的偏好，在長(zhǎng)外讀初中時(shí)，同宿舍的同學(xué)集體翻墻去長(zhǎng)影劇院，黑燈瞎火地跑半個(gè)小時(shí)，看早晨五點(diǎn)場(chǎng)的少林寺，然后互相叮囑不能泄密，再若無(wú)其事地回校上八點(diǎn)鐘的第一節(jié)課。大學(xué)時(shí)跑了無(wú)數(shù)次校園后門外胡同里的租書店，讀完了全套的金庸古龍。近十多年里龍門飛甲、劍雨、繡春刀、葉問等等統(tǒng)統(tǒng)都沒落下。影評(píng)人憂心忡忡：成本在漲、耐心在丟、表達(dá)在萎縮，鏢人很有可能是最后一部武俠片了。在短視頻圍剿下，應(yīng)該也算不上是危言聳聽。“過去一年，有五千多名總裁輪流被下藥，三千多名女主精準(zhǔn)地走錯(cuò)了酒店房間?！边@是一位業(yè)界名人對(duì)短劇“千億產(chǎn)值”光鮮中劇本復(fù)制抄襲的調(diào)侃。武俠作品除了受關(guān)注度下降外，其故事情節(jié)、表現(xiàn)手法也似乎很難再有新的突破。有了拍過《臥虎藏龍》、《黑客帝國(guó)》、《一代宗師》的袁和平坐鎮(zhèn)，《鏢人》的打戲質(zhì)感和邏輯都很好。單單主角刀馬的鏈斧、劍裹火油，對(duì)峙雙鞭的一對(duì)大錘和他的隨身包裹里一大卷武器就足以眩目了。加之武打演員“四世同堂”的排場(chǎng)，已經(jīng)不失為一部佳作了。還有一些討喜歡是，不再刻意闡述“俠之大者，為國(guó)為民，憐我世人，憂患實(shí)多”，而是讓俠客們吟誦“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，將俠表現(xiàn)為追求個(gè)人的自由和本心，臨險(xiǎn)境的凝神靜氣，遭變故的臨危不懼，在風(fēng)雨飄搖的社稷里，求偏安一隅，如羅曼羅蘭所說的“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活。”現(xiàn)下生活中的俠該是什么樣子呢？這通常是我們看過古代武俠、西部牛仔甚至是東瀛武士題材文學(xué)、影視作品后都不由自主思所的問題。認(rèn)清了生活真相之后，該如何熱愛生活呢？有人說，我們正常人思想里住著菩薩、君子、小人和頑童四個(gè)角色，每逢待人接物，四個(gè)角色都會(huì)發(fā)出聲音，指點(diǎn)我們的行為。菩薩是儒學(xué)中的仁、釋學(xué)中的慈悲，是千種劫難和萬(wàn)般經(jīng)歷后的超脫；君子是接受教化、克己復(fù)禮的惕厲；小人是利己的算計(jì)和防范的機(jī)巧；頑童是本性和欲望的率真釋放。俠義之舉必定是前兩個(gè)角色主導(dǎo)，后兩個(gè)角色跟進(jìn)后的悲天憫人、正直正義的霹靂手段。如此看，涵養(yǎng)俠義之氣，也不必刻意習(xí)武、隱世，而是在日常中關(guān)注細(xì)微，生愛憐萬(wàn)物之心；關(guān)注行為，不做不義之舉；關(guān)注內(nèi)心，常與自己交流，找到真實(shí)的自己，保持快樂、平靜和自由。非如此，必定是假俠義之名的偽善甚至作惡。

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