<h1><b>孟院長萬人百日《孝經(jīng)》打卡群指導(dǎo)賦能</b><br>2026年3月3日元宵節(jié)<br><br>各位老師、各位家人們，大家晚上好!<br>很感謝大家在元宵佳節(jié)的晚上，我們共同學(xué)習(xí)，共同成長。很有幸在弘揚(yáng)孝道文化的道路上和大家相識相知，攜手同行。今天晚上，我看我們打卡群還有不少來自全國各地的老師和學(xué)長，謝謝你們的支持，感恩你們的參與。<br>我叫孟亮，河南商丘人，今年52歲，我是在2014年開始正式接觸孝道文化。2014年7月，我開始走進(jìn)河南鄉(xiāng)村，推動以孝治村的工作。過去我在媒體從事新聞報道，最近這11年主要是推動孝道文化的弘揚(yáng)和傳承。這段兒時間，喬瑞麗老師很辛苦，來帶領(lǐng)我們大家共同推動萬人百日共學(xué)《孝經(jīng)》打卡活動?？赡艽蠹視f，你說萬人怎么就這么些人啊，我們的目標(biāo)是能夠感召更多的家人，我們共同學(xué)習(xí)傳承孝道文化。從少到多是一個過程，就是因?yàn)橛懈魑患胰藗兊膮⑴c，我們相信未來會有很多的人走進(jìn)我們這個群體，來共同感悟《孝經(jīng)》的智慧，來共同推動新時代孝道文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。<br>大家都知道，孝道文化是我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根和本。幾千年來，中華孝道在我們中華民族的繁衍生息過程中發(fā)揮著重要的作用。我們相信，在未來，中華孝道依然會以它獨(dú)特的魅力來滋養(yǎng)無數(shù)的家庭，來滋養(yǎng)我們這個中華民族，讓我們的民族走得更遠(yuǎn)，走向更大的輝煌。</h1><h1><br>當(dāng)代國學(xué)大師曾仕強(qiáng)教授在生前的時候反復(fù)給我們強(qiáng)調(diào)，說中華文化源于《易》，就是中華文化源于《易經(jīng)》，但集大成就是孝。清代的大儒曾國藩也講過一句很經(jīng)典的話，叫“讀盡天下書，無非一個孝字”。由此可見，大家能夠感受到中華孝道對于我們個人的成長，家庭的幸福，團(tuán)隊(duì)的和諧，社會的穩(wěn)定，有著重大的意義和價值。因此，傳承好中華孝道，是我們每一個中華兒女應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在這里，也特別感謝所有參與共學(xué)《孝經(jīng)》打卡的各位老師、各位家人們，感謝你們的參與，謝謝你們。</h1><h1><br>在我們?nèi)豪锩?，有不少家人都有各種各樣的打卡群，大家都在學(xué)習(xí)踐行弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的路上，打卡這種方式很平常，很普通，但是我在這里，想給大家匯報，我們?yōu)槭裁匆_展《孝經(jīng)》讀書打卡活動，這有我們自身的考量，就是我們?yōu)槭裁匆@么去做？中華孝道很重要。那我們怎么樣結(jié)合今天新的時代，讓孝道文化能夠有呈現(xiàn)出新的方式來為我們個人，為我們家庭賦能，來為我們團(tuán)隊(duì)賦能，這是一個新時代的命題。<br>過去10多年，我學(xué)習(xí)了國內(nèi)大量的專家學(xué)者孝道文化的視頻講座。我購買了國內(nèi)很多專家學(xué)者，他們出版的孝道文化專著等等，越學(xué)越發(fā)現(xiàn)孝道文化怎么去落地？湖北工程學(xué)院他們大概有400多萬字的孝道文化理論研究成果，那怎么樣把這些成果轉(zhuǎn)化成為我們大家的生活，轉(zhuǎn)變成我們工作的智慧？我覺得這項(xiàng)任務(wù)啊，需要我們?nèi)ネ瓿?，去承?dān)。從文化學(xué)習(xí)到實(shí)踐，從實(shí)踐到變成我們大家的生活智慧、工作智慧，變成社會的治理智慧，這有很長的路需要我們?nèi)プ?，這既是我們的課題，也是我們的價值所在。我們開展共讀《孝經(jīng)》讀書打卡活動，就是我們來實(shí)現(xiàn)中華孝道創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的一個方式。大家可能會問，全國有很多的教孝平臺，那我們孝行中原研究院開展的這項(xiàng)活動，我們的魅力在哪兒？或者說我們的特點(diǎn)究竟是什么？或者講我們憑什么能夠把這項(xiàng)活動長期持久的推動下去，今天晚上我想給大家特別的做一匯報。</h1><h1><br>大家在學(xué)習(xí)中華孝道的過程中，經(jīng)常會聽到四句話叫孝父母的身，孝父母的心，孝父母的志，孝父母的慧。我相信，對中華孝道有所了解的家人對這4句話都很熟悉。這4句話也成為我們當(dāng)代弘揚(yáng)孝道文化一個很主流的思想。但是我不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)，如果我們?nèi)サ洁l(xiāng)村，到社區(qū)去給別人講，講的理也很好，那如果大家問我為什么孝？他會講父母、公婆等等，會講家人很多很多的缺點(diǎn)，很多很多的問題，那我們怎么辦？也就是我們會發(fā)現(xiàn)，所有不孝的背后，就是所有不孝現(xiàn)象的背后都藏著問題的實(shí)質(zhì)。也就是說，當(dāng)一個人智慧沒有被打開的時候，他孝父母的身，他也可能會孝，但是心并不一定誠，更不用談孝父母的心，孝父母的志，孝父母的慧。而且，如果我們?nèi)W(xué)校，去給孩子們講孝父母身、孝父母心、孝父母志、孝父母慧，我們也講完了，孩子們也很感動。但是我們會發(fā)現(xiàn)我們的孩子們，很難有落地的方式和方法，很難把孝變成孩子們學(xué)習(xí)的動力，生活的習(xí)慣等等。也就是說，我們講的感覺挺好，但是沒有辦法落地。為什么沒有辦法落地？因?yàn)槲覀冞@么去講，我們的依據(jù)在哪？我們依據(jù)了哪一部經(jīng)典。后來很有幸，我接觸到了當(dāng)代的教育專家，中式教育創(chuàng)始人閆合作老師。2015年我聽過閆老師講的一節(jié)課，當(dāng)時三天的課程《跟<孝經(jīng)>學(xué)做人》。后來因?yàn)閹椭Z老師要出版圖書《中式教育》，走進(jìn)了閆合作老師的智慧。我認(rèn)真研讀了閆合作老師的“《孝經(jīng)》智慧三部曲”：《跟<孝經(jīng)>學(xué)做人》《跟<孝經(jīng)>學(xué)教子》《跟<孝經(jīng)>學(xué)教育》。</h1><h1><br>我深深的感受到過去這些年，我在弘揚(yáng)孝道文化的道路上發(fā)生了根本性的錯誤，這個錯誤在于沒有把孝的本講清楚，第二脫離了經(jīng)典，閆合作老師的《孝經(jīng)》智慧，為我們講清楚了兩個根本的問題：第一個，孝的本。孝之本是愛和敬；第二個，當(dāng)前社會上種種不孝的問題，它的癥結(jié)所在并不是這些不孝的人，他的父母不孝他的父母，而是因?yàn)楦改笡]有進(jìn)行好的孝道教育，不孝是教育的結(jié)果。也就是說，我們今天要弘揚(yáng)中華孝道，我們必須懂教育必須遵循教育的規(guī)律，我們才可以讓更多的家人們認(rèn)識孝道、學(xué)習(xí)孝道、踐行孝道、傳承孝道。也就是說，我們脫離了教育這個本，我們的孝道文化是難以得到很好的傳承和發(fā)展。那下面我從兩個角度來給大家匯報。</h1><h1><br>第一個，孝的本是愛和敬，這是閆老師的《孝經(jīng)》智慧的核心內(nèi)容。這些內(nèi)容來自于《孝經(jīng)》。也就是說，我們想引導(dǎo)社會大眾踐行孝文化，我們只需要在本上下功夫，我們就可以實(shí)現(xiàn)孝道的傳承落地實(shí)踐，就是愛和敬。那我們培養(yǎng)了一個孩子的愛心和敬心，這個孩子他的孝道教育我們就完成了。我們?nèi)绻苯舆M(jìn)行孝道的教育，我們不在孝的本上下功夫，我們很難落地。舉例：今天我們教育我們的孩子愛家、愛黨、愛國、愛社會主義等等，但是我們很少教我們的孩子愛自己，也就是我們的教育沒有本，它就很難持續(xù)，很難取得應(yīng)有的效果。閆老師根據(jù)《孝經(jīng)》給予我們講怎么樣落實(shí)孝道，就是我們要從愛自己做起。閆合作老師給我們的《孝經(jīng)》落地的步驟分四步：第一愛己，第二事親，第三敬業(yè)，第四立身行道。也就是說，閆老師的《孝經(jīng)》教育是從愛自己開始，那怎么愛自己？要愛自己的身，愛自己的名，愛自己的心。如果有的家人，聽過閆合作老師的《跟<孝經(jīng)>學(xué)做人》，《跟<孝經(jīng)>學(xué)教子》課程，大家學(xué)完會發(fā)現(xiàn)閆合作老師愛自己的課程，并不是教我們大家自私，而是幫助我們打開智慧，真正讓孝道文化能夠得到很好的落地。</h1><h1><br>一個人在愛身、愛名、愛心的過程中就完成了自我教育、自我成長。更重要的是，通過愛己的課程，讓我們當(dāng)下開智慧。為什么我們的父母教育我們的孩子沒有取得很好的效果，就是我們的父母，只注重對孩子的愛，沒有培養(yǎng)孩子愛的能力。什么是愛？閆老師說，無惡為愛，就是我們沒有恨、怨、惱、怒、煩這些不良的情緒。那是我們對孩子的真愛，也就是沒有不好的情緒，是真愛，愛的真相是付出。我們只需要讓孩子們多多為我們做事，孩子的孝心，就可以得到很好的培養(yǎng)和滋養(yǎng)這是第一。</h1><h1><br>第二愛的本是敬心，那怎么算敬啊？敬的呈現(xiàn)就是順，就是從，就是我們不看自己的對。父母講讓我們怎么怎么樣，我們從父母的角度去想，你就會覺得對，從我們自己的角度想，自己的角度看，我們會發(fā)現(xiàn)父母講的很多話有問題。但是如果我們從父母的角度去看，父母的安排、父母的語言、父母的情緒等等等等，我們都可以理解。為什么可以理解？從父母的角度看，句句都對，事事都對，從我們的角度看，那恐怕就不一定。我們有了敬心，我們才可能不在事項(xiàng)上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我們才可能為我們的父母長輩盡孝，也就是我們的孝才可以很好的落地。</h1><h1><br>所以，閆老師的《孝經(jīng)》智慧，我認(rèn)為在當(dāng)代眾多孝道教育課程中，是很難得的課程。我這么講，并不是因?yàn)槲易冯S閆老師，而是閆老師是借著孝來打開我們的智慧，用孝的根本，來完成完善當(dāng)前孝道的教育。當(dāng)然了，家人們可能會講，那全國講《孝經(jīng)》課的老師很多。為什么我們要學(xué)習(xí)閆合作老師的《孝經(jīng)》智慧三部曲？全國很多的教授、專家學(xué)者講《孝經(jīng)》。絕大部分老師是就《孝經(jīng)》而講《孝經(jīng)》。但是閆老師的《孝經(jīng)》課不同。他的不同在于，閆老師是借著《孝經(jīng)》開我們的智慧，幫助我們實(shí)現(xiàn)兩大難題：第一，讓我們?nèi)绾巫鋈?？第二，讓我們?nèi)绾巫鍪拢?lt;br>人這一輩子兩件大事：生和死。生，我們已經(jīng)生了，這個事情完成了。死，那是老天的事，我們管不了。那我們需要解決怎么活對吧？我們怎么樣來走完我們這么短短的一生？那我們這一生中無非有兩件事：第一，如何做人，第二，如何做事。</h1><h1><br>大家經(jīng)常會講一句話：做事先做人。閆老師說，那怎么做人，把事做好了，人才能做好，做人做事一體，是一不是二。做人有道德，做事有智慧。大家學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化都會這么講。什么是道德？道是自然規(guī)律，德是按照自然規(guī)律去行，就是德。但是大家會發(fā)現(xiàn)，你聽完這個理論之后，你沒有辦法落地。但是，閆合作老師用孔子的智慧，用“中庸之道”給我們講什么是德，講得很落地。德，中庸之為德也，適宜的言行就是德。那打人是不是德呀？罵人是不是德呀？要看時間和場合，要看具體的環(huán)境。閆老師，通過對德生動的闡述，適宜的言行即為德，我們會發(fā)現(xiàn)，我們在我們的家庭里面，我們的話沒有好好講，我們總是用情緒來呈現(xiàn)給我們的家人，大家覺得是德嗎？我們會發(fā)現(xiàn)，我們在外面、在工作中積功累德、積德行善，但是我們回到家就開始怨恨惱怒煩等等，我們發(fā)現(xiàn)，我們在家庭里面并沒有積功累德，我們錯失了一次又一次的機(jī)會。原來在家庭里面，好好講話，好好做事，也是積德行善。</h1><h1><br><br></h1> <h1>通過閆老師的《孝經(jīng)》智慧課程，我們會發(fā)現(xiàn)閆老師給了我們一套完整的《孝經(jīng)》智慧落地的方向、方式和方法。小處講可以讓我們的家庭和睦幸福，大處講可以讓我們的團(tuán)隊(duì)和諧成長。如果用到鄉(xiāng)村治理、社區(qū)治理上，閆老師的《孝經(jīng)》智慧可以變，可以轉(zhuǎn)化成為社區(qū)鄉(xiāng)村的治理智慧，也就是讓抽象的、傳統(tǒng)的孝道文化變成了我們今天新時代的生活智慧、工作智慧、治理智慧，那我覺得我們有義務(wù)、有責(zé)任把閆老師的《孝經(jīng)》智慧傳承好、發(fā)展好、豐富好，能夠利益到更多的孩子、家長、家庭、團(tuán)隊(duì)和社會，這是我們義不容辭的責(zé)任。雖然閆老師已經(jīng)于2018年7月25離開了我們，但是閆老師的視頻課程完整的保留了下來，為我們傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展孝道文化提供了一套完整的智慧課程。這既是我們的福氣，也是我們很寶貴的傳統(tǒng)文化資源，也是成就我們每一個人的智慧體系。因此，我們和劉翠娥老師、喬瑞麗老師，包括范思雨老師等等，我們大家齊心協(xié)力，我們立志要用閆合作老師《孝經(jīng)》三部曲，來推動孝道文化的傳承和弘揚(yáng)。</h1><h1><br>這些年，我們黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對家庭、家教、家風(fēng)特別重視。2022年《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》正式頒布，黨和國家把家庭教育、家庭建設(shè)提到了前所未有的高度。那我們怎么樣來進(jìn)行我們的家庭建設(shè)？閆合作老師從孝道的角度給我們概括了兩句話，家庭兩件大事，對上要行孝，對下要教孝。我們大家會發(fā)現(xiàn)，行孝的課程講的多，教孝的課程少，少之又少。對一個家庭來講，對上要行孝，幸福父母；對下要教孝，我們的下一代才有機(jī)會接觸、踐行孝道，才可能從孝文化中得到受益。從某種程度來講，教孝比行孝更重要。那怎么教？</h1><h1><br>閆合作老師的《孝經(jīng)》智慧告訴我們，我們的古人，我們的古圣先賢，我們的先人們，既重言教，也重身教，更重事教。也就是說在做事的過程中來培養(yǎng)孩子的愛和敬，來培養(yǎng)孩子的孝心。閆老師舉例說，過去的大家庭，姊妹幾個是父母最不看好的那個人，最孝順父母？還是父母最看好的那個孩子孝順父母？大家都會講父母最不看好的那個，到了父母晚年，他最孝敬，為什么呀？父母那么不看好，為什么他最后最有孝心？因?yàn)楦改覆豢春?，大大小小的事兒都讓這個孩子干。為父母做得多了，孩子的愛心就培養(yǎng)了。培養(yǎng)了孩子的愛，他有了愛的能力，自然而然就有了孝。也就是說，我們教孝更要重事教。</h1><h1><br>閆老師作為當(dāng)代中式教育的創(chuàng)始人，閆老師對我們的教育創(chuàng)立了獨(dú)特的理論體系，叫中式教育。舉例，什么是教育？教和育就是教育。什么是學(xué)習(xí)？學(xué)和習(xí)就是學(xué)習(xí)。什么是幸福？幸和福就是幸福。什么是智慧？智和慧就是智慧。閆老師用我們中國人獨(dú)特的思維方式，為我們打開了學(xué)習(xí)中華孝道的一扇窗。為我們開啟了陽光大道，讓孝道文化能夠快速地變成我們的智慧，變成我們的能力，轉(zhuǎn)化成我們的素質(zhì)。因此，我們要通過閆老師的《孝經(jīng)》三部曲來持續(xù)不斷地推動孝道文化的弘揚(yáng)和傳承。</h1><h1><br>剛才我給大家匯報萬人百日共學(xué)《孝經(jīng)》打卡是我們推動這項(xiàng)工作的方式之一，在合適的時間，我們會舉辦線下的《孝經(jīng)》智慧三部曲課程。大家可能會講說，那孝有那么復(fù)雜嗎？孝道沒有那么復(fù)雜。孝，就是愛和敬。有了愛心和敬心，就有了孝。曾國藩講，讀盡天下書，無非一個孝字。這里的孝并不簡單是讓我們孝敬父母。說天下的書都是要讓我們孝敬父母，那這也太狹隘了。這里的孝就是講的愛和敬，就是講的做人和做事。孝的本是愛和敬，愛是通向高維智慧的天梯，敬是三維世界的通行證。也就是說，如果我們有了敬心，我們在這個物質(zhì)世界、三維世界，我們做什么事都能成。如果我們有了愛，我們就可以進(jìn)行升維，我們就可以從線思維到體思維、到面思維、到宙思維、到念思維。大家可能會說升維有什么好處？我們提升一個維度，我們的智慧就增加無窮。我們今天之所以有這樣那樣的煩惱，根本的原因只有一個，就是我們的智慧不足，不能用來化解我們的煩惱和痛苦等等。我們沒有智慧來透過現(xiàn)象來看到苦惱、痛苦、煩惱問題的本質(zhì)，那我們怎么樣有這個智慧？我們怎么樣能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)？我們就需要有智慧。那怎么我們能有這個智慧？</h1><h1><br>那就是我們要有愛。當(dāng)我們能夠管好自己的心，我們就可以看到事情的本質(zhì)，大事、小事、好事、壞事，它從本質(zhì)上來講都是一件事而已，這件事的好壞對錯取決于我們的認(rèn)知和處理，和這件事情沒有關(guān)系，是我們的認(rèn)知。那大家會發(fā)現(xiàn)小小的一個孝字，我們通過孝這一個點(diǎn)，就可以幫助我們，滋養(yǎng)我們的孝心和敬心。通過愛的能力和敬的能力的培養(yǎng)，我們就可以打開我們的智慧，讓我們在和父母家人相處的過程中，讓我們的智慧不斷地生長，不斷地開啟。大家會發(fā)現(xiàn)，這才是孝道真正無窮的魅力和價值。我們孝與不孝，我們的父母都會變老。但是我們會發(fā)現(xiàn)，我們沒有能力給我們的父母幸福的時候，我們覺得我們的人生會成功？成就會出彩嗎？大概率不可能。也就是說我們通過和父母的相處，通過幫助父母擁有幸福健康的能力，讓我們的父母因?yàn)槲覀兊牡絹?，因?yàn)閷ξ覀兊酿B(yǎng)育和教育，讓我們父母體驗(yàn)到自己的價值，讓父母感到自豪和驕傲，這個過程就是我們個體生命的成長、成熟、成就的過程。父母不需要我們孝，但是我們需要通過孝敬父母來完善我們的人格，來開啟我們的智慧，來擴(kuò)大我們的心量，來培養(yǎng)我們的素質(zhì)能力。</h1><h1><br>因此，孝道教育，是當(dāng)前我們大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一個很重要的切入口，特別是我們擁有了閆合作老師《孝經(jīng)》智慧這么精彩、這么當(dāng)下開智慧的課程，我們更有理由相信會有越來越多的個人或家庭，以及團(tuán)隊(duì)會更加地認(rèn)可喜歡《孝經(jīng)》。因?yàn)椤缎⒔?jīng)》是先秦的經(jīng)典，距離我們今天2000多年，它是在特定的歷史背景下形成的經(jīng)典。但是《孝經(jīng)》的本，孝的本質(zhì)永遠(yuǎn)不會發(fā)生變化。當(dāng)然了，孝的作用和孝的呈現(xiàn)會隨著時空的變化而變化，但是孝的本——愛和敬永遠(yuǎn)不會變。</h1><h1><br>因此，我們在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華孝道的過程中，只能弘揚(yáng)孝的本愛和敬，而不用在具體的事項(xiàng)上去著相。這就是我們閆合作老師《孝經(jīng)》智慧三部曲給我們的重要啟示。我們抓住了孝的本，我們自己有了愛和敬的智慧，我們就可以做什么成什么，我們就可以不斷的提升我們思考的維度。我們就可以來處理和化解我們?nèi)松?、家庭、事業(yè)、團(tuán)隊(duì)存在的各類各樣的問題。</h1><h1><br>因此，我們大家要對我們開展這項(xiàng)活動充滿百倍的信心，這份信心來自于我們中式教育創(chuàng)始人閆合作老師的《孝經(jīng)》智慧三部曲。我們也很期待，大家有機(jī)會能夠多多接觸閆老師的中式教育課程。閆老師是我們當(dāng)代一位很了不起的老師。他不是簡單地用經(jīng)典，它不是簡簡單單地給我們大家解讀經(jīng)典，它是借助經(jīng)典來打開我們的智慧，來培養(yǎng)我們愛的能力，能夠?qū)崿F(xiàn)我們做人有道德，做事有智慧，這是最根本的教育，也是從根本上來培養(yǎng)我們的素質(zhì)，提升我們的能力，打開我們的智慧。</h1><h1><br>當(dāng)然，我們在學(xué)習(xí)傳承孝道文化的過程中會遇到這樣那樣的問題，我也理解大家都很忙，每天能夠堅持打卡不容易。但是我覺得打卡這是我們成長的方式之一，我們最重要的是我們能不能通過每天學(xué)習(xí)閆老師的課程，來更加清晰明確地找到我們?nèi)松姆较?，找到我們家庭的建設(shè)方向，找到我們事業(yè)正確發(fā)展的方向。我覺得這個比打卡更重要，怎么樣能夠讓我們的身，我們的心，我們的家，我們的團(tuán)隊(duì)能夠從我們的打卡活動中更加受益，受真益，受大益，這才是我們的目的。</h1><h1><br>我們想要從我們打卡的內(nèi)容中有所收獲，有更大的收獲，就需要我們有足夠的敬心來參與我們的活動。閆老師講敬是三維世界通行證。閆老師在解讀嚴(yán)師出高徒的時候給我們講敬，就是極度的尊敬。閆老師給我們講嚴(yán)師，嚴(yán)師出高徒。什么叫嚴(yán)？極度的尊敬就是嚴(yán)。也就是我們能不能受益，很大程度上來講取決于我們大家的敬心，一份誠敬，一份利益；十分誠敬，十分利益。</h1><h1><br>當(dāng)然大家可能會講，全國的課程那么多，我為什么要跟著這個平臺走，要跟著這個活動走，我覺得跟著哪個活動走都一樣，無論哪一個活動，最終都需要提升我們愛的能力，提升我們敬的能力。愛的能力提升了，我們可以開智慧；敬的能力提升了，我們可以和人、事物在打交道的過程中，我們隨時隨地能受益。閆老師在課程中，還給我們提到兩個根本能力：覺力和悟力。我們教育最核心的要培養(yǎng)人的覺力和悟力。<br>什么是覺力和悟力？覺力是我們心收到的能力，悟力是我們的思維能力。我們要帶著心，要帶著愛心，帶著敬心來參與我們的活動，我們就更加的受益。我們跟著老師的步伐，跟著我們課程的步伐，我們步調(diào)一致向前走，我們就可以感受到閆合作老師是怎么樣來通過《孝經(jīng)》來一步步培養(yǎng)我們的覺力和悟力，一步步來開啟我們的智慧，一步步讓我們找到人生真正的幸福。我們用閆老師的話講，所有的學(xué)習(xí)根本的目的只有兩個：第一是得幸福，第二是開智慧。</h1><h1><br>我們弘揚(yáng)傳承中華孝道，根本的目的也是這么兩個。讓傳承人和被傳承人，讓弘揚(yáng)者和受益者都能夠得幸福開智慧。那怎么樣得幸福開智慧？我覺得，我們要學(xué)好用好閆合作老師的《孝經(jīng)》智慧三部曲，也就是說，我們通過幾輪的共學(xué)《孝經(jīng)》打卡活動，就可以實(shí)現(xiàn)我們學(xué)習(xí)的根本目的，得幸福，開智慧。</h1><h1><br>感恩感謝今天晚上大家的陪伴！窗外的鞭炮聲在此起彼伏。今天我們能夠安靜地來共同學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》智慧，我們要無比地感恩我們的父母把我們帶到美麗的中國，帶到和平的中國，我們要無比的感恩感謝偉大的黨和偉大的祖國為我們營造這么溫馨和諧的幸福大家園。小孝孝父母，中孝愛崗敬業(yè)，大孝愛黨愛國。愿我們大家行好小孝，行好中孝，奔向大孝。用黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的一句話總結(jié)今天晚上我們的分享：為人民服務(wù)，就是對父母最大的孝。</h1><h1><br>感恩感謝來自全國各地的家人們，感恩你們的參與，感謝你們的陪伴。愿我們大家共同學(xué)習(xí)踐行傳承中華孝道，用中華孝道的智慧來滋養(yǎng)我們的人生，幸福我們的家庭，強(qiáng)大我們的事業(yè)，為我們中華民族的偉大復(fù)興做出我們每一個公民應(yīng)有的貢獻(xiàn)，讓我們用最熱烈的掌聲感恩我們的父母祖輩！感恩我們的黨！感恩我們偉大的祖國！感恩萬物為我們的生命所做的付出！謝謝大家！感恩大家！</h1>