<p class="ql-block ql-indent-1">昵稱:湯軍花</p><p class="ql-block ql-indent-1">美篇號:360791</p><p class="ql-block ql-indent-1">圖片:自拍</p> <p class="ql-block ql-indent-1">結(jié)緣“跟著書本去旅行”游學(xué)圈已經(jīng)有10個月了，通過在美篇APP上廣泛閱讀美友圈文章，我發(fā)現(xiàn)游學(xué)圈是一個高質(zhì)量的美友圈，不僅重視游學(xué)作品數(shù)量，而且重視游學(xué)作品質(zhì)量。<b>“讀萬卷書，行萬里路”</b>，說的就是游學(xué)的本質(zhì)。從遠(yuǎn)古先民逐水草而居的文明遷徙，到明代地理學(xué)家、旅行家徐霞客踏遍山河的實踐探索，游學(xué)沒有止步于“行走”的表象，而是作為認(rèn)知更新、文明傳承的重要途徑，它貫穿于華夏文明的發(fā)展脈絡(luò)。在游學(xué)圈迎來四周年慶典之際，作為游學(xué)愛好者談一點“游”與“學(xué)”關(guān)系的理解與展望。</p> 一、“游”與“學(xué)”的辯證關(guān)系及演變 <p class="ql-block ql-indent-1">“游”是游學(xué)的載體，是改變固步自封，認(rèn)知世界的物理延伸；“學(xué)”是游學(xué)的內(nèi)核，是賦予行走意義的精神沉淀。二者相輔相成，缺一不可，脫了“學(xué)”的“游”，終將淪為走馬觀花的觀光，沒有“游”的“學(xué)”，則易陷入紙上談兵的狹隘?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，正是對這一關(guān)系最好的注解。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">1.游學(xué)的形態(tài)隨時代演變，但“游”與“學(xué)”的相互關(guān)系從來沒有改變。古人類先民的遷徙之旅是最早的游學(xué)，他們在行走中傳播農(nóng)耕技藝、交流部落文化，在與不同地域的碰撞中完成文明的初步融合。隨著時代的發(fā)展，盛唐時期李白的“朝辭白帝彩云間”，不是單純的游山玩水，而是在天地壯闊中尋求精神的自由解放，其詩作里的山河氣象，正是“游”與“學(xué)”的交融；杜甫的“國破山河在”，則是在顛沛游學(xué)中觀察社會疾苦，將所見所聞化作憂國憂民的詩篇，成就了“詩史”的高度。明代地理學(xué)家、旅行家徐霞客摒棄仕途，用三十年時間踏遍九州，他的游學(xué)由感性的抒懷，進(jìn)展為實證精神的探索，在行走中考察地理地貌、記錄風(fēng)土人情，用筆墨考證真知，將“游”的廣度與“學(xué)”的深度推向了新的境界。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">2.步入近代，游學(xué)的內(nèi)涵轉(zhuǎn)向中西文明的對話，嚴(yán)復(fù)、詹天佑等革命先驅(qū)遠(yuǎn)赴海外，在行走中學(xué)習(xí)國外先進(jìn)技術(shù)與思想，為國家復(fù)興探尋道路；現(xiàn)代社會，游學(xué)成為“思想的移動”與“深度的思考”。如今的游學(xué)，是帶著觀察的眼睛、比較的思維、反思的頭腦踏上旅途，“身行千里路，心悟萬年書”，比如在紅色圣地，我們瞻仰歷史遺跡，思考信仰的傳承；在名山大川，我們欣賞自然美景，更感悟天人合一的智慧。</p> 二、游學(xué)圈文章當(dāng)前存在的問題 <p class="ql-block ql-indent-1">在游學(xué)圈迎來四周年慶典之際，我們見證了“墨香與足跡交織”的美好，也要正視目前的發(fā)展瓶頸。2.4萬游學(xué)圈友，是一個龐大的社群，真正執(zhí)筆記錄游學(xué)感悟的人并不是很多，高質(zhì)量游學(xué)文章更是稀缺。這一現(xiàn)狀，凸顯了“游”“學(xué)”“悟”轉(zhuǎn)化鏈條的斷裂，游學(xué)圈里許多人完成了“游”的過程，卻忽略了“學(xué)”的沉淀，沒有靜下心來讓“悟”升華，最終讓珍貴的游學(xué)經(jīng)歷流于形式，正如古人所嘆“行而不悟，如入寶山空手回”。</p> 三、解決問題的方法 <p class="ql-block ql-indent-1">1.傳幫帶。游學(xué)圈里的資深創(chuàng)作者，是社群最寶貴的財富。他們既深諳“游”的門道，懂得如何在行走中挖掘文化內(nèi)核；也精通“學(xué)”的方法，能夠?qū)⒁娐勣D(zhuǎn)化為有深度、有溫度的文字， “新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持”，通過開設(shè)創(chuàng)作分享會、組織作品點評沙龍、結(jié)對幫扶新成員等方式，讓資深游學(xué)愛好者的經(jīng)驗成為初學(xué)者的燈塔，引導(dǎo)更多人學(xué)會帶著思考去旅行，學(xué)會用筆記錄游學(xué)的未來，吸引更多中青年力量的注入。目前游學(xué)圈的主體多為中老年愛好者，而中青年人作為社會的中堅力量，兼具活力與思辨能力，精力充沛，是游學(xué)精神傳承的主力軍。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">2.廣宣傳。吸引更多中青年人加入，需要讓游學(xué)貼合時代需求，打造兼具知識性與體驗感的游學(xué)路線，結(jié)合短視頻、直播等新媒體形式，讓游學(xué)走出“小眾圈層”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">3.辦活動。多開展一些一周時間的短期詩意打卡活動。開展的活動時間不易太長，中青年人事務(wù)較多，以免出現(xiàn)為難情緒，話題聚焦青年關(guān)注的文化熱點、職業(yè)成長等話題，讓游學(xué)成為中青年人拓寬視野、提升認(rèn)知的重要途徑，管理人員在活動中吸納優(yōu)秀的中青年文學(xué)愛好者進(jìn)行幫扶。當(dāng)中青年人成為游學(xué)圈的主力軍，當(dāng)青春的腳步踏上游學(xué)之路，游學(xué)便會在代際傳承中煥發(fā)新的生機(jī)，成為連接過去與未來的文化橋梁。“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，文脈方能永續(xù)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">4.會取舍。壯大撰寫游學(xué)文章的美友隊伍是延續(xù)高質(zhì)量游學(xué)文章的關(guān)鍵，在遴選美友入群時要多角度考察。首先看個人主頁，大體了解一下美友入美篇時間，撰寫文章的篇數(shù)，取得的證書。再閱讀他(她)撰寫的文章，看文章的排版、立意、配圖，從中找到是否適合入游學(xué)圈的理由。有些人寫的文章內(nèi)容比較偏激，即使“游”“學(xué)”可以完成，最終會因靜不下心來撰寫高質(zhì)量文章，有些人甚至聽不進(jìn)老師的指導(dǎo)，還給審稿的資深管理員老師增加負(fù)擔(dān)。</p> 四、總結(jié) <p class="ql-block ql-indent-1">游學(xué)，本質(zhì)上是文明的呼吸，是認(rèn)知的開始，讓“游”成為“學(xué)”的契機(jī)，讓“學(xué)”成為“游”的歸宿，才能讓每一次行走都成為成長的養(yǎng)分，二者的融合，既是個人成長的階梯，也是文明進(jìn)步的動力。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我加入游學(xué)圈已經(jīng)有10個月了，在這里我跟隨優(yōu)秀的老師們以書為指南，以筆墨為伴，穿行古跡，漫步山河，追尋信仰，體悟文明傳承，發(fā)表游學(xué)文章63篇，其中獲得單精62篇，雙精8篇，收獲滿滿。在未來的游學(xué)道路上，希望看到更多的老中青美友攜手，一起既能踏遍山河，飽覽世間美景，也能深耕所學(xué)，沉淀思想光芒，更能以文傳薪，讓<b>“讀萬卷書，行萬里路”</b>的精神，在新時代的征程中綻放出特有的光芒。</p>