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長汀城，瞿秋白紀念牌前的沉思

山笑(謝絕私聊，謝絕送花)

<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">昵稱：山笑</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">美編號：70634749</span></p> <p class="ql-block">　　長汀城的春日，云蒸霧漫，山巒若隱如現(xiàn)。我穿過古樸的城門，走過熙熙攘攘的街巷，最終停駐在城西郊的羅漢嶺前。這里，便是瞿秋白烈士的犧牲之地，一座簡樸的刻石靜立在蒼松翠柏之間，碑文上 “瞿秋白同志就義處” 八個丹紅大字，在陽光下格外醒目，仿佛在訴說著那段血與火的歷史。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一、初見紀念園：歷史的回響</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 步入園內(nèi)，一股肅穆之氣撲面而來。漢白玉材質(zhì)的紀念碑，正面刻著陸定一所撰的碑文，詳細記述了瞿秋白的生平事跡。碑座上，幾束野菊散發(fā)著淡淡的清香，那是后人無聲的敬意。我駐足碑前，輕輕撫摸冰涼的石面，指尖傳來的是歲月的質(zhì)感。1935年6月18日，瞿秋白正是在這里，高唱《國際歌》走向死亡，年僅36歲。他的生命雖短，卻如一道閃電，劃破了舊中國的黑暗夜空。</p><p class="ql-block"> 園地四周，松柏環(huán)繞，枝葉在風(fēng)中低語，似在重溫那段悲壯的往事。我閉上眼，仿佛間聽見了槍聲回蕩，看見一位文弱書生從容就義的身影——他拒絕國民黨勸降，寧死不屈，只因 “人愛自己的歷史，甚于鳥愛自己的翅膀” 。這份氣節(jié)，讓長汀的山水都為之動容。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">　　二、墓前沉思：英雄的孤獨與堅守</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我緩緩地坐下，凝視著墓碑上的照片。瞿秋白面容清癯，眼神深邃，透著知識分子的儒雅與革命者的堅毅。他本是江蘇常州的書香子弟，卻在五四運動的浪潮中投身革命，成為馬克思主義的傳播者。1920年，他遠赴蘇俄，以記者身份記錄十月革命的實況，為中國引來了“英特納雄耐爾”的火種。回國后，他主編《新青年》，翻譯《國際歌》，在文化戰(zhàn)線上開辟了新天地。</p><p class="ql-block"> 然而，革命的道路布滿荊棘。1931年，他因支持李立三路線遭黨內(nèi)打壓，卻未放棄理想。1934年，中央紅軍長征后，他因病留守南方，次年在轉(zhuǎn)移途中被捕。獄中，他寫下了《多余的話》，自省他文人從政的曲折，卻無半句叛黨之言。這份坦誠，曾被誤解為 “晚節(jié)不忠” ，但歷史終將證明：他從未背叛信仰，只因 “寧愿向劊子手的屠刀走去，不愿屈服”。</p><p class="ql-block"> 我沉思著，英雄的孤獨何其深沉。他身處亂世，卻以筆為劍，捍衛(wèi)真理；他身患肺病，卻以弱軀擔(dān)起革命重擔(dān)。當國民黨許諾高官厚祿時，他只回以一句 “中國革命萬歲” 。這種堅守，源于對馬克思主義的篤信——他視共產(chǎn)主義為 “ 永久的青年” ，甘愿為其獻出生命。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">　　三、碑前讀《多余》：靈魂的剖白與永恒</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 日頭西斜時，我翻開了隨身攜帶的《多余的話》。這本薄冊在瞿秋白就義前完成于長汀獄中，如今在烈士長眠之地重讀，字句間仿佛帶著松針的清香與歷史的余溫。</p><p class="ql-block"> 書中開篇的那句 "知我者，謂我心憂"， 恰似他面對歷史的自白。當烈士在"歷史的誤會"章節(jié)中坦承 "像我這樣的性格、才能、學(xué)識，當中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖確實是一個歷史的誤會"時，我觸摸到一種罕見的樸素與真誠。這種自我剖析的勇氣，遠比慷慨激昂的宣言更震撼人心。他將文人積習(xí)與政治抱負的撕裂坦然呈現(xiàn)，打破了 "為尊者諱" 的枷鎖，讓后世看見一個立體的靈魂。</p><p class="ql-block"> 盡管在文中流露了對政治斗爭的厭倦，但 "寧愿向劊子手的屠刀走去，不愿屈服" 的決絕，恰是信仰的另一種表達。他在"文人"章節(jié)中寫道："我騙著我一個人的身后不要緊，叫革命同志誤認叛徒為烈士確實大大不應(yīng)該。"這種對名譽的淡漠，反襯出對信仰的絕對忠誠。正如他在絕筆中自斟自飲時說的："辭世長逝，為真快樂。"</p><p class="ql-block"> 合上書頁，墓園松濤如海。91年過去，《多余的話》引發(fā)的爭議早已沉淀為對知識分子精神困境的永恒叩問。它不僅是政治遺囑，更是一面鏡子：當我們在現(xiàn)實中遭遇理想與現(xiàn)實的撕裂時，是否也能如瞿秋白這般，以最本真的姿態(tài)面對歷史？</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">　　四、長汀印記：永恒的豐碑</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 夕陽西下時，余暉灑在紀念碑上，為 “瞿秋白” 三字鍍上了金邊。長汀人稱此地為 “秋白亭” ，每逢清明，學(xué)子們前來獻花，誦讀他的詩文。我輕聲念起他絕筆中的詩句：“寂寞此人間，且喜身無主……正我逍遙處。 ”這字里行間，不見一絲恐懼，唯有超脫。這種從容，源于他對革命的信念——生命雖逝，事業(yè)永存。</p><p class="ql-block"> 離別時，我再望一眼墓碑。松柏蒼翠，野菊芬芳，仿佛在低語：瞿秋白從未遠去。他的思想如《多余的話》中流淌的真誠，他的氣節(jié)如羅漢嶺上不屈的松柏，永遠活在這片土地上。長汀城的風(fēng)，吹過墓園，也吹進我的心底——那里，種下了一顆關(guān)于信仰與堅守的種子。</p><p class="ql-block"> 走出紀念園，長汀的晚霞如火。我回望羅漢嶺，心中默念：英雄安息，你的精神長存。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2026年3月13日夜寫于家中</p>