【我愛游學】 書本為徑聞墨香梁山話劍 <p class="ql-block">昵 稱：梁山話劍</p><p class="ql-block">美篇號：250033322</p> <p class="ql-block"> 去年深秋，我旅在紹興，這是游學圈將啟動“游學四周年”活動前的一次旅行。紹興山清水秀，文史深厚，特別是王羲之和他在蘭亭留下的序雅墨香，對我是很大的誘因。 我想藉蘭亭之行，去<b>“觸摸歷史，感知文化”</b>，以探尋游與學之間的聯(lián)結(jié)密碼。</p><p class="ql-block"> 魏晉時期，是一個群雄并起的亂世，又是名士紛紜競風流的時代。我曾粗讀過敘述魏晉南北朝時期的一些書籍，包括有《魏晉南北朝史》《世說新語》《魏晉風華》《竹林七賢》《魏晉風流》等。書里乾坤像是魔術(shù)師表演的舞臺，蘊藏著誘人的魅力，令你著迷。</p> <p class="ql-block"> 紹興蘭亭，曾經(jīng)風卷云涌，眾雄并起。同時又見群賢畢至，帶來一股惠風清流。歷史的時光聚焦在東晉永和九年，上列書籍中除了濃墨重彩介紹那個時期的歷史故事，風土人情，人物生態(tài)外，有幾本是花了不少筆墨，來描述永和九年的蘭亭，甚至《晉書》也以重筆將其寫進書中。</p><p class="ql-block"> 那年的暮春之初，王羲之率眾名士圍坐在一道小水渠邊，演繹一出在中華文化史上，盛傳千古的“曲水流觴”大戲，成為經(jīng)典之作。</p> <p class="ql-block"> 游蘭亭那天，我腦里裝著書中的朦朧印記，來到了“流觴亭”前。觀覽 “曲水流觴”景點，暢想王羲之率眾名士把酒吟詩的畫面；追尋王羲之詩成匯集作序，蘸墨揮筆，留下被稱“天下第一行書”《蘭亭集序》的鏡影?！扒饔x”讓王羲之榮稱“書圣”，蘭亭也自然成為“中國書法圣地”。</p><p class="ql-block"> 《魏晉南北朝史》評述：<b>東晉王羲之博采眾長，創(chuàng)造了妍美流便的新體。他的書法為歷代學者所宗，影響極大，被稱為“書圣”。</b></p> <p class="ql-block"> 游中我詳觀鵝池碑亭、康熙帝題碑的小蘭亭、流觴曲水、王右軍祠、御碑亭、蘭亭碑林以及新建不久的蘭亭書法博物館。還近攬?zhí)m溪水，遠望蘭渚山，置身<b>“茂林修竹”</b>之中，感受<b>“惠風和暢”</b>的柔情。</p><p class="ql-block"> 游后，圍繞《蘭亭集序》序文及“天下第一行書” ，這兩美駢臻，互融韻味的產(chǎn)生去思考。我結(jié)合有關(guān)書籍記載，對如此“圣”級人物和地點，不甘于簡單的旅游記錄，而展開想象的翅膀，力將游與學緊密融合。我想盡可能地延伸蘭亭的時空，去體現(xiàn)它應有的游學價值。</p> <p class="ql-block"> 于是，蘭亭游學的作文就放開手腳，在屏上橫沖直撞就寫了起來。我想，蘭亭是越王勾踐種蘭之地，又是漢武帝設驛建亭的地方。其歷史悠久，文化精深。</p><p class="ql-block"> 王羲之官拜右將軍、會稽內(nèi)史，如此蘭亭，足可讓他盡其地主之宜，“曲水流觴” 又是最有情趣的修契邀歡處。我認為：這里賦予他“地利”之優(yōu)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">（下圖來自網(wǎng)絡，感謝原創(chuàng)）</span></p> <p class="ql-block"> 一篇《蘭亭集序》324字的序文，繪景抒情，行云流水，駢散相間，辭采清亮。讀之回腸蕩氣，韻味無窮，用余秋雨先生在《中國文脈》說<b>“是玄談中比較干凈、清新的一種?！?lt;/b>只因王羲之書法太過盛名，掩蓋文才而已。序文入選高中課文，足可明證。也正是蘭亭這片沃土，才孕育出這般美文。</p><p class="ql-block"> 我即以曲水流觴、御碑亭、小蘭亭作為游的依托，以序文引為學的內(nèi)容，結(jié)合課文教學展開思路，藉以“地利”之名，寫成《曲水流觴 雅序流芳》，作為上篇發(fā)布。</p> <p class="ql-block"> 《蘭亭集序》除了序文精美，更有書法蓋世，影響至深，這已是婦孺皆知之事。中國書法形成，先是秦李斯統(tǒng)一的篆書，再就是漢造隸書。自東漢蔡倫造紙后，到魏晉時，書法已形成一種藝術(shù)。如果說楷書是唐代頂峰，而行書則是東晉時期之巔，此為“天時”。</p><p class="ql-block"> 王羲之潑墨揮毫所書的《蘭亭集序》，筆走龍蛇，成了巔峰的頂尖。引用《魏晉風流》是<b>“與天地往來，與自然對話，與心靈共舞”。</b>《晉書》中贊<b>“飄欲浮云，嬌若驚龍”，</b>幾乎到了登天的地步。其價值，用南朝梁武帝蕭衍話說<b>“貴越群品，古今莫二”</b>。</p> <p class="ql-block"> 我以蘭亭書法博物館、蘭亭碑林作為游景，追尋行書“蘭亭集序”這驚鴻之作的形成，藝術(shù)特色，以及遭遇萬劫不復的命運，作為“學”的素材。</p><p class="ql-block"> 我沒有停留在“蘭亭集序”絕世的扼嘆，而在蘭亭書法博物館里，尋找它生存的文化價值。在作文中羅列了唐太宗、宋仁宗，還有米芾等歷代著名書法家與其有著深遠淵源。并以蘭亭碑林為背景，敘說中國書法藝術(shù)的盛傳不衰，有著不斷前行的力量。此刻，我想到了米芾的詩<b>“翰墨風流冠古今，鵝池誰不愛山陰。此書雖向昭陵朽，刻石尤能易萬金?！?lt;/b>于是粗制了《墨舞蘭亭 名響天下》，借“天時”的名義，形成了蘭亭游學的中篇。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">（上下兩圖本人翻拍于書法博物館圖展）</span></p> <p class="ql-block"> 序文、序書都寫了，還得有“序人”吧！因此，我把視點聚焦在“圣人”王羲之的身上，看看他到底有著怎樣的“人和”，與地利天時相融合，促成我的蘭亭游學，愿拙文藉以收官。</p><p class="ql-block"> 那天，我走進王右軍祠，在“翰墨風流”圖文展前，從“行跡、家族、情懷、影響”四大板塊中，我看到序文、序書的執(zhí)筆者，有著雄厚的書法家傳底蘊，精彩瀟灑的人生旅程。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">（下圖本人翻拍于王右軍祠圖展）</span></p> <p class="ql-block"> 那天我還到了書圣故里，參觀“王羲之陳列館”。同時，也從相關(guān)的書籍中，零丁地讀過關(guān)于他的生活片斷。他有一個王氏豪族在支撐著，位重才高，淡漠名利，還善于交友。他的性情正如陳列館門聯(lián)所述，<b>“筆底風云書圣韻；毫端珠玉墨華情?！?lt;/b></p><p class="ql-block"> 他是“書圣”，也是個富有生活情趣，一個很易著墨的人物。我選擇他在日常中的三則小故事，盡可能讓一個有血有肉的名人，來到我的游學文中。以此之“人和”，寫成《翰墨風流 瀟灑人生》作為下篇。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">（上下圖本人翻拍于王右軍祠圖展）</span></p> <p class="ql-block"> 盡管粗制濫造，但總算以“地利天時人和”分上、中、下三篇，完成了這次蘭亭游學之旅的記錄。以此力圖將旅程與書本結(jié)合，旅游筆記與讀書札記融匯，為征文從不同視角，作一次嘗試。</p><p class="ql-block"> 回望游蘭亭，回味寫蘭亭，在蘭亭讀到序美，聞到墨香，遇見王羲之<b>“一生寄跡在山水，列坐放言無古今”</b>的瀟灑人生。此行，正如陸游詩語<b>“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"> <b>“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”</b>這也有懶于書本引路，讓我?guī)е鴷系囊蓡?，看到蘭亭的歷史厚重，茂林的曲水流觴；窺見魏晉的風云漫卷，名士的放曠不羈。大千世界，大開眼界！</p><p class="ql-block"> 此時適逢游學圈四周年，我游學正好兩年半。告別蛇歲，走進馬年， <b>“關(guān)山初度塵未洗，躍馬揚鞭再奮蹄”。</b>在新的一年，跟著書本繼續(xù)去旅行，再寫游學新美篇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 寫于2026.03.12 珠海</p> <p class="ql-block">正文字數(shù)：2240字</p><p class="ql-block">文字攝影：梁山話劍</p><p class="ql-block">音樂：《書圣王羲之》</p><p class="ql-block">演唱：江虹嬌</p> 歡迎光臨? ? 感謝贊評