<p class="ql-block">河南淇縣 朝歌遺址公園，于2023年7月啟動(dòng)擴(kuò)建工程。完工后免費(fèi)開放。</p> <p class="ql-block">2026.03.13. 返京途中，懷著對(duì)商周歷史與封神文化的有限認(rèn)知，決定前往衛(wèi)國(guó)故城淇縣探尋歷史文化遺跡。下午4點(diǎn)到達(dá)淇縣陌上輕居酒店，步行900米，到達(dá)朝歌遺址公園。</p><p class="ql-block">公園門前佇立一對(duì)石獅，基座上刻有青龍、白虎、朱雀、玄武四神獸，為現(xiàn)代作品。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">“朝歌” 之名，與商朝末代君主紂王（帝辛）相關(guān)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">文獻(xiàn)記載：淇縣古稱 “沬邑” 或 “沬”。紂王平定東夷取得重大勝利后，將原都城 “沬邑” 更名 “朝歌”，寓意 “迎接朝陽、高奏凱歌 ?”。朝歌成為商朝末期政治中心，歷時(shí)61年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">周武王伐紂，滅商后，朝歌成為?衛(wèi)國(guó)都城?，延續(xù) 383年。衛(wèi)國(guó)是西周初年分封的姬姓諸侯國(guó)，由周武王之弟康叔封 建立。歷經(jīng)西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)，存續(xù)近900年，最終于公元前209年，被秦二世廢除。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">衛(wèi)國(guó)是先秦時(shí)期延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的諸侯國(guó)之一?，距今約有3182年歷史。這3182年，即是淇縣可溯源查詢歷史。</span></p> <p class="ql-block">紅墻上刻有 “殷商文化遺址 — 摘星臺(tái)”，河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。以及，AAA國(guó)家級(jí)旅游景區(qū)標(biāo)志。</p> <p class="ql-block">朝歌遺址公園導(dǎo)覽。公園不大，且空曠，參觀20～30分鐘。</p> <p class="ql-block">01: 警示亭（正面）：02: 警示亭（背面）有《臨政平廉》匾；03: 警示亭，由中共淇縣委員會(huì)和淇縣紀(jì)檢委員會(huì)，于2000年10月1日立。</p> <p class="ql-block">東院《三仁祠》前廣場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">三仁祠前 佇立 花崗巖石刻 比干全身像。</p> <p class="ql-block">比干公簡(jiǎn)介：比干商朝沫邑人。姓子名干、商文王丁次子、紂王叔父、官居少師。因國(guó)難當(dāng)頭，以死諫君遇害，時(shí)年63歲。</p><p class="ql-block">周克商，武王感念比干忠烈，復(fù)舊爵、賜其子堅(jiān)公以林姓。由此，比干為天下林姓太始祖。唐太宗爰贈(zèng)太師，謚忠烈公，譽(yù)為 “亙古第一忠臣” 民間尊為文財(cái)神。</p> <p class="ql-block">01: 文財(cái)神 比干像；02: 微子像；03: 箕子像。</p><p class="ql-block">2022年，摘星臺(tái)公園擴(kuò)建改造，仿漢魏建筑風(fēng)格重建三仁祠。內(nèi)供微子、比干、箕子像。</p><p class="ql-block">孔子《論語》中評(píng)價(jià) “微子去之，箕子為之奴，比干諫而死，殷有三仁焉”。微子是紂王之庶兄，箕子和比干兩位親兄弟，為紂王之叔父。</p><p class="ql-block">三人因?qū)q王暴政采取不同抗?fàn)幏绞蕉R名。其中比干因直言進(jìn)諫被剖心而死，箕子裝瘋避禍后率眾東遷建立箕子朝鮮，微子與周武王結(jié)盟后降周續(xù)封宋國(guó)。</p> <p class="ql-block">三仁祠 </p> <p class="ql-block">天下林氏始祖 一 林堅(jiān)（比干遺腹子）</p><p class="ql-block">史料記載，林堅(jiān)，又名林泉，朝歌人，姓子，為比干之子。比干因忠諫而死。夫人陳氏為躲避紂王追殺，逃至朝歌城西北黃洞仙人梯 “長(zhǎng)林石室” 產(chǎn)下遺腹子林堅(jiān)。后周武王賜其林姓，取名林堅(jiān)，并封大夫。</p> <p class="ql-block">01: 麒麟壁（仿制）正面；02: 麒麟壁 背面，刻寫《朝歌賦》。</p> <p class="ql-block">《朝歌賦》：古都朝歌，舊稱沫邑，東臨湯陰淇水，西依巍巍太行，商朝武丁建都……</p><p class="ql-block">文中講述淇縣3000多年歷史變遷。</p> <p class="ql-block">空曠的遺址公園廣場(chǎng)，周邊有朝歌遺址文物展。</p> <p class="ql-block">明代影壁《麒麟壁》。明正德元年（1506年）制造，距今520年。這塊壁雕，為淇縣四寶之一。</p> <p class="ql-block">林堅(jiān)臺(tái)</p> <p class="ql-block">唐代石塔，陳婆造心經(jīng)浮圖亭。</p><p class="ql-block">古時(shí)將老婦人稱陳婆。應(yīng)該是佛教信徒老媼造的藏經(jīng)石塔。佛界以造塔造像為善舉，常有：“救人一命勝造七級(jí)浮圖” 之說。</p> <p class="ql-block">這座唐塔，亦稱 “心經(jīng)塔”，為七級(jí)浮圖，即七層塔。于唐代，公元721年用青石建造。</p> <p class="ql-block">走到南門</p> <p class="ql-block">南門玻璃房?jī)?nèi)保護(hù)著一對(duì)互相守望的古石獅。</p> <p class="ql-block">近觀這對(duì)石獅造型，很有年代感。</p> <p class="ql-block">旁邊木柵欄里還有一對(duì)石獅，被稱做 “無耳朵獅子”，是淇縣四寶之一。</p> <p class="ql-block">“無耳朵獅子” 介紹：</p><p class="ql-block">這對(duì)獅子雕于明萬歷36年（1608年）出自名家之手，刻工精細(xì)，栩栩如生，但是似有失誤。這對(duì)石獅無耳朵。工匠雕刻這對(duì)獅子后，在底座上刻字：“牛抵日、狗咬云” 。這是兩個(gè)典故，流傳于四川一帶，因多陰少晴，經(jīng)常見不到太陽，偶見太陽出來，牛感到奇怪，便搖動(dòng)犄角，抵向天空，要把“怪獸” 抵掉，人稱 “牛抵日”。劉備鎮(zhèn)守西蜀，那里四面環(huán)山，整天陰云蔽日，偶見云開月現(xiàn)，狗會(huì)感到不安，對(duì)著天空汪汪大叫，人稱 “狗咬云”。工匠以此比喻，這對(duì)獅子與眾不同。</p> <p class="ql-block">用三圍方式，看一下這只無耳母獅，用兩臂保護(hù)著正在哺乳的兩只小獅子，右前掌自然的搭在小獅子身上，神態(tài)保持著警惕，這一場(chǎng)景很有趣。在以往的石刻獅子中，十分罕見。</p> <p class="ql-block">前往摘星臺(tái)，桃花吐艷。</p><p class="ql-block">摘星臺(tái)，又名摘心臺(tái)。此處遺址下層為龍山文化遺址，上層為殷商文化遺址。</p><p class="ql-block">《淇縣志》有記載，摘星臺(tái)為紂王所建 “摘星樓”，是紂王與妲己游樂之地。以后，紂王在此處對(duì)忠諫臣比干<span style="font-size:18px;">剖腹</span>摘心，后人為紀(jì)念比干改稱 “摘心臺(tái)”。</p> <p class="ql-block">1928年春，考古學(xué)家吳金鼎在山東歷城龍山鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了舉世聞名的城子崖遺址，被稱為龍山文化遺址。該遺址距今有4500年左右。此后在河南，山西、陜西等地發(fā)現(xiàn)同時(shí)期文化遺址，統(tǒng)稱為龍山文化遺址。</p> <p class="ql-block">摘星臺(tái)有忠烈坊，石碑刻寫：比干摘心處。</p><p class="ql-block">摘星臺(tái)，是朝歌遺址核心區(qū)域，是商代晚期重要遺跡，歷史可追溯至3000年前。</p><p class="ql-block">?今日所見朝歌遺址公園，是在原 “摘星臺(tái)公園” 基礎(chǔ)上的擴(kuò)建。</p> <p class="ql-block">在摘星臺(tái)《忠烈坊》留紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">《忠烈坊》正面楹聯(lián)：剛之忠之仁之勇之，慘也酷也悲也傷也。??</p><p class="ql-block">有簡(jiǎn)介：忠烈坊，原名 “烈坊”，始建于漢代，正面楹聯(lián) “剛之忠之仁之勇之，慘也酷也悲也傷也” 是原碑坊上面的楹聯(lián)。</p><p class="ql-block">紂王晚年親小人，遠(yuǎn)賢臣，不理朝政，比千登臨摘星臺(tái)，苦諫三日不歸，最后被剖腹挖心，終年63歲。3000多年來，比千雖死猶生，被譽(yù)為忠君報(bào)國(guó)、舍生取義、以死諫君的典范，是我國(guó)有史記載的第一位諫臣。</p> <p class="ql-block">《殷朝六七賢圣君故都碑》 — 明代御史留碑刻。</p> <p class="ql-block">七賢圣君分別是：武丁、武乙、帝乙、帝辛（紂王）、箕子、微子、比干。帝辛是有爭(zhēng)議的人物，其早年平定東夷，統(tǒng)一中原，勵(lì)精圖治，宏振商邦。</p><p class="ql-block">晚年沉迷酒色，不理朝政。可謂功過參半，功過分明。明代御史孫徵蘭留下“六七”這樣的概數(shù)，繼續(xù)留待后人評(píng)說。</p> <p class="ql-block">建設(shè)中的《朝歌成語苑》試舉一二：</p><p class="ql-block">助紂為虐?：幫助暴君作惡，出自《史記·留侯世家》。</p><p class="ql-block">?前徒倒戈?：軍隊(duì)掉轉(zhuǎn)武器攻擊己方，源于牧野之戰(zhàn)，《尚書·武成》記載。</p><p class="ql-block">?血流漂杵?：形容戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈，血流成河足以漂起木杵，《尚書·武成》原文。</p><p class="ql-block">?獨(dú)夫民賊?：指殘暴無道、眾叛親離的統(tǒng)治者，源自《尚書·泰誓下》。</p><p class="ql-block">?酒池肉林?：極言荒淫奢侈，見于《史記·殷本紀(jì)》對(duì)紂王生活的描述。</p> <p class="ql-block">朝歌成語苑碑刻：淇縣古稱朝歌，曾為殷末四代帝都和衛(wèi)國(guó)國(guó)都。因其歷史悠久，事件繁多，詩文榮茂，評(píng)論不絕，產(chǎn)生出大量成語典故。是當(dāng)之無愧的成語之都?！?lt;/p> <p class="ql-block">秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前，漢文書法中的大篆體。</p> <p class="ql-block">朝歌詩苑</p> <p class="ql-block">淇縣保留下來的古碑刻。</p> <p class="ql-block">石碑文字大部分被風(fēng)化，難以看清。</p> <p class="ql-block">千年殘碑</p> <p class="ql-block">白色玉蘭花與朝歌遺址公園北門。結(jié)束參觀。實(shí)際上，淇縣縣城十幾公里處，有云夢(mèng)山國(guó)家4A旅游景區(qū)、國(guó)家森林公園、中國(guó)鬼谷子文化圣地、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位…；古靈山,國(guó)家4A旅游景區(qū)、女媧文化圣地、《封神榜》故事發(fā)源地,…。朝陽山,國(guó)家4A旅游景區(qū)、殷紂王行宮遺址、千年懸空古剎。期待以后有機(jī)會(huì)前去參觀。</p> <p class="ql-block">街道木牌坊《殷都朝歌》。淇縣縣城建設(shè)落后于其他地區(qū)，人口26萬多。</p>