<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">20世紀(jì)80年代初</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">心畫(huà)</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">總前言</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我最初寫(xiě)《八荒一家吳三大》，只是想記錄當(dāng)年獨(dú)家采訪的往事。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">沒(méi)想到11篇文字自然串聯(lián)，成了一部完整的吳三大小傳記。所有內(nèi)容均為一手史料，真實(shí)可考。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《八荒一家吳三大》全系列（共11篇·微型傳記）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">之一｜“三大”何大？（獨(dú)家史料·完整版）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">之二｜《趣聞錄》與《臨池碎語(yǔ)》｜我的獨(dú)家采訪</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">之三｜書(shū)法藝術(shù)的三次頓悟｜我的獨(dú)家采訪</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">之四｜走麥城｜我的獨(dú)家采訪</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">之五｜心歸墨緣｜獨(dú)家采訪</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">之六｜亦狂亦俠亦溫文｜我的獨(dú)家采訪</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">之七｜創(chuàng)作思想探微｜我的獨(dú)家采訪</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">之八｜我字寄情｜獨(dú)家訪談</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">之九｜熱鬧里的孤寂，笑談中的藝術(shù)｜獨(dú)家訪談</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">之十｜筆墨里的動(dòng)靜哲思｜先生談藝錄</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">之十一｜他曾夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只大鵝｜獨(dú)家采訪</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">本文前言</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">本文為筆者當(dāng)年獨(dú)家采訪的一手史料，真實(shí)可考。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">文中詳細(xì)還原吳三大先生1977年在西安西城門(mén)樓首次正式使用“吳三大”之名的來(lái)歷，以及原名吳丕績(jī)與“三大”名號(hào)的真正含義。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">全網(wǎng)僅此一份，讀懂此文，才算讀懂吳三大。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">吳三大原名吳培基，“吳三大”這個(gè)名字是1977年陜西省在西城門(mén)樓上舉辦文革后第一次書(shū)法展覽時(shí)啟用的。隨著吳三大作為書(shū)畫(huà)家的聲譽(yù)日隆，圍繞著“三大”名號(hào)的來(lái)歷及含義的傳聞與猜測(cè)也越來(lái)越多。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">其實(shí)往前追溯，吳三大曾叫吳丕績(jī)。他生下來(lái)，長(zhǎng)得大手大腳，張個(gè)大嘴大喊大叫，極不安分。祖父祈望孫子將來(lái)能創(chuàng)大業(yè)績(jī)，為他取名吳丕績(jī)。當(dāng)教師的姑姑不以為然：這么點(diǎn)個(gè)娃就叫他“丕績(jī)”，壓得他就長(zhǎng)不大了，但又不敢得罪老爺子，于是就按諧音，將丕績(jī)偷梁換柱為培基，希望侄子從小培植事業(yè)的基礎(chǔ)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">吳培基從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到陜西省人藝不久，同事們就送他一個(gè)綽號(hào)——三大。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?何謂三大？一曰嘴大，吳三大臉上最顯著的特征是他的嘴，他的嘴長(zhǎng)的很有氣勢(shì)，給人一種能吃遍天下的感覺(jué)。二曰手大，吳三大生就一雙蒲扇般的大手，而且因?yàn)樗矚g打籃球，又長(zhǎng)期練書(shū)畫(huà)，他的右手手掌厚厚實(shí)實(shí)，指頭圓圓滾滾，比左手整大一輪。三曰“勾子大”，“勾子”是陜西方言指臀部。吳培基籃球打的挺棒，但不規(guī)矩，小動(dòng)作多且?guī)蛲尾孔髶u右擺，所以被冠以“勾子”大。過(guò)去和他在一個(gè)文工團(tuán)的女同志，聽(tīng)說(shuō)他這一大后，愕然睜大眼睛：“什么？鉤子？吳培基打球還帶暗器？”惹得大家哄堂大笑。自此，“三大”這個(gè)綽號(hào)就不脛而走了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席黃綺稱贊吳三大：“字大，善寫(xiě)榜書(shū)；力大，入骨三分；膽大，勇于創(chuàng)新。名副其實(shí)的三大?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">日本人認(rèn)可的“三大”則是：字大，酒量大，架子大。吳三大出訪日本，酒后揮筆書(shū)畫(huà)時(shí)，點(diǎn)名要身邊的日本國(guó)文化相為其壓紙。這位文化相聞言后，樂(lè)不可支地“哈伊”了一聲，虔敬地聽(tīng)從他的吩咐，此舉在東瀛傳為美談。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">那么，綽號(hào)是如何被他本人認(rèn)可并成為名號(hào)的呢？據(jù)吳三大自己說(shuō)，他寫(xiě)字署名時(shí)，常嫌“培基”二字繁瑣且不醒目，忽然想到“三大”這個(gè)綽號(hào)，兩字共六筆，干凈利落，而且符合他本人幽默風(fēng)趣的性格特征，自此，“三大”這個(gè)名號(hào)就落在書(shū)畫(huà)作品上了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">筆者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的追蹤采訪認(rèn)為，吳三大以上的解釋是表面的，實(shí)際上吳三大這個(gè)名號(hào)有極深的含義。粉碎四人幫后的第一個(gè)春天，不只標(biāo)志著我們國(guó)家翻開(kāi)新的一頁(yè)，長(zhǎng)期受迫害打擊和壓制的吳三大也預(yù)感到自己藝術(shù)春天的來(lái)臨。“三大”就他的本意來(lái)說(shuō)應(yīng)該是磁場(chǎng)大，本事大，膽子大。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一是磁場(chǎng)大。磁場(chǎng)在氣功上稱為氣場(chǎng)。吳三大這個(gè)名字本身就是磁場(chǎng)，它大氣，叫出來(lái)朗朗上口，鏗鏘有力，入耳不忘，過(guò)目不忘。吳三大的磁場(chǎng)大，一是他先天的造化，二是他從小練武術(shù)，40余年書(shū)畫(huà)功夫本身就是練氣功，同時(shí)他還修練了儒、道各家的功夫，猶以道家功夫見(jiàn)長(zhǎng)。正因?yàn)閰侨蟠艌?chǎng)大，他不但有過(guò)人的精力與體力，而且具浩然正氣。他的書(shū)畫(huà)藝術(shù)品傾泄了他的氣與神，尤其是他寫(xiě)的牌匾，有力拔山兮氣蓋世的氣勢(shì)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二是本事大。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">吳三大的書(shū)畫(huà)自有大境界，是大家之作，然吳三大本事大并不只表現(xiàn)在書(shū)畫(huà)上。記得在朝拜太史祠時(shí)，祠管索其墨寶，請(qǐng)他題聯(lián)。三大凝神片刻，揮毫濡墨，即席寫(xiě)下了“華夏文明，千秋巨著屬史記；倜儻風(fēng)流，萬(wàn)世英才獨(dú)司馬”的長(zhǎng)聯(lián)。為五丈原諸葛亮祠撰寫(xiě)“短兵五丈原，長(zhǎng)眠一臥龍”，以及為榆林白云山，河南太昊伏羲陵，成都武侯祠，關(guān)中武則天陵等地題額撰聯(lián)均為一揮而就，皆成大觀！吳三大平生有一大宿愿，在全國(guó)的名山留下字跡，祝福他如愿以償。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三是膽子大。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在書(shū)畫(huà)藝術(shù)的探索中，吳三大雄視古今，敢于站在前人的肩膀上將中國(guó)這一古老的傳統(tǒng)藝術(shù)向前推進(jìn)。他在《臨池碎語(yǔ)》中寫(xiě)道：“書(shū)家須獨(dú)具眼光，更須有膽識(shí)。唯其如此，方能也才敢于在先賢大家的傳世之作里，找出其不足，發(fā)現(xiàn)其精華，若囫圇吞棗，全盤(pán)受之，偏差亦當(dāng)神奇，豈非誤之深乎！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三大何大？眾說(shuō)紛紜。筆者追問(wèn)吳三大，吳三大朗聲大笑——“無(wú)可奉告，讓世人按照自己的心意去猜度吧”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">20世紀(jì)80年代</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">20世紀(jì)90年代</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">扇面</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一家盆景，三分野性，鋒芒外露，不爭(zhēng)功名</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">梅蘭文人畫(huà)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">閱歷知書(shū)味，艱難識(shí)世情</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1993年出版《凡人與偉人之間》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">內(nèi)文《三大何大》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">內(nèi)文《三大何大》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">內(nèi)文《三大何大》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p> 八荒一家吳三大系列美篇鏈接 <p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/5kn44u4n" target="_blank">八荒一家吳三大之二：《趣聞錄》與《臨池碎語(yǔ)》︳我的獨(dú)家采訪</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/5ko1ahwe" target="_blank">八荒一家吳三大之三：書(shū)法藝術(shù)的三次頓悟｜我的獨(dú)家采訪</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/5kovafjb" target="_blank">八荒一家吳三大之四：走麥城｜我的獨(dú)家采訪</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/5kpxzyy1" target="_blank">八荒一家吳三大之五：心歸墨緣｜獨(dú)家采訪</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/5koyi15w" target="_blank">八荒一家吳三大之六：亦狂亦俠亦溫文｜我的獨(dú)家采訪</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/5kpd3471" target="_blank">八荒一家吳三大之七：創(chuàng)作思想探微｜我的獨(dú)家采訪</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/5kq1vjf2" target="_blank">八荒一家吳三大之八：我字寄情｜獨(dú)家訪談</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/5kq7vdyp" target="_blank">八荒一家吳三大之九：熱鬧里的孤寂，笑談中的藝術(shù) | 獨(dú)家訪談</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/5kq9a7ns" target="_blank">八荒一家吳三大之十：筆墨里的動(dòng)靜哲思 | 先生談藝錄</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/5kquf7pd" target="_blank">八荒一家吳三大之十一：他曾夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只大鵝｜獨(dú)家采訪</a></p>