<p class="ql-block">2026年3月15日.丙午馬年正月初二河北正定隆興寺。 </p><p class="ql-block"> 國(guó)家歷史文化名城河北正定行三</p> <p class="ql-block">天王殿正面當(dāng)心間檐下懸木質(zhì)匾額一方，豎向楷書(shū)"天王殿"三個(gè)金字。匾高1.89米，寬1.9米。匾心高1米，寬67.5厘米。當(dāng)心間大門(mén)石券臉上鑲嵌楷書(shū)"敕建隆興寺"金字橫匾，長(zhǎng)2.05米，高47厘米。據(jù)《隆興寺志》記載此兩匾均為請(qǐng)康熙帝御書(shū)。</p> <p class="ql-block">一、隆興寺兩尊珍貴木雕</p><p class="ql-block">這尊木雕大肚彌勒佛像是金代遺物，距今已有800余年歷史，是隆興寺內(nèi)極具代表性的文物之一：</p><p class="ql-block">1、材質(zhì)與工藝：整尊造像為木雕，通體髹以紅漆，造型飽滿生動(dòng)，是中國(guó)北方金代佛教造像的典型代表。</p><p class="ql-block">2、形象來(lái)源：形象源自五代時(shí)期浙江奉化的高僧契此和尚（布袋和尚），他被后世認(rèn)為是彌勒菩薩的化身，以大肚、笑口常開(kāi)的形象深入人心。</p><p class="ql-block">3、藝術(shù)價(jià)值：佛像神態(tài)慈祥詼諧，衣紋流暢，既體現(xiàn)了金代木雕的精湛技藝，也傳遞出"大肚能容，笑口常開(kāi)"的佛教禪意，是民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的造像 題材。</p> <p class="ql-block">"慈氏"是梵語(yǔ)"彌勒"的意譯，所以慈氏閣就是供奉彌勒菩薩的殿閣。</p><p class="ql-block">始建于北宋，是隆興寺的核心宋構(gòu)之一。</p><p class="ql-block">建筑工藝亮點(diǎn)</p><p class="ql-block">1．減柱造法：為了給內(nèi)部高大的彌勒佛像留出開(kāi)闊空間，工匠大膽減去了佛像前方的兩根內(nèi)柱，讓殿內(nèi)視野通透，這是宋代建筑的創(chuàng)新手法。</p><p class="ql-block">2．永定柱造：檐柱采用"永定柱造"，即底層與平座的斗拱分別由獨(dú)立立柱承托，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存宋代建筑中孤例，見(jiàn)證了古代木構(gòu)技術(shù)的高超水平。</p> <p class="ql-block">慈氏閣內(nèi)木雕彌勒菩薩</p><p class="ql-block">閣內(nèi)所供彌勒菩薩像，高7.4米，系北宋時(shí)期獨(dú)木雕制。彌勒頭戴天冠，著菩薩裝，手作說(shuō)法印，身后飾高8.8米的火焰紋背光，以示佛光普照，法力無(wú)邊。1995年采用修殘補(bǔ)缺、隨舊著色的方法進(jìn)行了復(fù)原性修復(fù)。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">隆興寺慈氏閣這一尊更震撼的北宋木雕彌勒菩薩像，</span>是中國(guó)現(xiàn)存最大的宋代木雕佛像之一。</p><p class="ql-block">1、風(fēng)格：與天王殿的"笑佛"不同，這尊是莊嚴(yán)的菩薩裝，手結(jié)說(shuō)法印，衣紋飄逸，盡顯北宋造像的典雅氣韻。</p><p class="ql-block">2、建筑孤例：慈氏閣本身也是宋代建筑的孤例，采用了"永定柱造"和"減柱造"技法，為佛像留出了開(kāi)闊的觀瞻空間。</p> <p class="ql-block">二、隆興寺碑刻</p><p class="ql-block">隆興寺內(nèi)碑碣眾多，名碑還有康熙御碑、乾隆御碑等，且?guī)缀醣M在碑亭，并加了防護(hù)網(wǎng)，照個(gè)像都不能如愿，這里不一一贅述。</p> <p class="ql-block">三、彌陀殿</p><p class="ql-block">建于明正德五年（1510年），距今已有500余年的歷史。此殿為一座面闊五間，進(jìn)深四間，青瓦覆頂?shù)膯伍苄绞浇ㄖ?。臨濟(jì)宗第二十五代嗣祖沙門(mén)夢(mèng)堂和尚主持修建。夢(mèng)堂，為隆興寺明代高僧。</p> <p class="ql-block">佛像</p><p class="ql-block">石質(zhì)須彌座上供奉明代泥塑金裝阿彌陀佛。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)東西兩側(cè)供奉石雕十八羅漢像，其余這些銅佛像大多為五十年代民間征集。</p> <p class="ql-block">四、戒壇</p><p class="ql-block">正定隆興寺內(nèi)的戒壇，是中國(guó)北方三大戒壇之一（另兩處為北京戒臺(tái)寺、五臺(tái)山清涼寺戒壇），也是隆興寺被梁思成先生盛贊的"京外名剎之首"地位的標(biāo)志性建筑。</p><p class="ql-block">上層檐下有康熙御書(shū)“戒壇”匾額</p> <p class="ql-block">銅鑄雙面佛像（戎壇內(nèi)）</p><p class="ql-block">此銅鑄雙面佛像系明弘治六年（1493年）鑄造。面南者為西方極樂(lè)世界教主阿彌陀佛，雙手做禪定印，面北者為東方凈琉璃世界教主藥師佛，左手作禪定印，右手做慈悲印，二者均為民間廣為尊崇的佛像。在藥師佛像下蓮座正中陰刻銘文"大明弘治六年真定縣滹沱河南古城村善女呂氏諱旺謹(jǐn)造"。此種形制的造像在漢傳佛教寺院中極為少見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">五、摩尼殿壁畫(huà)</p><p class="ql-block">摩尼殿內(nèi)四壁滿繪壁畫(huà)，大多為明代繪制，以佛敎故事為題材，面積達(dá)422平方米，采用瀝粉貼金工藝，色彩艷麗，層次清晰，線條流暢，是明代寺觀壁畫(huà)的上乘之作。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">六、正定隆興寺六個(gè)中國(guó)之最</span></p> <p class="ql-block">1、摩尼殿</p><p class="ql-block">建于北宋皇祐四年（1052年），面闊和進(jìn)深均為七間，重檐歇山頂，殿身四面正中各出一山花向前的歇山式抱廈，平面布局呈十字形。檐下斗拱宏大，分布疏朗；柱子用材粗大，有明顯卷剎、側(cè)角和升起，與宋《營(yíng)造法式》相近。為隆興寺現(xiàn)存古建筑中價(jià)值最高的一座，隆興寺六最之一。</p><p class="ql-block">1977年至1980年由國(guó)務(wù)院撥款進(jìn)行了落架復(fù)原性重修。</p> <p class="ql-block">它的建筑風(fēng)格很美，其中摩尼殿曾被梁思成盛贊為"只在宋畫(huà)與故宮角樓中可見(jiàn)"的建筑。</p> <p class="ql-block">這副對(duì)聯(lián)蘊(yùn)含了佛教"緣起性空""相由心生"的哲學(xué)思想：世間萬(wàn)象皆由心念幻化而成，本質(zhì)上并無(wú)來(lái)去生滅；而佛的莊嚴(yán)寶相，也因眾生心念具足而顯現(xiàn)，由此可悟"色即是空，空即是色"的真諦。</p> <p class="ql-block">2.倒坐觀音（明代，摩尼殿內(nèi)）</p><p class="ql-block">A、地位：被魯迅贊為"東方美神"，是中代雕塑的神品。</p><p class="ql-block">B、看點(diǎn)：觀音像面容秀麗，姿態(tài)慵懶閑適，一反宗教造像的嚴(yán)肅，充滿人間溫情。</p> <p class="ql-block">五彩懸山</p><p class="ql-block">五彩懸山長(zhǎng)15.7米，高7.5米，以雕塑與繪畫(huà)相結(jié)合的壁塑藝術(shù)形式，將觀音說(shuō)法的道場(chǎng)﹣﹣普陀洛珈山壯觀熱烈的場(chǎng)景微縮于壁面。踞坐正中的觀音菩薩，突破了宗教佛像的呆板作風(fēng)，形體曲線柔美，姿態(tài)優(yōu)雅端莊，是詮釋宋代觀音造像世俗化特點(diǎn)的上乘之作，故被譽(yù)為"東方美神"。又因其坐南面北，與大殿坐向相背，又稱(chēng)"倒坐觀音"，是隆興寺六最之一。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">3、轉(zhuǎn)輪藏</p><p class="ql-block">此轉(zhuǎn)輪藏即一座可以轉(zhuǎn)動(dòng)的木質(zhì)藏經(jīng)櫥，為宋代遺物。直徑7米，由藏座、藏身、藏頂三部分構(gòu)成，中間設(shè)一根10.8米的木軸上下貫穿。轉(zhuǎn)輪藏為南朝梁（497-569年）善慧大士始創(chuàng)。因佛教中有推其旋轉(zhuǎn)一周與誦讀佛經(jīng)同功之說(shuō)，后世皆有造立，但保存下來(lái)的實(shí)物較少。此宋代轉(zhuǎn)輪藏則為現(xiàn)存實(shí)物中時(shí)代最早者，堪稱(chēng)中國(guó)現(xiàn)存最古老的轉(zhuǎn)輪藏，是隆興寺六最之一。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)輪藏簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block">●地位：中國(guó)現(xiàn)存最早、最大的宋代木制轉(zhuǎn)輪藏（可轉(zhuǎn)動(dòng)的藏經(jīng)柜）。</p><p class="ql-block">●看點(diǎn)：結(jié)構(gòu)精巧，直徑7米，重達(dá)數(shù)噸，靠中心軸即可推動(dòng)，體現(xiàn)了宋代高超的木作技藝。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)輪藏閣</p><p class="ql-block">建于北宋，是一座平面近似正方形的二層樓閣。在建筑結(jié)構(gòu)上采用大彎梁和移柱造、叉柱造的做法，被中國(guó)建筑學(xué)家梁思成贊為"木構(gòu)建筑之杰作"。元、明、清均有重修。1956年由國(guó)務(wù)院撥款進(jìn)行了落架復(fù)原性重修。</p> <p class="ql-block">4、隋.龍藏寺碑——楷書(shū)碑刻鼻祖</p><p class="ql-block">國(guó)內(nèi)現(xiàn)存楷書(shū)碑刻鼻祖。此碑刻刻于隋開(kāi)皇六年（公元586年）十二月初五，碑首高82厘米，陰刻楷書(shū)"恒州刺史鄂國(guó)公為國(guó)勸造龍藏寺碑"。碑高164厘米，寬90.5厘米，正面陰刻楷書(shū)30行，每行50字，共1447字。碑文書(shū)法方整有致，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，樸拙而不失清秀，莊重而不？板滯，微露魏隸遺韻，是研究魏隸向楷書(shū)過(guò)渡時(shí)期書(shū)法藝術(shù)的重要碑刻，為中華名碑之一。近代康有為則稱(chēng)其為"隋碑第一"，后人稱(chēng)為"楷書(shū)之祖"。</p><p class="ql-block">是隆興寺全國(guó)六個(gè)之最之一</p> <p class="ql-block">目前隋朝保留至今的石碑，在中國(guó)只存3通，而龍藏寺碑是其中最完整的。</p> <p class="ql-block">隆興寺大悲閣東南側(cè)這座碑亭，里面靜靜地矗立著一通距已有1400多年的古碑——龍藏寺碑。</p> <p class="ql-block">5．干手干眼觀音菩薩像（清代，大悲閣）.地位：高21.3米，中國(guó)現(xiàn)存最高的古代銅鑄菩薩像。</p><p class="ql-block">整尊造像由42臂環(huán)繞，每只手或執(zhí)法器，或結(jié)印，氣勢(shì)恢宏，是清代鑄造工藝的杰作。也是隆興寺六個(gè)全國(guó)之最之一。</p> <p class="ql-block">觀音像通高21.3米，下有2.2米高的石須彌座，像體匝與胸前共有42臂，現(xiàn)存觀音像的身體部分和當(dāng)胸合十的兩只手臂是宋代銅鑄，<span style="color:rgb(57, 181, 74);">其余兩側(cè)40只手臂民國(guó)時(shí)期重裝的木質(zhì)手臂。</span></p><p class="ql-block">目前大悲閣在修繕中，工作人員講，預(yù)計(jì)2027年初可以一睹大菩薩的真容了。</p> <p class="ql-block">6、殿內(nèi)供奉毗盧遮那佛，為明萬(wàn)歷帝與其母慈圣皇太后御制，6.42米，三層四身相連，三層圓鼓型蓮座滿雕小佛像，通體共有佛像1072尊，形成千佛繞毗盧的格局。造像構(gòu)思巧妙，造型獨(dú)特，是難得的藝術(shù)珍品，為隆興寺六最之一。</p> <p class="ql-block">游正定隆興寺隨記</p><p class="ql-block">正定隆興寺游記：一寺藏千年，六最冠華夏</p><p class="ql-block">漫步正定隆興寺，千年古剎的厚重?fù)涿娑鴣?lái)。隋始建、宋、清鼎盛，一磚一瓦、一像一壁，皆鐫刻著時(shí)光的紋路。建筑、造像、壁畫(huà)歷經(jīng)千年風(fēng)雨，風(fēng)骨猶存、氣韻生動(dòng)，每一處細(xì)節(jié)都藏著古人的匠心與信仰。</p><p class="ql-block">康乾二帝數(shù)次駕臨、駐蹕禮佛，康熙御題"敕建隆興寺""天王殿"等匾額，乾隆親撰重修碑文、賜題"金繩覺(jué)路"，御筆碑刻與殿宇相映，更添皇家尊崇與文脈底蘊(yùn)。</p><p class="ql-block">寺中六項(xiàng)全國(guó)之最，足以奠定其"京外名剎之首"的地位：北宋摩尼殿為古建筑孤例，魯迅盛贊的五彩懸塑自在觀音稱(chēng)"東方美神"，宋代轉(zhuǎn)輪藏最早最大，隋《龍藏寺碑》為"楷書(shū)之祖"，大悲閣銅鑄干手觀音為古代最高銅佛，明銅鑄毗盧佛造像極致精美。</p><p class="ql-block">一寺攬盡七朝風(fēng)華，集古建、雕塑、書(shū)法、壁畫(huà)之大成。駐足其間，既嘆服華夏匠造之巔峰，亦感懷文明傳承之不息這便是隆興寺穿越千年、依舊震撼人心的力量。</p><p class="ql-block">↓</p> <p class="ql-block">隆興寺觀后隨感。</p><p class="ql-block">漫步正定隆興寺，古建、造像、壁畫(huà)歷經(jīng)千年仍風(fēng)骨凜然?？滴?、乾隆數(shù)次到訪，御筆匾額與碑文盡顯皇家氣象。坐擁六項(xiàng)全國(guó)第一，一寺藏盡千年風(fēng)華，不愧是京外名剎之首。</p>