<p class="ql-block"> 2025年和平峭山公祠主體土木工程建設(shè)接近尾聲，進入后期裝修裝飾階段，其中祠堂大門的牌匾和對聯(lián)內(nèi)容和書寫，成了一個問題，擺在重建峭山公祠理事會的全體理事面前。祠堂牌匾和對聯(lián)作為宗族文化的載體極為重要，全體理事一致認為要極力重視，一定要內(nèi)容新穎、制作精良，使其獨具一格，令人耳目一新，成為重建祠堂的一大亮點。其間，有人提議電腦設(shè)計，有人提議請人書寫，核心差異在于“靈魂”與“技術(shù)”的博弈，理事們認真討論，感覺具體體現(xiàn)在以下幾個維度：</p><p class="ql-block"> 一是情感溫度：人工手寫承載著書寫者的性情與精氣神，墨色的濃淡、筆勢的牽連都是即興的生命流露；而電腦字本質(zhì)是精密復(fù)制品，無論字體多精美，都缺少與祠堂氣場互動的“人氣”。</p><p class="ql-block"> 二是文化唯一性：手寫對聯(lián)是真正意義上的“唯一”，具有不可復(fù)制的偶發(fā)美感，不會雷同；電腦設(shè)計則屬于工業(yè)化的批量化產(chǎn)物，容易與別的祠堂“撞衫”，千遍一律。</p><p class="ql-block"> 三是形式氣韻：手寫筆法能通過墨色枯潤、字形大小體現(xiàn)韻律感，與祠堂建筑相映生輝；電腦字的每個字都被標準化程序約束，視覺上略顯刻板，毫無新意。</p><p class="ql-block"> 四是儀式分量：手寫往往邀請族中長者或鄉(xiāng)賢，其書寫過程本身就是莊重的祭儀，飽含對祖先的敬畏；電腦制作則偏向商業(yè)采購，缺少精神層面的互動。</p><p class="ql-block"> 五是保存耐久：手寫采用傳統(tǒng)徽墨能入木三分，愈久愈見神采；電腦多使用現(xiàn)代化工墨水或噴繪，時間久了易褪色剝落。</p><p class="ql-block"> 最后決定，峭山公祠的牌匾要請一位善書者題寫，不僅能延續(xù)文脈，更能讓后世子孫在一筆一畫中觸摸到真實的文化體溫。</p><p class="ql-block"> 有宗親說，“千金難買主家書”，最好請本族賢能來完成這一重任。于是經(jīng)宗親介紹和推薦，廣東省江夏文化研究總會理事、河源市書法家協(xié)會理事、和平縣書法協(xié)會主席、上陵米福宗親振芳老師可以勝任，由他來完成這一重任。于是，重建峭山公祠理事會馬上聯(lián)系了黃振芳老師，請他為和平峭山公祠撰寫大門對聯(lián)，振芳宗親欣然接收任務(wù)。他到峭山公祠實地了解，從地理環(huán)境，風水布局作了考察。振芳老師不負重托，與另一宗親、中國楹聯(lián)學會會員黃李輝共同確定對聯(lián)內(nèi)容后，執(zhí)筆書寫，為和平峭山公祠大門、斗門、小門撰寫了三副雅俗共賞的對聯(lián)。</p><p class="ql-block"> 峭山公祠的牌匾和對聯(lián)，內(nèi)容立意深遠、對仗公整，書寫端莊大氣，制作認真考究，專家認可、百姓喜歡，海內(nèi)外宗親好評如潮！</p>