<p class="ql-block"> 一、</p><p class="ql-block"> 知道管仲，是許多年前的事了，春秋諸子百家中有他一席之地，稱管子，僅此而已，其它的就含糊了。做這趟旅行功課時，才知道管仲是被后人稱為“天下第一相”，也有說是“華夏第一相”的，兩者意思差不多。這就很有趣了，應(yīng)該是個有故事的人物。</p><p class="ql-block">管仲比他主公齊桓公命運(yùn)好。一來在臨淄有管仲的封土，二千多年了，中國更換了無數(shù)次朝代，管仲的墓一直安然無恙，看來哪個朝代都挺尊崇這位宰相。二來在管仲墓地新建起一座很大的“管仲紀(jì)念館”，而他的國君齊桓公可沒有這樣待遇，在臨淄只有一個桓公臺，是個閱兵的大土丘。管仲紀(jì)念館是個仿古建筑，風(fēng)格與我們常見的唐宋明清古建不一樣，仿佛是一種更加久遠(yuǎn)的建筑樣式。齊國當(dāng)初是這樣的建筑風(fēng)格？不知道。在臨淄沒有齊國時期的建筑遺存了，有的也只是殘存的城墻地基了。偌大的管仲紀(jì)念館，有四五個展廳，沒有那個時期的文物了（不多的齊國時期的文物，都在齊國歷史博物館），更多的是資料展板和一些泥塑人物，要說還有與管仲有聯(lián)系的，就有那座墓了。</p><p class="ql-block">（見圖一，圖二，圖三</p> <p class="ql-block">圖一</p> <p class="ql-block">圖二</p> <p class="ql-block">圖三</p> <p class="ql-block">展館游人很少，倒也清凈，可以慢慢看，慢慢想，慢慢品味“天下第一相”。</p><p class="ql-block">管仲當(dāng)然是曠世奇才。他的身世跟齊太公姜子牙倒是有點相似，先人都是名門望族，而自己則窮困潦倒。管仲父親曾任齊國大夫，那時大夫多為世襲貴族。有兩種說法，一是管仲祖先可追溯到周穆王姬滿，其庶子封于管邑，以封地為氏，成為姬姓管氏。二是管仲出自周武王弟弟管叔的后代（管叔是三監(jiān)之一。西周時“三監(jiān)之亂”，被周公旦平叛鎮(zhèn)壓，管叔被殺）。不管哪一種，管仲都被尊為“管姓得姓始祖”，以證明其有王族血統(tǒng)。</p><p class="ql-block">管叔因父親早逝而家道衰落，很小就承擔(dān)養(yǎng)家擔(dān)子，窮得要命，與當(dāng)年窮困潦倒的姜子牙頗為相似。姜子牙遇上周文王而登上政治舞臺，管仲是遇上齊桓公而成為“天下第一相”。不過兩人也有區(qū)別，姜子牙是靠自薦，管仲是由“鐵哥們”鮑叔牙推薦。所以說到管仲，必然會提及鮑叔牙。他們倆人交往一生，情投意合，友誼深厚，以至于給后人留下“管鮑之交”“鮑子遺風(fēng)”“管鮑分金”的成語典故。</p><p class="ql-block">管仲與鮑叔牙是同齡人，交往一輩子，可讓人覺得，管仲屬于“豬一樣隊友”，算不得“兩肋插刀”的朋友，?！翱印滨U叔牙。夠意思的倒是鮑叔牙，從不計較，還樂此不疲，一生都護(hù)著管仲。</p><p class="ql-block">管仲年輕時為了養(yǎng)家糊口，與鮑叔牙一起做小買賣，可家境貧窮，拿不出錢，鮑叔牙出本錢。管仲不是個買賣人，做生意大多是賠得多賺得少。可再不會做生意也有賺的時候，一單生意下來，賺到錢了，管仲就拿大頭，給鮑叔牙一點小錢意思意思。鮑叔牙家境比較好，也從不計較得多得少?？梢詴r間長了，知道的人看不下去了，說管仲不出本金還要多得，貪得無厭，不講朋友義氣，這種人交不得。鮑叔牙聽到后說，不能這樣說，管仲不是貪錢的人，家里窮，還有一個老母親靠他一人贍養(yǎng)，多拿一些也是應(yīng)該的。后來做生意的那點本錢都賠光了，鮑叔牙也就付之一笑，就算過去了。</p><p class="ql-block">做生意不成，就去謀官職拿工薪吧。管仲還真去謀過官職，當(dāng)然不是什么大官，也就相當(dāng)現(xiàn)在的公務(wù)員、辦事員之類的職務(wù)?？墒?，他心氣很高，跟上級關(guān)系從來沒有搞好過，三次謀職，都沒干多久，就被“辭退”了。他還喜歡給鮑叔牙出過主意，大都屬于“餿主意”。鮑叔牙只要聽從這些主意，唯一的結(jié)果不是倒霉就是失敗。這又引起別人議論，說管仲沒什么本事，就是一個蠢貨。鮑叔牙不這么看，說管仲是個一身本事的人，就沒碰上“識才”的領(lǐng)導(dǎo)，時運(yùn)不好。</p><p class="ql-block">做生意不成，謀職也不成，就去當(dāng)兵吧。管仲與鮑叔牙一起參軍。春秋時期，戰(zhàn)事不斷，當(dāng)兵就要上前線打仗。每次沖鋒時，管仲總是“落”在隊伍最后面，可撤退時他又是第一個往回跑，一次二次也就算了，回回都如此，同為當(dāng)兵的就不干了，指責(zé)管仲“貪生怕死”。這話傳到鮑叔牙耳朵后，鮑叔牙出來幫著辯解，管仲不是貪生怕死的人，他是家有老母要贍養(yǎng)，他要戰(zhàn)死了，老母親就沒人養(yǎng)了，看是“貪生怕死”，實際上是“大孝”。</p><p class="ql-block">這三件事都是管仲自己親口說的，那就不會有假。最早記載在《列子》一書中，列子是戰(zhàn)國時期鄭國人，此書后成為道家經(jīng)典?！?管仲嘗嘆曰：‘吾少窮困時，嘗與鮑叔賈，分財多自與；鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而大窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕，三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也?！保ā读凶印ちγ罚?。《史記》也有同樣記載。</p><p class="ql-block">管鮑交情之深，最有代表性的就是鮑叔牙向齊桓公推薦管仲。齊桓公即位后，首先想讓鮑叔牙出任“宰相”一職，鮑叔牙卻說，如果你想國家富強(qiáng)，我就可以。如果你想稱霸，我就做不到了，只有管仲才能幫你稱霸。就是因為鮑叔牙</p><p class="ql-block">甘當(dāng)管仲副手，才有了后來齊國稱霸。所以，管仲嘆道，“生我者父母，知我者鮑叔也！”</p><p class="ql-block">管仲也是做過一件很對起鮑叔牙的事，就是鮑叔牙出任姜小白師傅一事。</p><p class="ql-block">齊襄公讓鮑叔牙當(dāng)姜小白師傅（就是后來的齊桓公），讓管仲當(dāng)公子糾師傅。鮑叔牙沒看上姜小白，就想推辭掉，稱病不出。管仲和召忽去看望鮑叔牙，問他：為什么不出來干事？鮑叔牙說：“先人有言曰：‘知子莫若父，知臣莫若君?！窬疾恍ひ?，是以使賤臣傅小白也。賤臣知棄矣。”（《列子·大匡》）意思是齊襄公認(rèn)為我不行，才讓我當(dāng)小白的老師，我不想干了。</p><p class="ql-block">召忽說，你要是堅決不想干，就不要出來了，我說你快要死了，一定能把你免了。我看小白也繼承不上君主位置（吾觀小白，必不為后矣）。</p><p class="ql-block">管仲雖為公子糾師傅，卻勸鮑叔牙：不對，全國人都厭惡公子糾的母親，以至厭惡公子糾本人，而同情沒有母親的小白。諸兒雖然居長，但品質(zhì)卑賤，前途如何還說不定。看來統(tǒng)治齊國的，除了糾和小白兩公子，將無人承擔(dān)。小白為人，沒有小聰明還性急，但有遠(yuǎn)慮，只有我理解小白?！疤煜虏恍医档溂友暧邶R，糾雖得立，事將不濟(jì)，非子定社稷（意為小白立為君），其將誰也？”（《列子·大匡》）</p><p class="ql-block">也正是管仲這一番勸說，鮑叔牙才接受了當(dāng)姜小白師傅的使命，也才有了后來的故事?！柏i一樣隊友”做了一件對得起朋友的事。要是聽了召忽的話，歷史大概會變成另一個樣子了。</p><p class="ql-block">齊桓公重用管仲，稱他為“仲父”。管仲則在政治、經(jīng)濟(jì)、外交、民生等領(lǐng)域進(jìn)行全面改革，留下一系列言論、思想，有一句至理名言備受后世推崇：“國多財則遠(yuǎn)者來，地辟舉則民留處，倉稟實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”（《管子·牧民》）。意思是，國家財力充足，遠(yuǎn)方還是他國的人就會自動遷移過來。把荒地開發(fā)出來，本國老百姓就能安居樂業(yè)。糧食富裕了，人們就知道禮節(jié)。衣食充足了，人們就懂得榮辱。這句話說來說去就是一個意思，發(fā)展經(jīng)濟(jì)才能安邦富民，才能稱霸，離開經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一切都是空談。這個道理二千七百年前老祖宗講得再清楚不過了。其實，歷朝歷代統(tǒng)治者想成為名垂千古、流芳百世的偉人，旦能稱之為偉人、明君的，沒有一個不抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)、沒有一個不是秉持國富民強(qiáng)國策的，靠窮兵黷武、搞全民運(yùn)動、今天思想改造、明天又是什么革命，甚至荒唐到莊稼苗也要區(qū)分個主義，整天瞎折騰，老百姓過得苦哈哈的，國家窮得叮當(dāng)響，怎么會有偉人誕生呢，這豈不滑天下之大稽。說遠(yuǎn)了，還是回到管仲。</p><p class="ql-block">（見圖四，圖五）</p> <p class="ql-block">圖四</p> <p class="ql-block">圖五</p> <p class="ql-block"> 二、</p><p class="ql-block">管仲紀(jì)念館有四個展廳，好在沒有什么游人，慢慢看也沒有人打擾。一圈看下來，粗線條的管仲倒是講清楚了，就是缺少生動的細(xì)節(jié)。一些有意思的小故事，通過展板一講，就如隔著毛玻璃看人，總有點模模糊糊的，倒不如詳細(xì)講些故事的細(xì)節(jié)，看清某個局部，也許更有意思。其實許多“細(xì)節(jié)”是管仲自己說的，在《管子》一書里，只是被紀(jì)念館忽視了。</p><p class="ql-block">近代維新派領(lǐng)袖梁啟超說，管仲是國史上第一流人物，是中國最大政治家。“第一流的人物”必定會辦出“第一流”的事情。管仲還真的做過不少中國乃至世界“第一”的事情。</p><p class="ql-block">世界上第一個發(fā)動經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭的人。</p><p class="ql-block">一心想稱霸的齊桓公一天問管仲：楚國是一個強(qiáng)國，舉兵討伐楚國，怕力不從心，怎么好呢？管仲說：您出高價購買楚國特產(chǎn)的鹿。當(dāng)時楚國活鹿價格，八萬錢一頭。齊桓公聽從管仲主意，派人帶了二千萬錢去楚國購買活鹿。</p><p class="ql-block">楚莊王聽說了此事，樂了：錢，人都喜歡，也是國家賴以生存的東西。鹿不過是禽獸而已，楚國多得是，即使沒了也無所謂?，F(xiàn)在齊國拿那么多錢來買我們不需要的東西，這是楚國的福氣??！是老天讓齊國來便宜我們，太好了！于是發(fā)布命令，讓老百姓趕緊捕捉活鹿，盡快把齊國手上的錢換過來！有國君命令又有利可圖，老百姓不做農(nóng)活，都去捕捉活鹿。見此情景，管仲又對楚國商人說：你能給我弄來二十頭活鹿，我就賞賜你黃金百斤。弄來二百頭，你就可以拿到千斤黃金了。楚國全國瘋了，瘋到為獵鹿，男人都不回家就住在野外，方便捕鹿。婦女也不回家了，住在路上，為男人做飯洗衣，保障后勤。這時，管仲讓大臣隰朋悄悄的在齊、楚兩國的民間收購并囤積糧食。幾個月后，楚國靠賣活鹿賺的錢，比往常多了五倍，楚國就是不再征稅國庫里的錢也堆滿了。齊國悄悄收購囤積的糧食，比往常多了五倍，糧庫裝滿了糧食，多到快沒處放了。 </p><p class="ql-block"> 這時管仲對齊桓公說：現(xiàn)在可以安心攻打楚國了！”齊桓公問：“為什么？”管仲回答：“楚國賣鹿得了很多錢，卻誤了農(nóng)時。就是有新種的莊稼，不可能幾個月內(nèi)就能收割，楚國一定會四處收購糧食，到時候我們封鎖邊境就行了?！饼R桓公恍然大悟，于是下令封閉與楚國的邊境，禁止糧食買賣。</p><p class="ql-block">果然楚國米價瘋漲，原來一石十五六錢，漲到四百錢一石。這時，齊國又將糧食運(yùn)到齊楚交界的芊地賣，楚國老百姓紛紛逃亡、遷移到齊國，多達(dá)楚國人口四成。楚國人口減少了，元?dú)獯髠旰笠簿颓邶R國，承認(rèn)齊國霸主地位。 </p><p class="ql-block">第一個運(yùn)用貨幣戰(zhàn)的人。</p><p class="ql-block">齊桓公想稱霸，就得不停地“琢磨”別的國家，尤其實力不強(qiáng)的小國。春秋時期，衡山國盛產(chǎn)兵器，衡山利劍，天下無雙。一天齊桓公問管仲：“吾欲制衡山之術(shù)，為之奈何？”（衡山國在今的安徽安慶）管仲說：命人去衡山國高價收購兵器，這樣燕國、代國會跟著您去衡山國購兵器，秦、趙兩大國知道了，就會與您搶購兵器。衡山兵器必定漲價一倍。如果造成天下爭購，兵器暴漲十倍都不止。</p><p class="ql-block">齊桓公說好，便派人去衡山國大量收購，也不討價還價。齊國在衡山國收購了十個月后，燕、代兩國聽說了，也派人去買兵器。他們買了三個月后，秦國、趙國聽說此事，也坐不住了。那是一個兵荒馬亂、戰(zhàn)事不斷的年代，這么多國家搞“大規(guī)模軍備”，不得不防，于是也都去搶購衡山國兵器。這把衡山國君高興得不行，對宰相說，天下都爭購我國兵器，價格提高20倍以上。衡山老百姓見造兵器太掙錢了，不種地了，都去造兵器。</p><p class="ql-block">齊國在收購兵器一年后，派隰朋到趙國收購糧食。衡山國在南面，趙國在北面（在今天的太原），相距甚遠(yuǎn)，中間還隔著幾個國家，時間又相隔一年，誰也不會想到這兩者會有什么聯(lián)系。趙國糧食十五錢一石，隰朋五十錢一石高價收購，別的國家聽說了，就主動運(yùn)糧到齊國賣。五個月后，也就是夏收前，齊國突然間不收兵器和糧食了，關(guān)閉了口岸，斷絕與衡山國一切往來。原來在衡山國收購兵器的燕、代、秦、趙國見狀，也撤回了自己采購使者。這時，魯國趁機(jī)侵占衡山國南面，齊國則侵占北面。這時衡山國農(nóng)民一年多光打兵器不種地，哪有余糧呀，手里有錢想買糧食，可糧食都在齊國了，口岸都閉關(guān)了，買不到糧食，錢成了廢物。想對抗齊、魯?shù)那终迹饕操u光了，無奈只得“奉國而歸齊矣”。</p><p class="ql-block">我不懂經(jīng)濟(jì)，管子這個歷時一年多的“詭計”算不算貨幣戰(zhàn)，反正衡山國貨幣成了“廢紙”。齊國沒用一兵一卒打垮了一個國家。這兩件事都出自《管子·輕重》中，還是很可信的。</p><p class="ql-block">管仲還有一個第一，比較奇葩，是“青樓”的創(chuàng)始人，換句話說，就是開設(shè)“妓院”鼻祖。</p><p class="ql-block">最早記載此事是《戰(zhàn)國策·東周策》：“齊桓公宮中七市，女閭七百”。女閭，就是妓女居住的館所，也就是后來的青樓。妓女是人類最古老的職業(yè)之一，不過之前都是私營的，管仲創(chuàng)辦的“女閭”是“國營”的，稅收入國庫的。后人說，管仲創(chuàng)辦“女閭”有四個目的，一是增加國家收入，保障軍費(fèi)開支；二是許多年輕人娶不起老婆，緩解及調(diào)和社會矛盾；三是招攬游士，借助美女招引人才；四是齊桓公很好色，也滿足其淫樂。管仲這個創(chuàng)造很快被其它國家效仿，官妓大興，乃至后世歷朝歷代都效仿開辦官營妓院。</p><p class="ql-block">不過，青樓與妓院還是有點區(qū)別的。青樓通常建筑精美、環(huán)境比較高雅、其中風(fēng)塵女子文化修養(yǎng)也高，許多是精通琴棋書畫，所以中國文化中可以分出一支叫“青樓文化”，中國政治中也曾有過“青樓女子”的身影。妓院就不能相比較了。管仲創(chuàng)建的女閭開設(shè)在宮中或附近，估計檔次比較高，很可能是“青樓”一類，但數(shù)量也太多了，按周禮的規(guī)定，五家為一比，五比為一閭，七百女閭就是一萬七千多家，實在讓人生疑?？墒枪艜褪沁@么寫的，歷朝歷代只說管仲辦女閭是為了“征其夜合之資以充國用”，對數(shù)量倒是沒有異議。</p><p class="ql-block">開設(shè)女閭，大概管仲也不認(rèn)為是一件光彩的事情，一個男人都羞于“吃軟飯”，況且是一個一心想稱霸的齊國了。做是可以的，但不說，尤其不能記下來，所以在管仲留給后人的《管子》一書中，講了許多政治、經(jīng)濟(jì)、外交、社會等方方面面事情，獨(dú)獨(dú)把女閭一事漏掉了，是《戰(zhàn)國策》把這件事“捅”出來的，實實在在“羞辱”一把管仲。</p><p class="ql-block">（見圖六，圖七，圖八）</p> <p class="ql-block">圖六</p> <p class="ql-block">圖七</p> <p class="ql-block">圖八</p> <p class="ql-block"> （待續(xù)）</p><p class="ql-block"> 2025.5.15修改</p><p class="ql-block"> </p>