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漫游晉東南 （16）

一韋先生

<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　晉東南是中國(guó)古建的“基因庫(kù)”。從五代至明清的木構(gòu)、彩塑、壁畫、戲臺(tái)密集呈現(xiàn)，全國(guó)半數(shù)以上元代前木構(gòu)在此靜立。你不必翻閱典籍，只需站在斷梁古殿、宋代壁畫前，便能觸摸到中國(guó)建筑與藝術(shù)的完整進(jìn)化脈絡(luò)。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 翠云深處法興寺</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　仲秋的風(fēng)席卷著太行山的清冽，將我送進(jìn)了聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的法興寺。這座始于后涼神鼎元年（公元401年）的古剎，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，又經(jīng)歷了1984年那場(chǎng)耗時(shí)12年的整體搬遷，如今依舊穩(wěn)穩(wěn)地將唐宋風(fēng)華藏在青山環(huán)抱間。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　長(zhǎng)長(zhǎng)的石階漫著淺苔，我跟著游人一步一趨來到山門前。朱紅色的山門懸掛著醒目的匾額，金色的“法興寺”三個(gè)大字十分耀眼?？粗}字落款“胡富國(guó)”，依稀記起原先的山西省委書記也叫胡富國(guó)，不知是否同名同姓？但憑這三個(gè)很有氣勢(shì)的大字，忍不住還是多看了幾眼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　法興寺依山而建的空間打造得很巧妙，緊湊的院落逐層升高，游客由下向上參觀的過程中，不知不覺就進(jìn)入了朝圣狀態(tài)。我不是來拜佛的，但這種巧妙的布局，讓我瞬間也有了朝圣的感覺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　法興寺現(xiàn)存有二進(jìn)院落，沿中軸線依次是山門、石舍利塔、燃燈塔、圓覺殿、毗盧殿，東西配殿有關(guān)帝殿、伽藍(lán)殿等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 其中，一進(jìn)院落以唐舍利塔為核心，打破了“山門直對(duì)大殿”的常規(guī)，這是典型早期佛塔前置的布局。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 進(jìn)入院中，首先映入眼簾的是“法興三絕”之首的唐舍利塔。此塔始建于唐咸亨四年（公元673年），通體砂巖砌筑，回字正方形，塔檐疊澀，斗拱承托，四角攢尖寶珠頂，造型似塔似殿似樓，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存唐塔中罕見的孤例。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　我圍著此塔繞行一圈，發(fā)現(xiàn)這座建于唐咸亨四年（公元674年）舍利塔，雖不事雕琢卻盡顯盛唐氣象，沉穩(wěn)中藏著千年歲月的厚重，古樸間透著宗教信仰的莊嚴(yán)。它靜立院中，看晨鐘暮鼓，聽梵音流轉(zhuǎn)，將時(shí)光沉淀為無言的歷史，把信仰鐫刻進(jìn)每一塊石梁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這座古塔，不僅是建筑的瑰寶，更是跨越千年的精神坐標(biāo)，讓人心生敬畏，于滄桑中感悟永恒。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　不遠(yuǎn)處的唐燃燈塔是法興寺“三絕”之二，雖無舍利塔巍峨，卻以小巧雅致取勝。八角基座刻著伎樂天與跑獸，線條沉穩(wěn)利落，透著大唐獨(dú)有的雄渾和大氣。尤其是刻于塔身的唐大歷八年（公元773年），清信士董希璇造的銘文，更是跨越千年的時(shí)光印記。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這是一座集藝術(shù)、宗教和物理智慧為一身的國(guó)寶級(jí)文物，古代匠人利用精湛的物理原理，使得無論刮東南西北風(fēng)，塔中的燈都長(zhǎng)明不滅。據(jù)稱，這樣的唐代燃燈塔全國(guó)僅存三座，且唯此座保存最完整，結(jié)構(gòu)最精巧，雕刻也最華麗，不愧為稀世珍寶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　立于燃燈塔前，我隔著玻璃罩靜思凝望。一燈如豆，照亮古寺晨昏；一石成塔，續(xù)存千年文脈。今人面對(duì)古燈，除了驚嘆古人造物之匠心，更在靜默中感悟到佛教文化的悠遠(yuǎn)與厚重。千年時(shí)光，燈火雖熄，精神不滅，唯有尊畏長(zhǎng)留心間。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　看畢唐燃燈塔，一抬頭，第二進(jìn)的圓覺殿就在高處。我疾步向前，心中為能馬上欣賞到“法興三絕”之三而狂喜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 然而，圓覺殿大門禁閉，難道今次要與國(guó)寶失之交臂？我默默地面對(duì)大門，希望有奇跡出現(xiàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 突然，圓覺殿的大門緩緩打開，里面走出三兩游客，大門隨即又被關(guān)上了。什么情況？難道參觀也要開后門？我有點(diǎn)忿忿，卻又極其謹(jǐn)慎地用手推了推大門。一聲綿長(zhǎng)的“吱呀”聲過后，門被推開了，我顧不了許多，趕緊跨過門坎閃身而入?！罢?qǐng)把門關(guān)上”邊上傳來管理員的聲音。為不被趕出來，我順從地將門關(guān)上，只是心里打了個(gè)問號(hào)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　殿內(nèi)的光線不錯(cuò)，陽光透過寬闊的窗欞照亮了大殿。我屏息凝望，只見佛壇之上，釋迦牟尼正中端坐蓮臺(tái)，眉目慈悲，文殊、普賢側(cè)坐兩旁，氣韻莊嚴(yán)。最值得稱道的，是環(huán)墻而砌的佛臺(tái)上供放著的十二尊圓覺菩薩（又有一種說法，這十二尊菩薩并非十二圓覺，而是十位菩薩加上等覺菩薩和妙覺菩薩，分別代表菩薩修行的十二種境界），這些塑像除北壁兩尊因損壞而重塑之外，剩下的均保留了宋塑的原樣風(fēng)格，她們衣紋如流水，肌膚似凝脂，面龐圓潤(rùn)，高髻秀眉，神態(tài)或凝思、或垂眸、或淺笑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 真不愧為宋塑之冠，整組作品處處彰顯宋塑唐韻，清雅絕塵。要知道那可是政和元年（公元1111年）的匠心啊，是馮宗本親塑其形，陳道榮、呂榮親繪其神，一鑿一繪，將圓覺之性，凝成了永恒。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　盡管鐵柵欄劃出了一道不可逾越的安全線，致使十二圓覺菩薩僅有三分之二能看清全貌和側(cè)面。雖有遺憾，但這些雍容不媚的宋塑所帶來的震撼還是擊穿了我的心房。我怔怔地一動(dòng)不動(dòng)，仿佛此時(shí)不是我在注視菩薩，而是菩薩在溫柔地看我，雖靜而不語，卻道盡慈悲。此時(shí)的我忘了塵世喧囂，忘了歲月流轉(zhuǎn)，只余滿心的肅然與崇拜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　參觀完宋塑之冠，心里還有個(gè)謎團(tuán)待解：為什么要關(guān)門呢？管理員笑咪咪地給了我答案：“讓大家有一種打開過去之門的感覺?！痹瓉砣绱耍颐┤D開。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 于是，我再次站到門外，閉上眼睛，將手輕輕地放到那扇厚重的木門上。瞬間，粗糲的木紋、千年的溫涼，還有一種與歷代信徒的掌心相逢的感覺涌上心頭。我深吸一口氣，慢慢地推開門去，只聽“吱～呀”一聲蒼老而又沉厚的聲響，猝然劃破寂靜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　這哪是尋常的門響，是時(shí)光被輕輕撬動(dòng)的聲音。這吱呀聲隨著門軸的轉(zhuǎn)動(dòng)，從五代的磚、北宋的木、明清的瓦間漫出，裹著工匠的斧鑿、僧人的梵音、香客的祈愿，悠悠揚(yáng)揚(yáng)，鉆入我的耳中，落進(jìn)我的心底。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這吱呀一聲，仿佛在我面前劃出一道看不見卻又無比清晰的界限：門外，是人間煙火；門內(nèi)，是千年佛國(guó)。這道門，隔開的不是空間，是光陰；這聲響，提醒的不是動(dòng)靜，是生死流轉(zhuǎn)、世事更迭。忽然覺得，與千年歷史相比，我們的得失榮辱，只不過是彈指一瞬的塵埃。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　法興寺的第二進(jìn)院落，是寺院的核心區(qū)域，除了南端的圓覺殿，北端還有建于明代的毗盧殿，以及對(duì)稱排布的東西配殿。整體依山勢(shì)抬升，莊重又疏朗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明代毗盧殿的規(guī)制更顯宏闊，內(nèi)中供奉著毗盧遮那佛為首的三身佛主尊，殿內(nèi)的明清壁畫色彩猶存，與塑像相映，古意盎然。但看過了圓覺殿的“宋塑之冠”，毗盧殿的那些雕塑和壁畫就顯得少了幾分韻味。當(dāng)然，圓覺殿藏著宋人的溫柔與寫實(shí)，毗盧殿盡顯明人的莊嚴(yán)與秩序。宋之靈動(dòng)與明之沉穩(wěn)在此相融，便凝成了歲月深處的厚重。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　緩緩離開法興寺，我沒有回頭作別，可眼前始終閃著“法興三絕”的身影；耳畔依舊留有那聲木門吱呀的回響。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 原來真正的古寺，從不是景點(diǎn)，而是歲月的容器。它讓人讀懂時(shí)光沉淀的力量，也讓人在浮躁世間，尋回一份難得的安寧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> （未完待續(xù)）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2026年3月15日</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">（文中部分照片來自網(wǎng)絡(luò)，謹(jǐn)向攝影師表示誠(chéng)摯的謝意?。?lt;/span></p>