<p class="ql-block">中華文脈·三大架構師</p><p class="ql-block">神州文明，非一人之功，乃千年接力。</p><p class="ql-block">周公制禮，祛神權，立人文，定文明底色；</p><p class="ql-block">始皇一統(tǒng)，同文軌，設郡縣，固大一統(tǒng)疆土；</p><p class="ql-block">偉人開新，喚萬民，興工業(yè)，鑄現(xiàn)代國魂。</p><p class="ql-block">千古江山，綱紀相承；</p><p class="ql-block">三才接力，方有今日中華。</p><p class="ql-block">不唯頌帝王功業(yè)，更敬立根鑄魂之人。</p><p class="ql-block">文脈不絕，薪火不息，浩蕩千秋。</p> <p class="ql-block">七律·《中華文明三大架構師》</p><p class="ql-block">萬古神州筑巨綱，三才接力定家邦。</p><p class="ql-block">周公制禮人文啟，秦政同文國脈長。</p><p class="ql-block">一自新風開盛世，更從底層起蒼黃。</p><p class="ql-block">千年架構今重鑄，浩蕩中華日月昌。</p> <p class="ql-block">《七律·中華文明架構師》</p><p class="ql-block">東臨滄海西臨岳，河患頻仍勢若焚。</p><p class="ql-block">神道周公開禮樂，混同秦政定疆文。</p><p class="ql-block">更看巨手開新宇，直把蒼生鑄鐵軍。</p><p class="ql-block">三度重構天地立，千秋誰可并功勛？</p> <p class="ql-block">排律·《詠中華三大文明架構師》</p><p class="ql-block">神州亙古辟鴻蒙，治亂循環(huán)大道通。</p><p class="ql-block">誰立根基開萬世，獨擎文脈貫長空。</p><p class="ql-block">周公制禮祛神魅，以德承天教化隆。</p><p class="ql-block">遠鬼親民歸人本，崇文尚德啟儒風。</p><p class="ql-block">六藝昭昭凝國骨，九州郁郁煥文衷。</p><p class="ql-block">秦皇掃并群雄裂，一統(tǒng)山河制度崇。</p><p class="ql-block">書軌同文歸正統(tǒng)，郡縣集權固鼎鐘。</p><p class="ql-block">萬里疆輿歸版籍，千年綱紀立寰中。</p><p class="ql-block">更有偉人開新宇，敢教舊邦換麗容。</p><p class="ql-block">喚起黎元千百萬，重鑄山河氣勢虹。</p><p class="ql-block">脫卻農耕陳舊制，奮興工業(yè)振寰東。</p><p class="ql-block">凝心聚魄強華夏，立綱興治建奇功。</p><p class="ql-block">三圣接力承薪火，一脈相延鑄國雄。</p><p class="ql-block">莫以雄圖夸守舊，真堪架構是天工。</p><p class="ql-block">江河不息文明遠，永照千秋旭日紅。</p> <p class="ql-block">中華文明架構師</p><p class="ql-block"> 文明的形成是為了生存，是特定環(huán)境下人類生存的最優(yōu)解。不是哪個圣人一拍腦袋定下來的事。</p><p class="ql-block"> 咱們這塊地東邊是大海，西邊是高原。是個相對封閉的環(huán)境，中間還有條性格暴躁的黃河。動不動就泛?。如果不搞大一統(tǒng)，不搞大規(guī)模的組織去冶水，大家誰都活不下去。所以，誰能設計一套把這么多人組織起來的糸統(tǒng)，誰才是真正設計師。</p><p class="ql-block"> 中華文明經(jīng)歷了三次最關鍵的底層架構重構。先后有三大架構師，定人定疆定國魂。</p><p class="ql-block"> 第一位被低估的是周公。很多人只知孔子不知周公。其實孔子也是周公的粉絲。周公之前商朝，是神權統(tǒng)治。商人信鬼神，祭祀很血腥，動不動就用活人獻祭，很野蠻。</p><p class="ql-block"> 周公搞了制禮作樂，不僅是禮儀而是宗教改革，把神請下神壇，用德來替代?；侍鞜o親，唯德是輔。德是道之用，道是德之本，厚德載物，德是公之基。把中華文明從神文拉回了人文，這招很高明，奠定了中華文明底色，敬鬼神而遠之。周禮靠道德約束，但在亂世不管用。</p><p class="ql-block"> 由上便引出第二位關鍵人物秦始皇。如果說周公設計定了軟件，秦始皇則是打造了硬件。戰(zhàn)國時期打的一塌糊涂，秦始皇來了大一統(tǒng)。最關鍵的是搞了書同文 車同軌，統(tǒng)一度量衡和郡縣制。這在當時是降維打擊。以前是分封，秦始皇搞了中央集權制系統(tǒng)。指令可以直達基層。國家可以調動全國資源干大事。例修長城水利。</p><p class="ql-block"> 這套針對農業(yè)文明1.0系統(tǒng)很完善，以至于后來沿用了2000年。不管如何改朝換代，只是換一波人做龍椅，總架構不變。然后這套糸統(tǒng)到了近代失靈了。因為它是為農業(yè)社會設計的。</p><p class="ql-block"> 面對工業(yè)文明的降維打擊，它不管用，便有了大家常說的第三位教員出現(xiàn)。對系統(tǒng)架構重塑，他做的事是把中華文明農業(yè)版強行升級到工業(yè)版。他把最底層的泥腿子組織起來，把民變成人民，重構了系統(tǒng)之魂。解決了一個核心問題。將一個一窮二白的農業(yè)國在短期內完成一個工業(yè)化的積累。答案是極其強大的組織度。通過徹底底層改造，使一盤散沙變成有了強大毅志力。這種組織力，是后來搞成兩彈一星，搞成全產(chǎn)業(yè)鏈的基石，所以說，中華文明不是某人的一言堂，而是一場跨越幾千年的接力賽。</p><p class="ql-block"> 周公解決了人與神的關系，讓我們沒走上神權政治的邪路。</p><p class="ql-block"> 秦始皇解決了中央和地方的關系，打造了大一統(tǒng)的硬件。</p><p class="ql-block"> 教員解決了農業(yè)和工業(yè)的跨越，把文明帶入了現(xiàn)代。至于其他唐太宗，漢武帝，朱元璋，雖有雄才大略，卻是在原有基礎上作優(yōu)化維護，屬于糸統(tǒng)管理員，或是打補丁的。和上述三位架構師比.還是差了一個維度。</p><p class="ql-block"> 別再吹秦皇漢武了，給中華文明寫底層代表的只有三位，被嚴重低估的男人。</p>