<p class="ql-block">清晨的山風(fēng)還帶著露水的涼意，我沿著簸箕掌村后那條被腳步磨得發(fā)亮的石階往上走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就望見那座紅墻灰瓦的廟宇靜立在坡上——人祖廟。旗桿上的國旗在微風(fēng)里輕輕擺動，像一聲不響的守望者。石獅子蹲在階前，一只爪子微微前伸，仿佛剛從遠(yuǎn)古的夢里醒來，正打量著眼前這個既熟悉又陌生的人間。我停下腳步，仰頭看那塊藍(lán)底金字的匾額，“人祖廟”三個字沉靜有力，不張揚，卻讓人心頭一熱：原來我們腳下的這片黃土，真真切切是始祖伏羲女媧曾踏過、仰望過、棲息過的地方。</p> <p class="ql-block">走近些，門楣上“人祖廟”三字換作了金漆，在晨光里泛著溫潤的光。石獅旁不知誰家的小狗，蜷在青石階上打盹，尾巴偶爾一掃，像在輕輕拂去千年的塵。我蹲下身，沒驚擾它，只望著門內(nèi)幽深的廊道——那里有香火氣，有木頭被歲月浸透的微甜，還有幾副褪色的對聯(lián)，字跡雖淡，卻仍能辨出“一畫開天”“陰陽肇始”這樣的句子。原來神話不是飄在天上的云，它就蹲在門檻邊，和一只狗、一對石獅、幾縷香煙一起，過著人間的日子。</p> <p class="ql-block">繞到廟后，抬頭便是正殿的飛檐。紅瓦映著天光，檐角翹得輕巧又篤定，像一只欲飛未飛的鳥。藍(lán)底金書的“人祖廟”牌匾懸在正中，兩側(cè)繪著云氣與瑞獸，不繁復(fù)，卻自有莊嚴(yán)。我忽然想起小時候聽老人講，藍(lán)田出玉，也出人——不是泛泛而談的“人”，是真正把火種、八卦、婚姻、漁獵這些活法，一樣樣教給后來者的“人祖”。風(fēng)從檐下穿過，吹得檐角銅鈴輕響，一聲，又一聲，像在應(yīng)和著什么古老而未斷的節(jié)拍。</p> <p class="ql-block">正殿門額上換作“華夏始祖”四字，比“人祖廟”更闊大，也更沉實。紅門藍(lán)檐，彩繪雖經(jīng)風(fēng)雨，仍能看出青龍白虎的輪廓。階前灰燼未冷，幾支殘香斜插在香爐里，灰白的煙痕還浮在空氣里。一位老奶奶正彎腰收拾供品，籃子里有新摘的柿子、幾枚煮熟的雞蛋，還有一小把曬干的艾草。她沒說話，只朝我點點頭，那眼神里沒有客套，只有一種久居此地的安然——仿佛她不是在祭神，而是在招呼一位遲到了幾千年的親戚。</p> <p class="ql-block">我特意在檐下多站了一會兒。那條白龍盤在檐心，鱗片用的是最樸素的礦物白，卻在陽光下泛出玉質(zhì)的光。它不怒不威，只是靜靜盤著，像一條被時光養(yǎng)熟的脈絡(luò)。下方“華夏始祖”四字，金漆已微斑，可每個筆畫都像刻進木紋里似的，穩(wěn)穩(wěn)托住整座屋宇。我忽然明白，所謂“始祖”，未必是高踞云端的神祇，更可能是第一個蹲下來教人結(jié)網(wǎng)、第一個仰頭看星、第一個把兩塊石頭敲出火星的——那個最像我們、也最不像我們的人。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)供著一尊塑像：黃袍藍(lán)帶，手持赤杖，須發(fā)如云，面容卻溫厚得像鄰家阿公。他不怒而威，不笑而慈，只是靜靜坐著，仿佛剛放下手中的陶輪，正等你開口問一句：“這陶罐，怎么才能不漏水？”壁畫上的人們在耕作、制陶、結(jié)繩，連牛都低著頭，一副認(rèn)真過日子的模樣。我站在那兒看了許久，不是看神，是看人——看我們自己，如何從這里出發(fā)，一路走來，又如何在匆忙中，常常忘了回頭認(rèn)一認(rèn)自己的來路。</p> <p class="ql-block">出廟時，我繞去鐘樓。大鐘靜懸，鐘下牌匾仍是“華夏始祖”，而門內(nèi)那尊持太極圖的雕像，正微微側(cè)首，似在傾聽鐘聲，又似在聽山風(fēng)穿過竹林。我伸手輕觸鐘身，涼而厚實。沒敲，只是站著。鐘不響，人亦不語?？赡且豢蹋衣犚娏恕犚娏怂{(lán)田的土、灞河的水、簸箕掌的風(fēng)，正一寸寸，把“人祖”二字，刻進我的腳底、掌心與呼吸里。</p>
<p class="ql-block">原來所謂尋根，并非要找到某塊刻字的碑；而是當(dāng)你站在那扇紅門前，忽然覺得，自己走路的姿勢、說話的語氣、甚至蹲下來系鞋帶的樣子，都和千年前那個在藍(lán)田山坳里仰望星空的人，悄悄重合了。</p>