<p class="ql-block"> 賀蘭山巖畫與中國北方其他地區(qū)已被發(fā)現(xiàn)的巖畫一樣，一般采用敲鑿、磨刻、劃刻三種方法制作圖像，其中又以敲鑿法為主要方法。賀蘭山巖畫中很少有用單一方法制作的圖畫。創(chuàng)作者根據(jù)需要，往往把三種方法混同使用，這樣與用單一方法制作的圖像比較起來，線條勻稱流暢，圖像清晰美觀，表現(xiàn)能力較強(qiáng)，具有較高的藝術(shù)欣賞性。</p> <p class="ql-block"> 人面群像。巖畫中表現(xiàn)出的象征主義風(fēng)格，則是對(duì)描寫對(duì)象最具特征性的部位作夸大處理，使之產(chǎn)生出抽象的意義，其中以人面像、面具神最為突出。賀蘭山巖畫諸多人面圖像中，人物面部往往沒有細(xì)致刻畫，有的軀干也予以忽略，而其面部大多綜合太陽的圖形，突出表現(xiàn)其雙眼和太陽的光芒，給人以莊嚴(yán)、肅穆、神秘的感覺。這些形式荒誕的圖像，象征著遠(yuǎn)古先民原始的自然觀、宇宙觀，多是宗教意識(shí)和巫術(shù)行為的反映。</p> <p class="ql-block"> 巨人腳印。此石磨刻有一雙巨人腳印，傳說是當(dāng)年巨人開山取水時(shí)所留。腳印巖畫在世界各地都有發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們普遍認(rèn)為，那些被賦予了神力的腳印具有極強(qiáng)的感生功能，似乎一旦踩到，便會(huì)令婦女懷孕生子，反映的是典型的生殖崇拜觀念。</p> <p class="ql-block"> 賀蘭口水關(guān)。此石刻有“水關(guān)”二字，其上方還遺留有石砌殘墻，是古代一處防洪設(shè)施，能減緩山洪流速，疏導(dǎo)山洪、泥石流對(duì)山口的沖擊。明萬歷三十七年進(jìn)行過重修。</p> <p class="ql-block"> 賀蘭飛瀑。</p> <p class="ql-block"> 賀蘭口的由來。賀蘭口是賀蘭山眾多山口中山勢最為陡峭的一個(gè)，當(dāng)?shù)卦【用袼追Q“豁了口”。傳說有巨人在此開山取水，天地感之，將大山豁開一道口子，泉水噴涌而下，取名“豁了口”，后世諧音”賀蘭口”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 高窯子。此處對(duì)面半山腰處的斜坡 上有一塊巨石，巨石下方原有一窯洞，故名“高窯子”，現(xiàn)已坍塌。窯洞可容納七八個(gè)人，洞壁有明顯被火燒過的痕跡，洞里出土有石器、陶片，經(jīng)專家鑒定，距今約4500-5000年。</p> <p class="ql-block"> 古猿觀天。</p> <p class="ql-block"> 圣像壁。這塊直立的石面上分布有60余幅人面像巖畫，形態(tài)不一，無有雷同，是賀蘭山巖畫中最有規(guī)模的人面群像之一，有人認(rèn)為是祖先或神靈匯集的莊嚴(yán)圣壁，故被稱為“圣像壁”。西方學(xué)者普遍把出現(xiàn)大量人面像巖畫且周圍有水源的石壁稱為“圣像壁”，認(rèn)為先民把心目中敬仰的各種神靈刻制在出現(xiàn)水源的地方，在自然賦予的神力下更能實(shí)現(xiàn)各自愿望。</p><p class="ql-block"> 在賀蘭口溝谷兩側(cè)，集中分布著?8處“圣像壁”，共計(jì)700多幅人面像?，構(gòu)圖風(fēng)格各異，神情或威嚴(yán)或神秘。這被認(rèn)為是古人進(jìn)行神靈祭祀與膜拜?的印記。??</p> <p class="ql-block"> 明萬歷37年題刻。</p> <p class="ql-block"> 大小巫。</p> <p class="ql-block"> 人面像群畫。</p> <p class="ql-block"> 符號(hào)與人面像。</p> <p class="ql-block"> 坑穴與虎巖畫。</p> <p class="ql-block"> 韓美林藝術(shù)館。韓美林藝術(shù)館主要包括展廳、互動(dòng)區(qū)、創(chuàng)作區(qū)以及游客服務(wù)區(qū)，集參觀、教學(xué)、展覽、休閑等多功能于一體。全館現(xiàn)有“五廳二室一廊一谷”，其中包括序廳，1、2、3、4號(hào)展廳，手稿廊以及太陽峽谷，展品共1000余件，集中展示了韓美林先生以巖畫為題材的繪畫、書法、雕塑、陶瓷、染織等各個(gè)門類的藝術(shù)精品。</p> <p class="ql-block"> 賀蘭山巖畫由鬼方、匈奴、鮮卑、突厥、黨項(xiàng)等眾多古代北方游牧民族在長達(dá)數(shù)千年的歷史中共同創(chuàng)作而成，揭示了原始氏族部落的?自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜和生殖崇拜?等文化內(nèi)涵，是研究中國人類文化史、宗教史和原始藝術(shù)史的寶貴實(shí)物資料。</p>